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發表於2024-12-22

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【編者按】 從1825/26年開始，黑格爾就不再自己宣讀《法哲學》，而是讓他的學生愛德華.甘斯（Eduard Gans）來講。甘斯是個試圖使黑格爾的學說對於法學（Jurisprudenz）産生豐碩成果的人，甘斯作為黑格爾最著名的學生和有見地的哲學代言人，在黑格爾死（1831年）後被黑格爾生前...  

評分☆☆☆☆☆

黑格爾《法哲學原理》不是孤立論述法學的著作，而是以“邏輯學”（當然是辯證邏輯）為基礎，對他哲學體係中“精神哲學”之第二個環節“客觀精神”的發揮。黑格爾以在“主觀精神”部分推演齣的自由意誌作為法哲學的齣發點，繼而展開關於抽象法、道德、倫理三部分的演繹，且篇幅...  

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黑格爾哲學是公認的德國古典哲學最高點，從思想史角度看，黑格爾哲學是對康德哲學、費希特的自我意識哲學、謝林的同一性哲學等古典哲學的批判發展，但黑格爾關注的並不是感性的人，而是絕對精神，這便犯瞭主觀唯心的錯誤。在《德意誌意識形態》中，馬剋思著重強調：人的本質歸...  

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第三篇 倫理 142 倫理是自由的理念。它是活的善，這活的善在自我意識中具有它的知識和意誌，通過自我意識的行動而達到它的現實性；另一方麵自我意識在倫理性的存在中具有它的絕對基礎和其推動作用的目的。因此，倫理就是成為現存世界和自我意識本性的那種自由的概念。 144 代替...

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出版者:Cambridge University Press

作者:Georg Wilhelm Fredrich Hegel

出品人:

頁數:567

譯者:

出版時間:1991-10-25

價格:GBP 37.50

裝幀:Hardcover

isbn號碼:9780521344388

叢書系列:Cambridge Texts in the History of Political Thought

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