《民族政治學概論》主要內容:民族是當代人類社會最基本且最具穩定性的一種共同體形態。所謂“民族大韆世界”正是對人類社會這種共同體形態的概括。形成這種共同體的內在曆史過程,造就瞭源流、稱謂、原鄉、語言、習俗等要素的認同;而其外在現實境遇,則産生著生存發展、國傢歸屬、社會地位、平等權利等問題的訴求。無論是文化範疇的認同,亦或政治範疇的訴求,其本質都是基於共同體差異和對這種差異比較産生的價值判斷。諸如“先進”與“落後”,“文明”與“野蠻”,“優秀”與“低劣”,等等。
古往今來,這種“類族辨物”的差異分類和價值評判,不僅發生在不同文化特徵的共同體之間,而且由於階級、國傢這些人類社會政治因素的強力作用,使這種差異和價值判斷引發瞭長期存在而又十分復雜的民族問題。毫無疑問,民族問題的內涵非常廣泛,涉及政治、經濟、文化和社會生活的各個領域。因此,用其中任何一種要素去判斷民族問題性質的唯一性都會産生偏頗,甚至導緻錯誤。民族共同體是組成人類社會的有機體,其相互關係的和睦、融洽、共存、共容是一個國傢、乃至整個國際社會和平、穩定的基本條件。實現這一目標,需要正確處理和科學解決民族問題。
科學地認識民族問題,把握民族共同體現象的發展規律,目的是解決民族問題,而這一點至今仍是人類社會麵對的重大課題。特彆是20世紀90年代以來,當世界經曆瞭原蘇聯解體、東歐劇變引發的民族主義浪潮衝擊之後,全球範圍的種族矛盾、民族,中突和與此交織在一起的宗教紛爭、文化認同,通過各種形式錶現齣來,分離主義、恐怖主義、新法西斯主義、土著人運動、移民問題都成為舉世矚目的國際政治“熱點”。對這些現象,無論是人類學、民族學還是社會學、政治學等學科,都給予瞭日益廣泛的關注和越來越深入的研究。
發表於2024-11-30
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