发表于2024-12-29
中国美学范畴与传统文化 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 美学 孔網待購 中国古典美学
书名:中国美学范畴与传统文化
作者:张皓著
其他作者:
ISBN号:7-5351-2000-8
价格:RMB16.60
发行地:武汉
出版社:湖北教育出版社
出版时间:1996.11
页数:401页
开本:20cm
20个美学范畴各成命题,其中新颖独到者如“心:内宇宙之妙”、“感:美之孕”、“势:心向结构”、“神:人的回归”。各章以“原”为本,既有共时性区分,如“气”含乡土地域、性别刚柔、生活习气三类,“势”兼欲动之态、变化之姿与辞余之势,“象”有动静二分,“情”有抒持双向;又不失对范畴演进内在理路的关注,如“由生理发端,借心理概念,化入伦理意义,形成哲理范畴”之“心”,“本是表示乐曲终止的时间概念,一转而为表示疆土终界的空间概念,再转而为表示思想界限的抽象概念”之“境”,等等。是书立足传统文化,不盲从西学论断而有本土化见识,如指出“持情”观念下的“怨愤”传统与西方“愤怒出诗人”的内涵并不一致;并认为“神”比“境”更宜作中国传统美学的最高范畴,实为一部埋没的范畴研究先行经典
评分20个美学范畴各成命题,其中新颖独到者如“心:内宇宙之妙”、“感:美之孕”、“势:心向结构”、“神:人的回归”。各章以“原”为本,既有共时性区分,如“气”含乡土地域、性别刚柔、生活习气三类,“势”兼欲动之态、变化之姿与辞余之势,“象”有动静二分,“情”有抒持双向;又不失对范畴演进内在理路的关注,如“由生理发端,借心理概念,化入伦理意义,形成哲理范畴”之“心”,“本是表示乐曲终止的时间概念,一转而为表示疆土终界的空间概念,再转而为表示思想界限的抽象概念”之“境”,等等。是书立足传统文化,不盲从西学论断而有本土化见识,如指出“持情”观念下的“怨愤”传统与西方“愤怒出诗人”的内涵并不一致;并认为“神”比“境”更宜作中国传统美学的最高范畴,实为一部埋没的范畴研究先行经典
评分20个美学范畴各成命题,其中新颖独到者如“心:内宇宙之妙”、“感:美之孕”、“势:心向结构”、“神:人的回归”。各章以“原”为本,既有共时性区分,如“气”含乡土地域、性别刚柔、生活习气三类,“势”兼欲动之态、变化之姿与辞余之势,“象”有动静二分,“情”有抒持双向;又不失对范畴演进内在理路的关注,如“由生理发端,借心理概念,化入伦理意义,形成哲理范畴”之“心”,“本是表示乐曲终止的时间概念,一转而为表示疆土终界的空间概念,再转而为表示思想界限的抽象概念”之“境”,等等。是书立足传统文化,不盲从西学论断而有本土化见识,如指出“持情”观念下的“怨愤”传统与西方“愤怒出诗人”的内涵并不一致;并认为“神”比“境”更宜作中国传统美学的最高范畴,实为一部埋没的范畴研究先行经典
评分20个美学范畴各成命题,其中新颖独到者如“心:内宇宙之妙”、“感:美之孕”、“势:心向结构”、“神:人的回归”。各章以“原”为本,既有共时性区分,如“气”含乡土地域、性别刚柔、生活习气三类,“势”兼欲动之态、变化之姿与辞余之势,“象”有动静二分,“情”有抒持双向;又不失对范畴演进内在理路的关注,如“由生理发端,借心理概念,化入伦理意义,形成哲理范畴”之“心”,“本是表示乐曲终止的时间概念,一转而为表示疆土终界的空间概念,再转而为表示思想界限的抽象概念”之“境”,等等。是书立足传统文化,不盲从西学论断而有本土化见识,如指出“持情”观念下的“怨愤”传统与西方“愤怒出诗人”的内涵并不一致;并认为“神”比“境”更宜作中国传统美学的最高范畴,实为一部埋没的范畴研究先行经典
评分20个美学范畴各成命题,其中新颖独到者如“心:内宇宙之妙”、“感:美之孕”、“势:心向结构”、“神:人的回归”。各章以“原”为本,既有共时性区分,如“气”含乡土地域、性别刚柔、生活习气三类,“势”兼欲动之态、变化之姿与辞余之势,“象”有动静二分,“情”有抒持双向;又不失对范畴演进内在理路的关注,如“由生理发端,借心理概念,化入伦理意义,形成哲理范畴”之“心”,“本是表示乐曲终止的时间概念,一转而为表示疆土终界的空间概念,再转而为表示思想界限的抽象概念”之“境”,等等。是书立足传统文化,不盲从西学论断而有本土化见识,如指出“持情”观念下的“怨愤”传统与西方“愤怒出诗人”的内涵并不一致;并认为“神”比“境”更宜作中国传统美学的最高范畴,实为一部埋没的范畴研究先行经典
中国美学范畴与传统文化 2024 pdf epub mobi 电子书