趙曉峰：男，1971年生人，1989-1993年於河北工業大學攻讀建築學學士學位，1993年於該校任教。1994-1997年於太原理工大學攻讀建築技術科學碩士學位，1999-2003年於天津大學攻讀建築設計及其理論士學位。現為河北工業大學建築與藝術設計學院建築係主任，教授，研究生導師。長期從事中國傳統建築曆史及地域性古建築文化研究。曾主持多項國傢級、省部級科研題，代錶性的研究成果有禪與清代皇傢園林（國傢自然科學基金子課題）、北清代王府建築藝術綜閤研究（教育部人文社會科學研究項目）（河北省社會科學發展研究課題）、河北曆史文化村鎮保護利用研究（河北省人文社會科學研究項目）。已齣版學術著作4部，發錶科技期刊論文及國際會議論文40餘篇。

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河北省的民間藝術曆史悠久，內容豐富，具有鮮明的地方特色和深厚的文化傳統，優秀的民間藝術創造世代承傳，生生不息地在發展著，在滿足人們生活的實際需要的同時，負載著寶貴的人文精神，給人以傳統的審美教育。

記得是在一九五九年的初夏，我第一次去河北邯鄲磁州窯實習，那裏的民間陶瓷匠師們的創造精神留給我的印象是極為深刻的。當時的工作條件很差，在濕暗的窯洞裏，他們在進行成型和裝飾工藝，熟練的技藝引人人勝，特彆是刻花和畫黑花，那種富於情感的藝術錶現令人嘆為觀止。我懷著敬佩的心情最初感受瞭民間藝術傢的創造智慧。

後來有機會在北京故宮博物院陶瓷組進行“宋代定窯裝飾紋樣”專題臨摹和整理，並聽取陳萬裏和孫瀛洲二位先生講授定窯瓷器的發展及其特點，我再一次領略瞭河北製瓷技藝的傑齣成就。在以後又相繼接觸到唐山的瓷器、皮影、泥人以及武強的年畫、獲鹿的土花布等，可以說河北的民間藝術給我留下的印象是難以忘懷的，樸素無華的錶現手法和獨特的造型觀念，塑造齣的器物形態和藝術形象，給我以親切的感覺，激發著人們的生活熱情，同時給人以美的享受。河北民間藝術那種淳厚率真的風格給我的印象，如同當年讀孫犁先生散文的感受一樣。

古老的燕趙大地孕育瞭具有深厚文化內涵的民間藝術，形成瞭獨特的地方風格和優良的藝術傳統，反映著善良勤勞的人民對生活的熱愛，生動地體現瞭他們的美學思想。從專業創作設計的角度來看，民間藝術傢們的根本創意是建立在生活的基礎上，充分發揮創造者的能動作用，在繼承傳統的基礎上不斷發展。民間藝術雖然沒有成文的理論著作流傳下來，而是通過口授心傳，在學習技藝的同時掌握創造的觀念，繼承傳統的設計思想和工藝思想，這是和作品同時存在的精神財富，其中的理論和方法需要認真地發掘和研究。

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總 序

加強地域性建築史學研究 推進河北文化大省建設（代序）

緒論

第一章 由遠古到先秦的印跡：河北地區古建築的濫觴

第一節 由穴居到地上建築：河北地區古建築的起源

一、泥河灣文化遺址--東亞地區人類文明的起源地

（一）泥河灣文化遺址的發現

（二）挑戰“非洲單一起源論”

二、穴居--北方最古老的居住方式

（一）天然洞穴--最早的人類住所

（二）人工洞穴與地上建築

（三）穴居與巢居的融閤

第二節城市的齣現

一、由聚落到城市

（一）中國古代城市的一些基本問題

（二）河北地區夏商周三代古城

（三）古城中的高颱及高颱建築

二、影響先秦城市與建築的思想觀念和文化背景

（一）原始宗教對建築、城市的影響

（二）《周易》--古代哲學對建築、城市的影響

（三）井田製與《考工記》中的城市模式

第二章 由秦漢至隋唐的樂章：河北地區古建築的發展與成熟

第一節秦漢偉構

一、秦漢時期社會曆史及文化概況

二、河北地區建築曆史概況

（一）經天緯地，神仙理想：北戴河秦行宮遺址

（二）朔漠雄關，拒鬍衛漢：長城之始

（三）西風殘照，漢傢陵闕：陵墓建築

第二節 亂世營構：魏晉南北朝建築文脈的變調

一、魏晉南北朝時期社會曆史及文化概況及其對建築的影響

二、魏晉南北朝時期河北地區的古建築

（一）古墓群：門閥士族文化的見證

（二）曹魏鄴城：裏坊製成熟的標誌

（三）響堂山石窟及其他：佛教建築的勃興

第三節隋唐雄風

一、隋唐時期社會曆史文化及建築概況

二、河北地區的古建氣象

（一）佛教建築的凱歌

（二）安濟橋--橋梁史上的曠世傑作

第三章宋遼至明清的輝煌：河北地區古建築的藝術高潮

第一節 清雅健朗，法度嚴謹：宋遼建築藝術的高度成熟

一、宋遼時期的社會文化及建築概況

二、兩宋及遼金時期河北地區的古建築

（一）遼南京及金中都

（二）單體建築的文法課本

（三）塔影婆娑--宋遼時期的佛教建築

（四）城防建築

第二節碩果纍纍的元明清建築

一、社會文化概況及其對建築的影響

二、元明清時期的河北古建築

（一）元大都與明清北京

（二）帝京之皇傢園林

（三）盛況空前的佛教建築

第四章宮殿、壇廟與陵墓：“禮”之秩序

第一節 北京故宮：中國古代宮殿的集大成者

一、中國古代宮殿建築的發展概況

二、明清北京故宮--飽含皇權威儀的人間天宮

（一）基本概況

（二）主要殿宇

（三）大內禦苑

（四）藝術手法

（五）樣式雷：故宮匠師傳說背後的曆史

第二節祭祀之禮--壇廟建築

一、壇廟建築概說

二、北京天壇--人與天的對話

（一）建築概況

（二）主要建築

（三）象徵主義手法--天壇建築的核心特色

三、萬世之尊--孔廟

（一）孔廟型製概說

（二）北京孔廟

（三）無所不在的尊孔情結--河北各地文廟

第三節靈魂的寜歇--陵墓

一、陵墓建築概說

二、明十三陵--氣象宏闊的肅穆陵群

（一）十三陵概況

（二）長陵--成祖硃棣之陵寢

（三）定陵--地下宮殿的秘密

三、清東、西陵

（一）東陵

（二）西陵

第五章園林、府邸與民居：“居”之情緻

第一節詩意地棲居--園林建築

一、園林建築曆史沿革

二、紫塞明珠--避暑山莊

（一）山莊概況

（二）經典園林景點

三、清漪園（頤和園）

（一）修建之緣起

（二）基本概況

（三）主要景點

四、行宮

第二節府邸與宅園

一、京城府邸、宅園

（一）清華園

（二）半畝園

（三）恭王府及花園

二、京城以外的宅邸、莊園

第六章宗教建築：“神”之所歸

第一節莊嚴佛國--寺廟

一、佛殿類型及佛寺的布局形式

（一）中國佛教建築的曆史分期

（二）佛殿類型

（三）佛寺布局形式

二、隆興寺：伽藍七堂之製

三、天津薊縣獨樂寺

四、承德外八廟

（一）建築概況

（二）外八廟諸寺

第二節仙風道骨--道教建築

一、道傢建築概況

（一）曆史沿革

（二）選址及環境特色

二、河北地區道教建築

第七章 河北地區古建築的文化特徵

第一節獨有的建築文化特色

一、多民族建築文化的交融

（一）百川歸海--河北地區文化中的多民族大融閤現象

（二）異彩紛呈--多種文化基因的河北古建

（三）古城與城樓

二、悠久的曆史--關於唐堯文化

（一）堯的降生地--丹陵

（二）堯帝放勛及堯鄉

（三）堯及堯母的陵廟

第二節建築特徵

一、基本特徵

（一）單體特徵

（二）群體特徵

二、文化特徵與文化觀念

（一）天人閤一的宇宙觀

（二）物我一體的自然觀

（三）陰陽有序的環境觀

（四）社會文化心理結構的若乾影響因素

三、建築審美特質

（一）理想的景觀模式：建築與環境審美的宏觀性與整體性

（二）理性精神與審美趣味

（三）建築設計意匠及建築審美中的儒釋道文化

第八章精湛的建築營造技術

第一節古代建築結構、構造的一般特徵

一、大木作

（一）基本概況

（二）特殊結構部位

二、石作與瓦作

（一）颱基、踏道、欄杆、鋪地

（二）牆壁

（三）屋頂及屋麵

（四）磚雕與石雕

第二節木作營造技術

一、建築通則與尺寸權衡

（一）建築通則

（二）尺寸權衡

二、大木製作與安裝技術

（一）大木製作

（二）大木安裝

古建築的生命力完結瞭嗎（代後記）

主要參考文獻