讓·鮑德裏亞(Jean Baudrillard,1929—2007)先後任教於巴黎十大和巴黎九大,撰寫瞭一係列分析當代社會文化現象,批判當代資本主義的著作,在世界範圍內具有重大的影響。除瞭《冷記憶》係列,主要代錶作還有《物體係》《消費社會》《生産之鏡》《象徵交換與死亡》《論誘惑》《美國》《符號政治經濟學批判》及《完美的罪行》等。
發表於2024-06-02
Pourquoi tout n'a-t-il pas déjà disparu ? 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
一切是否注定要消失? 或者更準確地說, 一切尚未消失麼? 曆史上,萊布尼茨曾將“存在是什麼”這一西方哲學史上古老而終極的的形而上學問題錶述為“為什麼總是有些什麼,而非空無一物?”而鮑德裏亞則巧妙地將之轉換為“為什麼總是空無一物,而非有些什麼呢?”這個設問。曆史...
評分“為什麼是空無一物,而非有些什麼?”這是對萊布尼茲設問的徹底倒置。 狂歡節與食人族——世界對抗的遊戲 徵服者在徵服的同時,也在遭受著被徵服者的反噬。曆史事件首先作為真實事件發生,隨後則如鬧劇般重演(馬剋思)。強權逐漸被其狂歡化的對象所削弱、吞食和“噬嚙”。隻...
評分翻閱瞭一遍,有很多地方不好理解,錶達或者翻譯有點繞,燒腦。但這本書三篇文章的議題無疑是有啓發性的。 第一篇:關於文化霸權體係下的自我擬仿、自我吞食,在擬仿的假麵狂歡舞會中,擬仿者失去瞭自己的獨特性和真實麵貌,被擬仿者自身也被辱沒和自毀,在普世文化價值標準下,...
評分《狂歡節與食人族-世界對抗的遊戲》(2004) 1.馬剋思說,曆史首先作為真實事件發生,隨後則如鬧劇般重演。 2.現代性也可以如此設想,經曆基督教傳播、殖民化、去殖民化和世界化。 3.伴隨著一種較少注意到的反轉現象,強權被其狂歡化的對象吞噬。 4.白人-黑人,徵服者-被徵服者...
評分先給四星,下次讀明白點再來給五星。 看書名感覺有意思,買瞭紙質書。書由三篇文章組成。風格很像齊澤剋也可以說齊澤剋比較像他。 最近讀尼采,福柯,齊澤剋,到鮑德裏亞的書。從尼采的上帝死瞭到福柯的人死瞭即主體性的消解。已經齊澤剋,鮑德裏亞真實的消失。是一脈相承,具...
圖書標籤: Jean_Baudrillard 鮑德裏亞 哲學 法國文學 法國 文化研究 français Baudrillard,Jean
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