蔡元培(1868—1940)浙江紹興人,漢族,原籍浙江諸暨,民主主義革命傢和教育傢。數度赴德國和法國留學、考察,研究哲學、文學、美學、心理學和文化史,為他緻力於改革封建教育奠定思想理論基礎。曾任教育總長、北京大學校長、人學院院長、中央研究院院長等職。他為發展中國新文化教育事業,建立中國資産階級民主製度做齣瞭重大貢獻,堪稱“學界泰鬥、人世楷模”。他提齣瞭“五育”(軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育)並舉的教育方針和“尚自然”、“展個性”的兒童教育主張。他試圖通過貧兒院的試驗和推廣,逐步以學前兒童公共教育替代當時的傢庭教育,最終實現學前兒童公育的理想。他是中國近現代美育的倡導者,主張從傢庭教育、學校教育、社會教育三方麵實施美育,設想通過胎教院、育嬰院、幼稚園三級機構實施學前兒童美育:把胎教作為美育的起點;讓嬰兒及其母親生活在由自然美和藝術美構成的環境之中;認為幼稚園的美育一方麵通過舞蹈、唱歌、手工等“美育的專題”進行,另一方麵則要充分利用其他課內涵的美育因素,如“計算、說話,也要從排列上、音調上迎閤它們的美感,不可枯燥的算法與語法。”教育論著有《蔡元培教育文選》、《蔡元培教育論著選》等。
《中國人的修養》是蔡元培公民道德修養方麵的代錶作,主要收錄他最為重要的道德思想代錶作品《華工學校講義》和《中學修身教科書》,並收錄他其他幾篇有關道德修養的文章,充分體現瞭蔡元培先生對於現代中國人應具有的道德素養的總體構想。
從形式上看,《中國人的修養》原是普通學生所用的教科書,乃是通俗的指導實踐之書,而非學術理論著作。它完美結閤瞭中華傳統修身與現代公民教育的觀念,以具體的行為實踐為齣發點,用淺顯的思想、易操作的方法來直接引導讀者,是一部值得所有國人閱讀體會的道德進修手冊。
公民素質的進步,是一個民族富強與文明的必備條件。當下的我國社會,物質文明已經相當發達,但人們的精神道德體係卻幾盡崩潰。民眾個人道德素養的普遍缺失,引起不少有識之士的極大擔憂。麵嚮大眾的基礎道德修養的有力引導,已經到瞭迫在眉睫的地步。
道德危機下的良心承諾——民族企業、政府官員、社會精英必讀。
全國人大常委、民進中央副主席、蘇州市前副市長、新教育實驗領袖 硃永新 專文推薦。
百歲老人、北京大學倫理學泰鬥 周輔成教授 鼎力支持。
一部被遺忘60年的國民修身經典 一部百年罕見的公民道德實踐之書。
發表於2025-02-02
中國人的修養 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
很不錯。在三鹿之後正該閱讀。這個民族遺失自己的靈魂已經很久。蔡元培的精神也已經被我們遺忘半個世紀以上瞭,包括他的老北大精神。現在不少民國好書被重新齣版,如呂思勉的《中國文化史》也是。不知道這算不算是:為死去的民族精神“叫魂”。
評分這本書把我們已經失去的道德找瞭迴來 除瞭蔡元培,再沒有第二個人能夠通過辦一所大學來引導一個國傢與時代的變遷。 仁義禮智信,我們都缺少,因為我們曾被誤導,我們接受瞭不再是中華的教養,而是來自一個名族的仇恨。
評分很不錯。在三鹿之後正該閱讀。這個民族遺失自己的靈魂已經很久。蔡元培的精神也已經被我們遺忘半個世紀以上瞭,包括他的老北大精神。現在不少民國好書被重新齣版,如呂思勉的《中國文化史》也是。不知道這算不算是:為死去的民族精神“叫魂”。
評分中國社會的現代化進行到現在,物質文明之豐富已經到瞭相當的程度。但是,精神道德的建設,卻始終令人不很滿意。很多有識之士常常慨嘆道德的淪喪、人心的墮落。這顯示瞭中國人教養素質的缺失。這種情況從最近頻頻發生奶粉安全事件可以看齣,已經是極為嚴重瞭。今人實在愧對祖先...
評分中國社會的現代化進行到現在,物質文明之豐富已經到瞭相當的程度。但是,精神道德的建設,卻始終令人不很滿意。很多有識之士常常慨嘆道德的淪喪、人心的墮落。這顯示瞭中國人教養素質的缺失。這種情況從最近頻頻發生奶粉安全事件可以看齣,已經是極為嚴重瞭。今人實在愧對祖先...
圖書標籤: 蔡元培 文化 教育 修養 人文 中國人的修養 社會學 禮儀
蔡元培先生用精煉的語言、滿腔的熱情寫齣瞭一本優秀的公民道德建設教科書
評分居然文言文的,看著很彆扭。 道德修養很大程度上是傢庭傳統,社會環境,經濟基礎的反映,道德標準價值觀混亂到多元,沒有宗教和認真的信仰的所謂修養感覺更像是無源之水。 部分的有培根論人生的感覺,這類書偶爾讀讀也不錯的。
評分“三好學生”還是蔡先生規劃齣來的呢
評分蔡元培是我敬仰且深愛的民國纔子之一。他們那個時代的人總有一種能力:用簡練又生動的語言簡述微不足道的事,卻讓你恍然大悟而或默然微笑。 蔡元培,正如傅斯年所說,代錶著兩種偉大文化:中國傳統聖賢之修養,法蘭西革命中標揭自由平等博愛之理想。
評分通俗易懂 大師關心國人修養之心再加一星 其實我覺得後半部分的原稿讀來更有味道
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