本本书屋

 本本书屋 logo

北溪字義 2024 pdf epub mobi 電子書 下載

北溪字義
☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁

北溪字義 pdf epub mobi 著者簡介

陳淳，字安卿，漳州龍溪（今福建龍海縣）人，學者稱北溪和無生。生於宋高宗紹興二十九年（公元一一五九年），死於寜宗嘉定十六年（公元一二二三年），終年六十五歲。其生平事跡見宋史道學傳。

北溪字義 pdf epub mobi 圖書描述

《北溪字義》原名《字義詳講》，又稱四書字義或四書性理字義，是陳淳晚年講學，由他的學生王雋筆錄整理的。因為嚴格的講，該書內容主要是闡釋硃熹的理學思想，而不是一無依傍地疏解四書原義，所以，作者沿用瞭過去用得較多而又比較簡明的北溪字義為書名。這部書的作法有些像詞典，它從四書中選取若乾與理學思想體係關係密切的重要範疇。

北溪字義 2024 pdf epub mobi 電子書 下載

北溪字義 pdf epub mobi 圖書目錄

下載链接在页面底部


點擊這裡下載
    
linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram viber vkontakte whatsapp 複製鏈接
想要找書就要到 本本書屋
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!

發表於2024-12-27

北溪字義 2024 pdf epub mobi 電子書 下載

北溪字義 2024 pdf epub mobi 電子書 下載

北溪字義 2024 pdf epub mobi 電子書 下載


喜欢 北溪字義 電子書 的读者还喜欢


北溪字義 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

類似圖書 點擊查看全場最低價
出版者:中華書局
作者:[宋] 陳淳
出品人:
頁數:97
譯者:
出版時間:1983-8
價格:0.41元
裝幀:平裝
isbn號碼:
叢書系列:理學叢書

圖書標籤: 理學叢書  理學  字義  陳淳  思想史  底樓  工具書  【人文】文化   

北溪字義 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
想要找書就要到 本本書屋
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!

北溪字義 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

硃子謂四書乃六經之階梯，而《近思錄》又為四書之階梯。當然，硃子《四書章句集注》亦可謂四書的直接闡釋，那麼，由陳淳為辨明《四書章句集注》而作《北溪字義》，輒可推陳書為“四書階梯之階梯”。或曰古籍闡釋也多形成上下進退的“抽象之階梯”。於詞義辨析而言，此書固然是秉持硃子理學的闡釋立場與捍衛師說式的闡釋原則，因而有其理論預設的框套局限；但在闡釋方法之上仍頗多藉鑒。其一，序列之中辨同異，如“誌者，心之所之”“意者，心之所發”與“情者性之動，意者心之發”類。其二，成見之中糾偏蔽，如“誠字後世都說差瞭，到伊川方雲‘無妄之謂誠’，字義始明”之類。其三，統言之中析層係，如言鬼神一節“當以聖經說鬼神本意作一項論，又以古人祭祀作一項論，又以後世淫祀作一項論，又以後世妖怪作一項論”之類。史傢有纔識膽力一說，辯者亦然

評分☆☆☆☆☆

硃子謂四書乃六經之階梯，而《近思錄》又為四書之階梯。當然，硃子《四書章句集注》亦可謂四書的直接闡釋，那麼，由陳淳為辨明《四書章句集注》而作《北溪字義》，輒可推陳書為“四書階梯之階梯”。或曰古籍闡釋也多形成上下進退的“抽象之階梯”。於詞義辨析而言，此書固然是秉持硃子理學的闡釋立場與捍衛師說式的闡釋原則，因而有其理論預設的框套局限；但在闡釋方法之上仍頗多藉鑒。其一，序列之中辨同異，如“誌者，心之所之”“意者，心之所發”與“情者性之動，意者心之發”類。其二，成見之中糾偏蔽，如“誠字後世都說差瞭，到伊川方雲‘無妄之謂誠’，字義始明”之類。其三，統言之中析層係，如言鬼神一節“當以聖經說鬼神本意作一項論，又以古人祭祀作一項論，又以後世淫祀作一項論，又以後世妖怪作一項論”之類。史傢有纔識膽力一說，辯者亦然

評分☆☆☆☆☆

硃子謂四書乃六經之階梯，而《近思錄》又為四書之階梯。當然，硃子《四書章句集注》亦可謂四書的直接闡釋，那麼，由陳淳為辨明《四書章句集注》而作《北溪字義》，輒可推陳書為“四書階梯之階梯”。或曰古籍闡釋也多形成上下進退的“抽象之階梯”。於詞義辨析而言，此書固然是秉持硃子理學的闡釋立場與捍衛師說式的闡釋原則，因而有其理論預設的框套局限；但在闡釋方法之上仍頗多藉鑒。其一，序列之中辨同異，如“誌者，心之所之”“意者，心之所發”與“情者性之動，意者心之發”類。其二，成見之中糾偏蔽，如“誠字後世都說差瞭，到伊川方雲‘無妄之謂誠’，字義始明”之類。其三，統言之中析層係，如言鬼神一節“當以聖經說鬼神本意作一項論，又以古人祭祀作一項論，又以後世淫祀作一項論，又以後世妖怪作一項論”之類。史傢有纔識膽力一說，辯者亦然

評分☆☆☆☆☆

硃子謂四書乃六經之階梯，而《近思錄》又為四書之階梯。當然，硃子《四書章句集注》亦可謂四書的直接闡釋，那麼，由陳淳為辨明《四書章句集注》而作《北溪字義》，輒可推陳書為“四書階梯之階梯”。或曰古籍闡釋也多形成上下進退的“抽象之階梯”。於詞義辨析而言，此書固然是秉持硃子理學的闡釋立場與捍衛師說式的闡釋原則，因而有其理論預設的框套局限；但在闡釋方法之上仍頗多藉鑒。其一，序列之中辨同異，如“誌者，心之所之”“意者，心之所發”與“情者性之動，意者心之發”類。其二，成見之中糾偏蔽，如“誠字後世都說差瞭，到伊川方雲‘無妄之謂誠’，字義始明”之類。其三，統言之中析層係，如言鬼神一節“當以聖經說鬼神本意作一項論，又以古人祭祀作一項論，又以後世淫祀作一項論，又以後世妖怪作一項論”之類。史傢有纔識膽力一說，辯者亦然

評分☆☆☆☆☆

硃子謂四書乃六經之階梯，而《近思錄》又為四書之階梯。當然，硃子《四書章句集注》亦可謂四書的直接闡釋，那麼，由陳淳為辨明《四書章句集注》而作《北溪字義》，輒可推陳書為“四書階梯之階梯”。或曰古籍闡釋也多形成上下進退的“抽象之階梯”。於詞義辨析而言，此書固然是秉持硃子理學的闡釋立場與捍衛師說式的闡釋原則，因而有其理論預設的框套局限；但在闡釋方法之上仍頗多藉鑒。其一，序列之中辨同異，如“誌者，心之所之”“意者，心之所發”與“情者性之動，意者心之發”類。其二，成見之中糾偏蔽，如“誠字後世都說差瞭，到伊川方雲‘無妄之謂誠’，字義始明”之類。其三，統言之中析層係，如言鬼神一節“當以聖經說鬼神本意作一項論，又以古人祭祀作一項論，又以後世淫祀作一項論，又以後世妖怪作一項論”之類。史傢有纔識膽力一說，辯者亦然

北溪字義 2024 pdf epub mobi 電子書 下載

分享鏈接

linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram viber vkontakte whatsapp 複製鏈接


相關圖書



服務條款
聯繫我們
關於我們
隱私政策

本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等

友情鏈接

中國國家圖書館
國立台灣圖書館
美國國會圖書館
開放圖書館 openlibrary.org

© 2024 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本書屋 版權所有