《溫情政治的烏托邦•中國古代民本思想的機理研究》講述瞭:民本思想有“作為價值的民本思想”和“作為工具的民本思想”兩種形態,其中後者是主流。民本思想的理論前提是“天下為天下人之天下”,它與立君為民、政在養民和革命論共同構成瞭民本思想完整的理論結構。民是財政之源,同時農民戰爭又顯示瞭民眾巨大的力量,民眾一正一反兩方麵的巨大作用是民本思想持續存在於中國古代曆史中的主要原因。民本思想發揮瞭諸多的曆史作用,但民本由思想落實到實踐的條件很難具備,因而在很大程度上隻能是一種溫情的卻又無法實現的烏托邦。民本與民主體現瞭中西方政治思想史基本思路的差異,造成這種差異的原因可以從源頭上的分叉及分叉以後的固化兩個階段來分析。民本思想中雖然蘊含著一定的民主性因素,但民本不是民主。從民本開齣民主是一條死鬍同,民本在今天隻能作為民主政治的補充物而存在。
發表於2024-11-08
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圖書標籤: 政治學 盧嚮國 社會學 民本 中國史
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