引言
中華五色係統概說
說中華
說色彩
說係統
第一章 色象
（一）五正色
五色正名
青
赤
黃
白
黑
玄：玄而又玄
（二）五間色
綠
紅
流黃
縹
紫
間色、雜色亂正色
第二章 色類
（一）五行色
五行大義
五行與五色
五行與五數
五行與五常
五行與易卦
五行興衰
五行對象簡錶
（二）五時色
天子五時用色
春季用青色
夏季用赤色
季夏用黃色
鞦季用白色
鼕季用黑色
（三）五方色
五色令人目盲？
白馬不是馬？
中國色彩立體——方明
五方正色
五方間色
武則天方色簋
方色源流
（四）五德色
五德終始與五色循環
夏朝尚青
商朝尚白
周朝尚赤
秦朝尚黑
西漢尚赤與黃
新莽尚黃
東漢尚赤
曹魏尚黃
晉朝尚白
宋黑齊青梁赤陳黃
北魏先黃後黑
隋朝尚赤
唐朝尚黃
五代白、黑、青
宋朝尚赤
遼金尚白
明朝尚赤
曆代運勢錶
第三章 色兆
（一）五色生剋
赤心與赤縣
五色相生如母子
五色相剋如仇敵
五色十白分雌雄
（二）五色製化
白虎酒杯助人說真話
五行顔色法
以剋製凶
以生化凶
天子用製化
赤船與白船
（三）五色吉兆
五色筆
五色占蔔
五色雲
五色水
五色天象
五色祥瑞
赤色吉祥物
學童描硃與官場紅刺
黃色天書
土星與土王
白色吉祥物
黑色吉兆
（四）五色凶兆
日光五色
五色變異
青眚青祥
赤眚赤祥
赤馬劫與紅羊劫
赤色凶神
黃色凶兆
黃眚黃祥
白色凶兆
白眚白祥
黑眚黑祥
（五）五色尊卑
五色專利
青色地位多卑微
綠衣挨罵幾韆年
綠頭巾下賤
赤色名片與係臂絳紗
赤色官服之夢
紫色走運二韆年
中黃是帝王專色
官僚違規犯法穿白衣
黑色高下
（六）五色寓意
五色分陰陽
五色與政治
五色與天地人
五星齣東方利中國
青寓生命與情感
丹筆殺人
丹書鐵券免死罪
赤色警示讀書人
高貴黃色
白色多歧義
黑色多晦氣
五色之夢
第四章 色界
（一）五色人相
官場用人看臉色
鬼貌青色
男人忌諱臉赤
紅顔薄命
黃色喜悅
白皙美女與男人女相
臉色忌發黑
痣兆禍福
五色相貌
五時五色人
五方五色人
五色帝王
（二）五色養生
胎教與三宮
五色內髒所宜食物
五色診病
五色夢境
（三）五色飲食
陰陽龍蛋二儀餅
三色粥與五色飯
五色與五味
相剋五色食
（四）五色美容
文身刺青
可憐守宮赤
胭脂與美女
夜來曉霞妝
武則天美容方
額頭鴉黃妝
美女尚白
唐代美女肥白方
女人以黑為醜
黛黑畫眉
烏膏塗唇
五色花子與靨飾
天然女子不化妝
（五）五色服飾
衣錦還鄉
冠冕堂皇
天子十二童
四時五色衣
青色衣冠
滿朝硃紫貴
黃袍加身
白衣多不祥
官場烏紗帽
黑衣多歧義
佩飾種種
妖服禍國
（六）五色娛樂
五色與五音
黃鍾與黑黍
赤鳳為誰來？
鄒子樂與五色歌舞
五色戲麯
五色皮影
五色足球
（七）五色節日
元旦開筆，百事大吉
從立春到人日
元宵花燈
清明節
五色端午節
七夕、鬼節與中鞦
重陽係絳囊
除夕儺舞
（八）五色學術
五色天文學
五色與九星術
五色地理學
測量算術用五色
五色醫學
營造術與五色
農用五色法術
注文說明
圖片說明
後記
圖書文摘
說中華
中華的中，指的是中國。遠古“中”字像旗幟插在圈子中央，錶示有首領坐鎮的社區。周朝農曆的二月、五月和八月，執政長官都要劃定一個圈子，樹起大旗，召集士兵和民眾軍訓。鼕月閱兵，檢閱場地中央用大旗作徽識，會閤各路人馬，訓斥和懲處遲到的人員。官府和有地位的傢族舉行祭祀，也在各自的中庭樹立一麵旗幟錶明身份。國傢中央的城邦以及國王外齣的專車，都要懸掛有標誌色的國旗，比如商朝是大白旗，周朝是大赤旗，顯示國傢的存在和權威。中國這個詞，是指國傢中央政府所在的城邦，本名中邦。漢朝開國皇帝名叫劉邦，按照避諱的慣例，彆的名稱都要迴避邦字，由此文獻上的中邦統統被改成瞭中國。
國傢頭等大事是祭祀和打仗。國字的構成，通常有戈和玉兩個字根，或者寫成戈和玉的簡化形象。戈是打仗的武器，玉是祭祀的禮器。公元前22世紀，大禹召集各國首領治理洪水，首領們的身份證就是玉器。帝王專用的玉器，周朝通用玉圭，錶示尊崇父係。秦始皇率先使用玉雕傳國璽，上麵刻瞭八個字，意思是接受上天的安排，國運長久而昌盛。每當中華帝國分裂成兩個以上的政權，判斷誰是正統，首先看你有沒有傳國璽印。敦煌文書的“國”是簡化字，中間的玉，很容易使人聯想到傳國璽。作為國都代詞的中國，夏商周三代都有在嵩山附近建都的曆史，通常指東周的都城洛陽。洛陽位於中原的中部，它的製度受到孔子的推崇，洛陽於是同中國常可以互換。秦代末年，劉邦屯兵洛陽，接受謀士的建議，進軍關中平原，建都長安，地點在今天的西安。隨後把戰國列強的後代和名流，共十佘萬精英遷往長安。西漢學者議論這段曆史，稱為中國遷徙長安。
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