Early Islamic Mysticism

出版者:Paulist Press

作者:Michael Anthony Sells

页数:416

出版时间:1995-1-1

价格:USD 29.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780809136193

具体描述

The first centuries of Islam saw the development of Sufism as one of the world's major mystical traditions. Although the later Sufi writings by mystics such as Rumi are known and available in translation, access to the crucial early period of Islamic mysticism has been far more limited.

This volume opens with an essay on the place of spirituality within the Islamic tradition. Immediately following are the foundation texts of the pre-Sufi spirituality: the Qur'an passages most important to the mystical tradition; the accounts of Muhammad's heavenly ascent (Mi'raj); and the crucial work of early poets in setting a poetic sensibility for speaking of union with the divine beloved.

The volume then presents the sayings attributed to the key early figures of Islamic spirituality: Ja'far as-Saddiq, the Sixth Imam of the Shi'ite Tradition; Rabi'a, the most famous woman saint of classical Islam; Muhasibi, the founder of Islamic moral psychology; Bistami, whose sayings on mystical union have generated fascination and controversy throughout the Islamic tradition; Tustari, a pioneer in the mystical interpretation of the Qur'an; Junayd, who helped place Sufi mysticism at the center of the Islamic tradition; Hallaj, famous for his ecstatic utterances and martyrdom; and Niffari, whose sayings are considered among the deepest mystical expressions within Islam.

The sayings of these pioneers are embedded in the later stratum of analytical and synoptic writings of later Sufi thinkers: Sarraj; Sulami; Qushayri; and 'Attar. Extensive portions of these writers are translated into English for the first time.

用户评价

我始终对人类精神领域中的那些超越常规、深入探索内在世界的实践充满好奇，《Early Islamic Mysticism》这本书，在我看来，正是为我提供了一个绝佳的契机，去深入了解伊斯兰教早期神秘主义的丰富内涵。我从初步的了解中得知，这本书旨在系统性地呈现和分析伊斯兰教在初创时期，那些致力于追求精神启迪、渴望与神圣建立直接联系的神秘主义思想与实践。这对我来说，无疑是一个极具吸引力的研究领域。在我看来，任何一个伟大的宗教，其最深刻、最动人的部分，往往体现在那些最执着于精神求索的个体身上，他们常常在既定的宗教框架内，开辟出一条通往内在觉醒的独特道路。伊斯兰教，作为一个拥有深远历史和广泛影响力的宗教，其内部的神秘主义传统，即苏菲主义，是我一直以来非常感兴趣的课题。我迫切地想了解，在伊斯兰教诞生的早期，那些最早踏上神秘之路的追随者们，他们是如何在当时的历史和社会文化背景下，孕育出如此深刻的精神洞见的？书中是否会详细介绍早期苏菲派的核心思想，例如他们如何理解“爱”（ishq）在与神圣关系中的核心地位，以及他们是如何通过“寂灭”（fana）和“永存”（baqa）来描述与真主合一的境界？此外，我也对他们所采用的修行方法，例如冥想、对《古兰经》的象征性解读以及禁欲主义等，抱有浓厚的兴趣，希望这本书能为我提供详尽的解答，让我能够更好地理解伊斯兰教的内在精神世界。

我一直对人类精神探索的广度和深度着迷，而《Early Islamic Mysticism》这本书，在我看来，恰恰提供了一个深入了解伊斯兰教早期神秘主义的窗口。我从一些初步的介绍中了解到，这本书旨在系统性地梳理和分析伊斯兰教在形成初期，那些追求内心体验、渴望与神圣合一的神秘主义思潮。这对我而言，是一个充满吸引力的议题。因为在我看来，宗教不仅仅是教义和律法的集合，更是无数个体在与超越性力量的互动中所产生的深刻体验的总和。伊斯兰教，在它最初的几个世纪里，无疑经历了一个思想和精神发展的关键时期，而神秘主义的种子，正是在这个时期播下并逐渐生长的。我迫切地想知道，那些早期追随者们，他们是如何在《古兰经》和圣训的基础上，发展出独特的精神修行方法的？这本书是否会详细介绍一些早期苏菲派大师的生平、他们的思想核心以及他们所留下的著作？我尤其感兴趣的是，那些早期的神秘主义者们，是如何理解“爱”的，他们是否将对真主的爱视为最崇高的精神追求？同时，我也想了解，早期伊斯兰社会对于这些追求内心体验的神秘主义者们，持有一种怎样的态度？他们是受到尊崇，还是被视为异端？这本书若能提供这些方面的细致分析，无疑将极大地丰富我对伊斯兰早期历史和精神文化的理解。

长久以来，我一直着迷于人类在精神探索道路上的各种表达方式，尤其是那些在历史长河中逐渐形成并传承下来的神秘主义传统。《Early Islamic Mysticism》这本书，在我看来，正是为我提供了一个深入理解伊斯兰教早期神秘主义的珍贵机会。我了解到，这本书的核心内容在于梳理和阐释伊斯兰教在初创时期，那些侧重于内心体验、追求与神圣直接连接的神秘主义思潮。对我而言，这无疑是一个极具吸引力的研究方向。在我看来，任何一种宗教，其最核心的生命力，往往蕴藏在那些最敢于深入内心、探求灵性真谛的信徒身上，他们往往能在既定的宗教框架内，开辟出一条通往内在觉醒的独特道路。伊斯兰教，作为世界上最主要的宗教之一，其内部孕育出的神秘主义传统，也就是我们熟知的苏菲主义，拥有着悠久而丰富的历史。我特别想知道，在伊斯兰教的早期阶段，那些最先感受到对真主深切渴望的先行者们，他们是如何在那个时代的思想和文化环境中，形成了自己独特的精神追求和修行方式？书中是否会深入探讨早期苏菲派的核心概念，比如他们是如何理解“爱”作为通往神圣的关键，以及他们是如何通过“寂灭”（fana）和“永存”（baqa）来描述与真主合一的境界？此外，我也对早期苏菲派的实践方法，比如冥想、对《古兰经》的深层解读以及禁欲主义等，抱有浓厚的兴趣，希望这本书能为我提供详尽的解答，让我能够更深入地理解伊斯兰教的内在精神世界，并对其在世界宗教史上的独特地位有更清晰的认识。

近来，我沉迷于研究各种文化中的精神传统，而《Early Islamic Mysticism》这本书，在我浏览书店时，如同一盏明灯，指引我走向了伊斯兰早期神秘主义的深邃领域。我了解到，这本书的出版，旨在为读者提供一个全面而深入的视角，去理解伊斯兰教在早期阶段所涌现出的那些独特的、侧重内心体验和精神追求的思想流派。这对我来说，是一个无比迷人的探索方向。因为在我看来，任何一种宗教，其最核心的生命力，往往体现在那些敢于突破常规、追求与神圣直接连接的个体身上。伊斯兰教，作为一个拥有极其悠久历史和深厚文化底蕴的宗教，其内部的神秘主义传统，也就是苏菲主义，早已成为世界宗教史上一颗璀璨的明珠。我特别希望这本书能够深入剖析早期苏菲派的思想渊源，他们是如何在接触到各种哲学和宗教思想的时代背景下，形成自己独树一帜的精神世界？书中是否会探讨早期苏菲派对《古兰经》和圣训的特殊解读，以及他们是如何通过这些解读来构建自己的精神体系的？我还对早期苏菲派的修行实践，如冥想、禁欲、以及对“神圣之爱”的追求有浓厚的兴趣，期待这本书能对此有详尽的阐述。如果这本书能让我窥见那些早期苏菲派先驱们的内心世界，了解他们是如何在追求与真主合一的道路上，克服内外的重重阻碍，那将是无比珍贵的精神财富。

作为一名对世界宗教史充满好奇的学习者，《Early Islamic Mysticism》这本书在我视野中出现时，仿佛一块等待被发掘的宝藏。我了解到，这本书的核心内容聚焦于伊斯兰教早期阶段的神秘主义思潮。这对我来说，是一个极其吸引人的研究领域。因为在我看来，任何伟大的宗教，其最动人的部分往往在于那些超越外在仪式、直抵内心深处的精神体验。伊斯兰教，作为世界上最重要的宗教之一，其内部的神秘主义传统，也就是我们通常所说的苏菲主义，拥有着悠久而丰富的历史。我特别想知道，在伊斯兰教的黎明时期，那些最早的、对真主有着最深切渴望的信徒们，是如何在相对有限的文献和思想资源下，构建起他们独特的精神宇宙的。这本书是否会深入分析早期苏菲派的核心概念，比如“爱”（ishq）、“寂灭”（fana）、“永存”（baqa）等？他们是如何理解这些概念的？这些概念又是如何在他们的修行实践中体现出来的？我还希望这本书能够提供一些关于早期苏菲派社群的组织形式和传播方式的信息。他们是如何在早期伊斯兰社会中形成自己的圈子，如何将他们的思想和实践传递给后人的？我想了解，在那个时代，神秘主义的追随者们是否面临过来自主流宗教权威的挑战或压制，以及他们是如何应对的。这本书的出现，为我提供了一个绝佳的机会，去探索伊斯兰教精神生命中最幽深、最动人的一面。

我一直对人类心灵深处那些超越日常经验的精神探索活动抱有极大的好奇。《Early Islamic Mysticism》这本书，在我看来，正是一部引领我进入伊斯兰教早期神秘主义世界的神圣地图。我了解到，这本书的核心目标是深入挖掘并阐述伊斯兰教在初创时期，那些致力于追求内心体验、渴望与神圣连接的神秘主义思想与实践。这对我来说，无疑是一个极其吸引人的领域。在我看来，宗教的精髓往往体现在那些最勇敢、最执着于精神求索的个体身上，他们往往能在既定的宗教框架内，开辟出一条通往内在觉醒的独特道路。伊斯兰教，作为拥有深厚历史底蕴和广泛影响力的宗教，其内部的神秘主义传统，即苏菲主义，一直是我非常感兴趣的课题。我渴望了解，在伊斯兰教的黎明时期，那些最先踏上神秘之路的灵魂们，他们是如何在当时的历史和社会文化背景下，孕育出如此深刻的精神洞见的？书中是否会详细介绍早期苏菲派的思想家及其代表性著作，比如他们是如何理解“爱”（ishq）在与神圣关系中的核心地位的？此外，我也对他们所采用的修行方法，例如对《古兰经》的象征性解读、禁欲主义的实践以及通过特定仪式以期达到“忘我”（fana）状态等，有着强烈的探究欲望。如果这本书能够清晰地勾勒出伊斯兰早期神秘主义的图景，那将是对我学术兴趣的一次极大的满足。

一直以来，我对人类精神探索的深邃历史都充满了浓厚的兴趣，而伊斯兰神秘主义，或者说苏菲主义，在我看来，是其中最迷人、最引人入胜的一脉。当我第一次在书店偶然瞥见《Early Islamic Mysticism》这本书时，它散发出的那种沉静而古老的学术气息立刻抓住了我。我当时并没有立刻购买，而是回家后查阅了更多的信息，对它所承诺的内容有了初步的了解。我被告知这本书旨在深入探讨伊斯兰早期神秘主义思潮的起源、发展及其核心理念。想象着能够穿越时空，去感受那些伟大精神导师的内心世界，去理解他们在追求与神圣合一过程中所经历的种种挣扎与顿悟，我的内心就充满了期待。我尤其好奇，在伊斯兰教初创的那个时代，那些最虔诚、最渴望接近真主的人们，是如何在遵循宗教教义的同时，发展出如此独特而深刻的精神实践的。这本书似乎承诺要揭开这层神秘的面纱，让我得以窥见那段充满活力的精神启蒙时期。我希望能在这本书中找到对“爱”在伊斯兰神秘主义中的地位的深入分析，以及早期苏菲派与当时主流伊斯兰教义之间的互动关系。是否会有关于早期苏菲派诗人与他们的作品的解读？他们是如何通过诗歌来表达那种难以言喻的、对神圣的渴望与体验的？这些问题都在我心中盘旋，等待着这本书来解答。我期待着它能为我打开一扇通往那个遥远时代精神殿堂的大门，让我有机会与那些伟大的灵魂进行一次跨越时空的对话。

我对人类文明中那些超越物质、探求精神本质的独特表达方式一直抱有浓厚的兴趣。《Early Islamic Mysticism》这本书，在我看来，正是为我提供了这样一个深入了解伊斯兰教早期神秘主义的绝佳机会。我从一些初步的了解中得知，这本书的重点在于梳理和分析伊斯兰教在最开始的几个世纪里，那些追求内心启迪、渴望与神圣进行直接体验的思想和实践。这对我来说，是一个极具吸引力的研究课题。因为在我看来，任何一个伟大的宗教，其最动人、最深刻的内涵，往往体现在那些最纯粹、最执着于精神追求的个体身上。伊斯兰教，作为世界上影响深远的主要宗教之一，其内部的神秘主义传统，也就是我们常说的苏菲主义，拥有着漫长而辉煌的历史。我迫切地想了解，在伊斯兰教刚刚诞生的那个时代，那些最早的、对真主怀有无比热切情感的追随者们，他们是如何在那个时代的思想文化环境中，发展出如此独特的精神生活方式？这本书是否会深入探讨早期苏菲派的思想基础，他们是如何理解“真主”的，又是如何追求与“真主”的亲近感？我尤其希望能在这本书中找到关于早期苏菲派的修行方法，比如他们是否会通过特定的仪式、默想或者对《古兰经》的深层解读来达到精神上的升华。如果这本书能够为我揭示早期伊斯兰神秘主义的起源、发展及其核心理念，那我将感到不虚此行。

最近，我一直沉浸在对宗教哲学史的研究中，特别是那些在主流宗教叙事之外，依然闪耀着独特光芒的边缘思潮。当我得知《Early Islamic Mysticism》这本书的存在时，我的好奇心被瞬间点燃。据我所知，这本书似乎是一部致力于梳理伊斯兰早期神秘主义思想脉络的学术力作。我一直对任何试图深入探究宗教内部多样性和复杂性的作品报以极大的热情。伊斯兰教，作为一个拥有广泛历史和深厚文化底蕴的宗教，其内部必然存在着各种各样的精神实践和哲学思考。而早期神秘主义，正是那种最能触及宗教最深层、最个人化体验的领域。我非常期待这本书能够提供关于早期苏菲派思想家们是如何在严谨的宗教框架内，发展出对内心世界、对精神净化、对与神圣直接连接的深刻体悟的。这本书是否会探讨早期苏菲派的修行方法？比如，他们是否会运用特定的冥想技巧、禁欲主义的实践，或者通过对《古兰经》和圣训的特定解读来达到精神上的提升？我渴望了解这些实践的理论基础，以及它们是如何在当时的历史和社会背景下被接受或被质疑的。同时，我也对早期苏菲派与当时的哲学思潮，比如新柏拉图主义等，是否存在某种潜在的联系或相互影响感到好奇。如果这本书能够对这些方面进行详尽的阐述，那无疑将是一次令人振奋的精神之旅。

我一直对人类文明中那些超越世俗、直指精神本质的探索领域情有独钟，《Early Islamic Mysticism》这本书，恰恰为我打开了一扇通往伊斯兰教早期神秘主义殿堂的大门。我了解到，这本书专注于梳理和阐释伊斯兰教在初创时期，那些侧重内心体验、追求与神圣直接连接的神秘主义思潮。对我而言，这绝对是一个令人兴奋的研究方向。在我看来，任何一种宗教，其最核心的生命力，往往蕴藏在那些最敢于深入内心、探求灵性真谛的信徒身上。伊斯兰教，作为世界上最主要的宗教之一，其内部孕育出的神秘主义传统，也就是我们熟知的苏菲主义，拥有着悠久而丰富的历史。我特别想知道，在伊斯兰教的早期阶段，那些最先感受到对真主深切渴望的先行者们，他们是如何在那个时代的思想和文化环境中，形成了自己独特的精神追求和修行方式？书中是否会深入探讨早期苏菲派的核心概念，比如他们是如何理解“爱”作为通往神圣的关键，以及他们是如何通过“寂灭”（fana）和“永存”（baqa）来描述与真主合一的境界？此外，我也对早期苏菲派的实践方法，比如冥想、对《古兰经》的深层解读以及禁欲主义等，抱有浓厚的兴趣，希望这本书能为我提供详尽的解答。

Rel121教材，无功无过。

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