The Cambridge Companion to Jonathan Edwards

出版者:Cambridge University Press

作者:George M. Marsden

页数:398

出版时间:2006-11

价格:USD 32.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780521618052

具体描述

Long recognized as ‘America's theologian’, Jonathan Edwards (1703–1758) is seen as instrumental in the Great Awakening of the 1740s. This Cambridge Companion offers a general, comprehensive introduction to Jonathan Edwards and examines his life and works from various disciplinary perspectives including history, literature, theology, religious studies, and philosophy.

用户评价

作为一名对新英格兰清教徒及其思想遗产怀有浓厚兴趣的读者，我一直在寻找一本能够全面且深入地解读乔纳森·爱德华兹著作的指南。《剑桥大学乔纳森·爱德华兹伴侣》无疑满足了我所有的期待，并且超出了我的想象。本书的撰写质量极高，每一位作者都对爱德华兹的思想有着深刻的理解，并能够以清晰、流畅的语言将其呈现给读者。我尤其被书中关于爱德华兹如何将他的神学理论应用于实际的道德实践的章节所打动。他对于“德行”的定义，以及他如何看待“爱”在基督徒生活中的首要地位，都为我们理解何为真正的“圣洁”提供了宝贵的指导。书中对爱德华兹关于“上帝的绝对主权”和“人类责任”之间关系的探讨，更是极具启发性。他巧妙地在看似二元对立的概念之间找到了平衡，展现了他作为一位深刻的神学家的智慧。此外，本书对爱德华兹的“灵性情操”理论的细致分析，更是让我认识到，在爱德华兹看来，真正的信仰体验绝不仅仅是理性上的认同，更是情感上的深度参与和体验。这种对情感在信仰中的重要性的强调，在很多现代解读中被忽视，而本书的出现，无疑是对这一重要方面的有力纠正。这本书为我理解爱德华兹的思想注入了新的活力，并激发了我进一步探索其著作的渴望。

作为一名长期沉浸在清教徒文献中的读者，我对乔纳森·爱德华兹的著作早已耳熟能详。然而，《剑桥大学乔纳森·爱德华兹伴侣》的出现，依旧为我带来了许多惊喜和新的洞见。本书的编纂者们邀请了多位学界翘楚，从各自的专业领域出发，对爱德华兹的各个方面进行了深入的剖析。我发现，本书最令人称道的一点是它对爱德华兹思想中那些可能被视为“晦涩”或“难以理解”的部分的清晰阐释。例如，书中关于爱德华兹的“美德论”的章节，不仅解释了他如何定义和分类美德，更重要的是，它揭示了这些美德如何与他的神学观紧密相连，即美德的最终源头是上帝本身。此外，本书对爱德华兹的“护教论”的探讨，更是让我看到了他如何以严谨的理性来捍卫基督教信仰，以及他如何将信仰与理性有机地结合起来。他对于“奇迹”的解释，以及他如何论证基督教信仰的合理性，都展现了他非凡的智识力量。我尤其欣赏书中对爱德华兹的“末世论”的分析，它深入探讨了他对于末世的展望，以及他如何将这一展望与当下的属灵生活联系起来。这本书不仅拓宽了我对爱德华兹的认识，更重要的是，它让我以一种更具批判性和整体性的眼光来理解其思想的深刻内涵。

阅读《剑桥大学乔纳森·爱德华兹伴侣》，让我深刻体会到，要真正理解乔纳森·爱德华兹，就必须超越那些简化和片面的解读。本书的价值在于其内容的深度和广度，它汇聚了众多学者的智慧，从不同的维度对爱德华兹的思想进行了透彻的分析。我尤其欣赏书中对爱德华兹的“经验主义”倾向的探讨。尽管他是一位神学家，但他的思想中却蕴含着对经验的重视，他如何通过对人类经验的细致观察来论证他的神学观点，这一点在书中得到了很好的展现。例如，他对于“情感”和“体验”在信仰中的作用的强调，就体现了他对经验的敏感。此外，本书对爱德华兹的“道德哲学”的梳理，更是让我看到了一个将神学与伦理学完美结合的爱德华兹。他如何论述“善”的本质，以及“爱”在道德生活中的核心地位，都为我们理解基督教伦理提供了重要的参照。我特别被书中关于爱德华兹如何批判当时的“自由意志论”的章节所吸引，他所提出的“意志的真正自由”的观点，至今仍然是哲学界讨论的焦点。这本书不仅是一本学术著作，更是一位思想巨匠的百科全书，它让我看到了爱德华兹思想的丰富性和原创性，以及它在人类思想史上的重要地位。

作为一名对美国宗教和思想史充满好奇的读者，乔纳森·爱德华兹的名字总是伴随着一种神秘而又强大的力量。而《剑桥大学乔纳森·爱德华兹伴侣》则以一种极为专业且引人入胜的方式，将我带入了这位思想家复杂而又迷人的世界。本书的撰写质量之高，超出了我的预期。书中对爱德华兹的“神圣理性”的阐释，让我看到了一个将神学信念与严谨的哲学论证相结合的典范。他如何运用逻辑推理来捍卫基督教信仰，以及他如何看待理性在属灵成长中的作用，都在书中得到了深刻的揭示。我尤其被书中关于爱德华兹的“神学美学”的章节所打动。他如何将上帝的荣耀、美丽与宇宙万物的和谐联系起来，以及他如何看待对上帝创造之美的欣赏，都为我提供了一个全新的视角来理解属灵的体验。此外，本书对爱德华兹的“社会政治思想”的探讨，也让我看到了一个不仅仅局限于神学领域的思想家。他对于社会秩序、公共道德以及国家治理的思考，同样深刻且具有前瞻性。这本书不仅是一次知识的拓展，更是一次思想的启发，它让我看到了爱德华兹思想的活力和持久的生命力，以及它在当今社会依然具有的深刻意义。

对于任何致力于研究美国哲学和神学发展历程的人来说，乔纳森·爱德华兹都是一个绕不开的核心人物。《剑桥大学乔纳森·爱德华兹伴侣》恰如其分地扮演了指导者的角色，它以严谨的学术态度和丰富的思想洞察力，为我们勾勒出爱德华兹思想的宏大图景。我发现，本书最显著的优点之一在于其内容的多样性。它并没有将爱德华兹仅仅视为一位神学家，而是全面地审视了他在哲学、伦理学、心理学，甚至是自然科学领域的探索。例如，书中关于爱德华兹的“意志论”的详尽分析，不仅深入探讨了他对自由意志的辩护，还将其置于他更广泛的形而上学框架之内，揭示了他如何将对上帝本质的理解与对人类行动的解释紧密结合。这对于理解他所处时代的思想辩论，以及他对后世哲学发展的影响，都提供了至关重要的线索。我尤其欣赏那些聚焦于爱德华兹的“恩典神学”的章节，它们细致地梳理了他关于“圣洁的恩典”、“神圣的爱”以及“上帝的荣耀”等核心概念，并探讨了这些概念如何贯穿于他关于救赎、教会生活和个人属灵成长等各个方面的论述。这本书就像一个精心构建的知识迷宫，每一步都带领我深入探索爱德华兹思想的精妙之处，让我看到了一个远比我想象中更为深刻和丰富的爱德华兹。

作为一名长期以来对爱德华兹思想及其在北美清教徒神学中地位感到着迷的读者，我怀着无比期待的心情翻开了《剑桥大学乔纳森·爱德华兹伴侣》。这本书的出版，对于任何想要深入理解这位极具影响力的美国思想家的人来说，都无疑是一份宝贵的馈赠。它并非仅仅是对爱德华兹作品的简单罗列或概览，而是通过一系列由顶尖学者撰写的、视角各异的深度分析，为我们打开了通往爱德华兹复杂且深刻思想世界的一扇扇窗户。从他对于神圣恩典、自由意志以及救赎论的精妙论述，到他对教会、社会和自然的哲学思考，本书的每一章都旨在剥离那些可能存在的误解和简化，呈现出一个更为立体、多维的爱德华兹。作者们不仅回顾了爱德华兹在其时代所面临的知识和神学语境，更重要的是，他们探讨了其思想如何在后世产生持续的影响，甚至在当代哲学和神学领域依然具有振聋发聩的启示意义。阅读过程中，我尤其被那些着重于爱德华兹的形而上学深度以及他如何将这些抽象概念与实际的属灵生活和道德实践相结合的章节所吸引。书中对爱德华兹的“内在情感”理论的探讨，以及他如何看待情感在信仰体验中的核心作用，更是让我对“重生”这一概念有了全新的理解。总而言之，这是一部极具学术价值和启发性的著作，它不仅满足了我对爱德华兹的求知欲，更激发了我进一步探索其思想遗产的强烈愿望。

在探寻美国思想史的星空中，乔纳森·爱德华兹无疑是最为耀眼且最令人着迷的星辰之一。《剑桥大学乔纳森·爱德华兹伴侣》的问世，对我这样渴望深入理解其思想内涵的读者来说，无异于一次学术上的盛宴。我尤其赞赏本书的结构安排，它并没有简单地按照时间顺序或作品类型来呈现爱德华兹，而是根据他思想的核心主题和学术关切来组织内容。这种方式使得读者能够清晰地把握爱德华兹在不同领域的贡献，以及它们之间是如何相互关联、相互支撑的。书中的每一篇文章都像一把精密的钥匙，开启了通往爱德华兹某个重要思想维度的大门。我特别受益于那些探讨爱德华兹如何将他的神学体系与当时的启蒙运动思潮进行对话的章节。他并非简单地回避或否定时代思潮，而是积极地参与其中，用他独特的清教徒神学框架来回应和挑战当时的哲学观念。这种思想上的开放性和批判性，是爱德华兹思想生命力的重要来源。此外，本书对爱德华兹作为一位“改革宗亚米尼乌斯主义者”的争论性定位的探讨，也极其引人入胜，它迫使我重新审视了许多传统上对他的标签化解读，并认识到其思想的复杂性和原创性。通过阅读此书，我不仅增长了对爱德华兹思想的知识，更重要的是，我学会了如何以一种更具批判性和历史意识的方式来理解和评价一位伟大的思想家。

我对爱德华兹最初的认识，很大程度上局限于他对“大觉醒”运动的参与以及那些脍炙人口的讲道，比如《落入罪恶之手的人》；然而，《剑桥大学乔纳森·爱德华兹伴侣》的出现，彻底颠覆了我原有的认知框架，将我引向了一个更为广阔和精深的研究领域。这本书的编纂者们显然深谙爱德华兹思想的复杂性，并邀请了一批在相关领域具有深厚造诣的学者来贡献他们的见解。我发现，本书并没有拘泥于单一的解读路径，而是提供了多种视角来审视爱德华兹的哲学、神学、伦理学，甚至是对美学和自然世界的独特洞察。例如，其中一篇关于爱德华兹的“美学”观的章节，深入剖析了他如何将神圣的美丽与物质世界的景象联系起来，以及他如何看待对上帝创造物的欣赏与对上帝本身的敬拜之间的内在关联。这对于我理解爱德华兹的灵性生活，以及他如何将日常经验升华为属灵的体验，提供了重要的启示。此外，书中对爱德华兹关于“意志的真正自由”的辩论的详细阐释，更是澄清了我长期以来对“预定论”与“自由意志”之间关系的困惑。作者们通过对历史语境的细致梳理和对爱德华兹文本的精确解读，展现了他在看似矛盾的哲学难题中游刃有余的智慧。这本书的价值不仅在于它对爱德华兹思想的系统性梳理，更在于它所激发的思考，让我对这位“美国最伟大的神学家”有了更为全面和深刻的认识。

在深入研究美国早期思想史的过程中，乔纳森·爱德华兹的名字总是闪耀着独特的光芒。而《剑桥大学乔纳森·爱德华兹伴侣》则为我提供了一个前所未有的、多角度审视这位伟大思想家的平台。我尤其赞赏本书对于爱德华兹思想历史语境的细致梳理。作者们并没有将他孤立地看待，而是将其置于他所处的17世纪末至18世纪中叶的哲学、神学和文化环境中进行考察。这使得我能够更清晰地理解，爱德华兹的思想是如何回应当时涌现的各种思潮，例如笛卡尔的哲学、斯宾诺莎的泛神论，以及当时关于自然法的讨论。书中对爱德华兹关于“美”的哲学探讨，更是让我耳目一新。他如何将神圣的“美”与自然世界的“美”联系起来，以及他如何将对美的欣赏视为一种属灵的体验，都为理解他的整体世界观提供了关键的视角。我特别受益于那些阐述爱德华兹的“目的论”的章节，它深入挖掘了他对上帝在宇宙中的终极目的的理解，以及他如何将这种理解应用于对人类生活和历史的解释。这本书不仅是对爱德华兹思想的系统性介绍，更重要的是，它激励我以更具历史意识和批判性的眼光来解读他，从而更好地理解其思想的持久价值和影响力。

在梳理美国思想谱系的庞大工程中，乔纳森·爱德华兹无疑占据着举足轻重的地位。《剑桥大学乔纳森·爱德华兹伴侣》就像一本精心绘制的导航图，指引着我深入探索这位美国最伟大的神学家和哲学家的思想世界。这本书的结构设计非常巧妙，它并没有将爱德华兹的著作简单地逐一介绍，而是围绕他思想的核心主题，如“神圣的恩典”、“意志的自由”、“美德的本质”等，组织了高质量的学术评论。我尤其被书中关于爱德华兹如何将他的形而上学理论与他的属灵教导相结合的章节所吸引。例如，他关于“存在”和“实在”的哲学思考，是如何被用来支撑他对上帝的认识，以及他对人类经验的理解的？这些精妙的联系，在书中得到了清晰的阐释。此外，本书对爱德华兹的“悔改与重生”观念的深入探讨，更是让我看到了一个充满生命力和实践性的爱德华兹。他如何强调个人在属灵生命中的主动性，以及悔改的真正意义，都为我理解“属灵的更新”提供了深刻的启示。这本书不仅是一次知识的汲取，更是一次思想的洗礼，它让我看到了爱德华兹思想的持久生命力，以及它在当代依然具有的振聋发聩的价值。