溝口雄三,(1932-2010),生於日本名古屋,東京大學文學部畢業,研究生時代師從愛知大學著名支那史傢入矢義高,開始李贄文獻的閱讀和中中思想史研究。先後任東京太學文學部助手、中經琦玉大學講師。東京大學文學部副教授,教授。在此期間,他成功地打通瞭東京大學文學部文史哲的學科限製,建立跨學科的對話機製,並在1985年創建瞭“中國——社會與文化”學會。他在2007年牽頭成立集全日本宋明學者為一體的《硃子語類》譯注刊行委員會,正式啓動《硃子語類》日譯的二十年大五程。退休後任教於大東文化大學文學部,為東京大學名譽教授。溝口一生不僅留下具有極大思想衝擊力的著述,而且推動瞭多種國內與國際的大型學術活動。例如與中國學者發起“知識共同體”對話,持續討論戰爭的記憶與責任問題等等。主要著作有《中國前近代思想的屆摺與展開》、《作為方法的中國》、《中國的思想》、《中國的公與私》、《中國的衝擊》等曾主編齣版瞭《中國思想文化事典》,《在亞洲思考》(七捲)翻譯有中國宋代佛教典籍《碧岩錄》和王陽明《傳習錄》等。
發表於2025-01-05
中國前近代思想的演變 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
溝口雄三的《中國前近代思想的演變》,並不能算是一本十分枯燥無味的書(和很多書比起,算是麵目和藹瞭)。在這本530頁的書中,作者有著自己的語言風格,很特殊,很有趣,有的地方所用的比喻和形容都挺有意思的,你可以說它是“東方化”,也可以說它是“不墨守陳規”,或者說是...
評分中國前近代思想的演變 溝口雄三著 中華書局 p7 “近代”這一概念,本來是地區性的歐洲的概念,至多不過是他們歐洲人內部對舊時代而言的自我歌頌的概念,可是隨著歐洲自我膨脹到世界一樣大,不知不覺地就成瞭世界性的概念,這時,“近代”一詞甚至成瞭證明他們在世界史上的優...
評分自一百年前“社會史論戰”起,中國曆史研究中便有一個揮之不去的問題:中國能否自發實現現代化?對此的迴答各不相同:正統的“亞細亞生産方式”理論否認其可能性,但中國則長期有所謂“明清資本主義萌芽”說,即相信自發內生的“萌芽”是存在的,隻是被列強入侵的外力摧摺瞭;...
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