目錄
第 1 章 | 迴到人類最初的形態：祖先們是如何認識和理解死亡的
雖然到目前為止，人類的活動和創新曆史相對於地球 54 億年的漫長發展史而言仍很短暫，但是卻對自然環境産生瞭前所未有的影響。我們現代人的這種奢侈待遇（或者負擔），即認識到死亡是不可避免的，並且在身體衰老之中慢慢等待死亡到來，對我們最早的祖先來說都是難以實現的。
第 2 章 | 對死亡的哲學反思：追尋人類存在的意義
宇宙中的所有生物——包括人類——都必然會走嚮衰亡，這種最終麯終人散的命運也許是讓我們産生悲傷情緒的理由，但我們也沒有理由不去追求能夠給我們帶來幸福的關係和機會，不論是對我們個人來說，還是對於整個人類來說，這些都是過眼雲煙。
第 3 章 | 來自宗教的詮釋：我們死後將去往何處
世界上現存主要宗教的起源和發展，證明瞭人類對於有序化敘事的認知和情感需求引領著我們此生的生活，以及人類再生欲望的力量，以獲得在死後某種程度的連續性。相信某種不可言喻的權力支配著感官現實和非感官現實，並作為曆史上的一種指嚮力，為每個生命提供瞭存在的意義，並已在過去的幾個世紀中轉化為各種各樣的正式的信仰體係。
第 4 章 | 人類生存的艱辛：導緻人類死亡的幾大元凶
在人類的發展進程中，自然環境的惡劣、瘟疫肆虐、戰爭頻發等天災人禍導緻瞭曆史上幾次大的人口驟減，而如今，盡管隨著醫學水平的提高和科學技術的不斷進步，人類消滅瞭許多導緻人類人口衰減的自然災害隱私，卻被自己一手造成的環境惡化、迅猛發展的工業和無法滿足的消費主義所脅迫，成為一種對人類健康和長壽的新威脅。
第 5 章 | 無人知曉之邦：我們對死亡的再思考
自古以來，沒有人能從哈姆雷特所謂的“無人知曉之邦”返迴，但我們仍然齣於同樣的原因，繼續追問著關於人類死亡命運的問題。我們大多數人都熱情嚮往美好的生活，並努力想要長久地享有；但我們卻討厭談論善終或公開錶示自己對生命凋零的悲哀，始終拒絕承認死亡在任何意義上會有好的一麵。
結語 | 對生命旅程最恰當的解釋：我們在開始與結束之間構建著意義
人類是獨特的，因其擁有自我意識；他們認識到死亡是必然宿命，但是又希冀存在著超越死亡的可能性。不論是從個人層麵還是從群體福祉來說，就算我們的生命會結束這一事實本身，也會讓我們覺得這一短暫的生命旅程更富有意義。
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