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发表于2025-02-25

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以前讀過何先生的書，還好吧。但是對待學術書籍應該持有平和的心態，別吹，多看幾家講的。尤其是何先生講的扶桑是日本，我就有些不太信。扶桑和倭國根本就是兩個國家，而且相距甚遠。美國學者莫芝寫了本《幾近褪色的記錄》，用她的雙腳一步一步地查看，何新的問題在於他還用所...  

陈晓红:对何新有关人类起源观点的女性主义批评 　　(海南师范大学中文系,海南海口571158) 　　摘　要:何新的《诸神的起源》,在中华神话传说的考证中,取得了许多令人瞩目的成绩,但在人类起源的 　　神话考证上,却明显表现出男权至上的文化倾向,因而导致他做出女神女娲从男神...  

按， 何新在本书中构拟出的虚妄的文化民族主义，八十年代以来来忽悠了不少热情读者，其书虽早经批驳，但何氏四处托人翻印，至今流毒未尽。正好借此为诸君展示一下何氏志大才疏又机心满腹的真面目，提请大家见微知著，对此人的其他论著也多持上一份小心。 何新自吹此书揭破中华...  

何新写这本书的目的如他开始就说的，是在寻找中华文明的根。 为什么要寻中华文明的根，我找到他二十年前的北大演讲，才知道，那时候的中国，正是大动乱的时候，中国的知识分子在文化上怀疑自己，自轻自贱。全盘西化。中国缺少一股凝聚力了。何新就是在找这股凝聚力，哪怕是在文...  

常读常新/依旧感觉到了华夏神话体系之混乱QvQ

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评价不能…… 23年前是怎么回事我也不知道= = 就这本书本身来看感觉大笔一挥全部归于日神崇拜之下未免有点孟浪，此外各种神的合并简直就是神展开= = 就当复习山海经了，顺便又对照着翻了遍高一时候的笔记。

常读常新/依旧感觉到了华夏神话体系之混乱QvQ

其实我只关心太阳崇拜、三位一体和性象征...