作者主要研究中西政治文化和公共哲學,著有多篇中國傳統政治學和西方政治哲學等主題的專業學術論文。
政治閤法性是政府基於被民眾認可的原則來實施統治的正統性或正當性。政治記憶是構建閤法性的重要途徑,各種政治力量在社會生活中對政治記憶的多重刻寫,實質上是對政治權威閤法性的爭奪。爭奪閤法性的具體曆史實踐並不是本書重點關注的對象,本書的核心旨趣是:在我們的政治生活中,爭奪閤法性的基本規範和主要技術是什麼,它們又是如何圍繞著政治記憶在多重層麵上的刻寫行為展開的。作為必要的理論鋪墊,什麼是閤法性和政治記憶,誰來爭奪閤法性或者誰是政治記憶的刻寫者,以及閤法性危機中突顯齣來的正義難題等諸如此等問題,自然也屬本書討論的範疇。本書首先圍繞閤法性和政治記憶的概念,討論瞭一些基本的理論問題;其次討論瞭政治記憶的刻寫主體及其社會背景;再就是分析瞭政治記憶是如何通過刻寫行為完成閤法性建構的。
發表於2024-12-19
閤法性的爭奪 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 政治學 政治哲學 閤法性 王海洲 社會學 政治 記憶研究 記憶
此著試圖利用藉鏡於社會記憶(集體記憶)的「政治記憶」概念迴應問題意識:我們的政治生活中,閤法性是如何進行爭奪的,其具體技術策略是什麼?作為一種權利的生產與再生產策略,「政治記憶」的生產與再生產包含喚起、重構、固化和刻寫四個流程。若以刻寫為視角,又可敘述為:選擇刻寫內容、選擇刻寫方法、確定刻寫行為、實施刻寫過程四個階段。與之相對應的是,政治記憶的刻寫具有四個睏境:刻寫意願的選擇、刻寫主體的選擇、刻寫對象的選擇以及刻寫方式的選擇。上述閤法性爭奪包含瞭個體記憶、民間記憶和政府記憶,他們共同構成瞭政治記憶。這當中是多元多嚮的權力結構關係,使閤法性議論呈現齣複雜的格局。此外,閤法性的爭奪不僅體現在紀念儀式、霸權獨白和意識形態塑造等環節,也反映在日常生活中,身體如何作為政治記憶刻寫與反刻寫的爭奪場域。
評分此著試圖利用藉鏡於社會記憶(集體記憶)的「政治記憶」概念迴應問題意識:我們的政治生活中,閤法性是如何進行爭奪的,其具體技術策略是什麼?作為一種權利的生產與再生產策略,「政治記憶」的生產與再生產包含喚起、重構、固化和刻寫四個流程。若以刻寫為視角,又可敘述為:選擇刻寫內容、選擇刻寫方法、確定刻寫行為、實施刻寫過程四個階段。與之相對應的是,政治記憶的刻寫具有四個睏境:刻寫意願的選擇、刻寫主體的選擇、刻寫對象的選擇以及刻寫方式的選擇。上述閤法性爭奪包含瞭個體記憶、民間記憶和政府記憶,他們共同構成瞭政治記憶。這當中是多元多嚮的權力結構關係,使閤法性議論呈現齣複雜的格局。此外,閤法性的爭奪不僅體現在紀念儀式、霸權獨白和意識形態塑造等環節,也反映在日常生活中,身體如何作為政治記憶刻寫與反刻寫的爭奪場域。
評分這書的頁數在笑我/ 大而全,可以做參考書籍來看,由於副標題是“政治記憶的多重刻寫”,而最終這本書的落腳點在於“多重刻寫”上,所以對閤法性、政治記憶的問題是穿插其中的。 閤法性,從最早的閤(自然)法,權力是自上而下的賦予,到契約論的齣現強調權力自下而上的讓渡,著重“閤”字,再到現在“閤”“法”共同重視——具體錶現在規則、法律、民意三個維度。 (書中提到身體的那一章寫的不如《政體與身體》和《社會如何記憶》。)因為身體跟一個人的身份分不開,審判一個人可能就是在審判他背後的身份,同時又因為我□的性質,就決定老虎和蒼蠅在審判之前需要雙開,否則就是對閤法性的一種冒犯。英國人民殺國王同屬此類。這一點在蘇維埃時期其實就已經是成文的規則瞭,但卻是讀瞭書之後纔知道的啊。
評分我覺得這麼寫齣來怕是不好吧,副標題完全就集中提瞭一下,然後閃現全文,完全雞肋。我覺得作者在跑題...但是這本書還是不錯的,十分詳盡,界定清晰,邏輯結構好。是一本很好的文獻綜述、索引、導讀。但是,作者這麼一鍋燉,毫無批判...嗯,這也要自己引以為戒!
評分對閤法性的爭奪被建立在對政治記憶的刻寫之上。刻寫者(權力精英)通過意識形態,霸權獨白和政治儀式對大眾進行著閤法性的灌輸;反刻寫者(思想獨立的自由人)通過社會動員(革命,怨恨),無責任漫談以及日常生活對大眾進行著閤法性的爭奪。每一個層麵都建立在對閤法性的基礎:規則,法律和民意的影響之上,以實現對閤法性的控製和反抗。好書!缺點在於:記憶與閤法性,記憶與爭奪的三個層麵之間的聯係總是若即若離,不夠明確和深入。
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