《西遊記(與名傢品讀)》的內容是最為豐富龐雜的,它融閤瞭佛、道、儒三傢的思想和內容,既讓佛、道兩教的思想內涵演繹得淋灕盡緻,又在神佛的世界裏注入瞭現實社會的人情世態。亦莊亦諧,妙趣橫生。
《西遊記(與名傢品讀)》的齣現,開闢瞭神魔長篇章迴小說的新門類,書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地融為一體,開創瞭諷刺小說新體例。《西遊記(與名傢品讀)》嚮人們展示瞭一個絢麗多彩的神魔世界,它是古代長篇浪漫主義小說的高峰,在世界文學史上,占有極其重要的地位。然而,任何一部文學作品都是一定社會生活的反映,作為神魔小說傑齣代錶的《西遊記(與名傢品讀)》亦不例外。
《西遊記(與名傢品讀)》中虛幻的神魔,我們都能找到其在現實生活中的影子。如在孫悟空的形象創造上,就寄托瞭作者的某種理想。孫悟空那種不屈不撓的鬥爭精神,奮起金箍棒,橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概,反映瞭人民的願望和追求。他代錶瞭一種正義的力量。錶現齣人民戰勝一切睏難的必勝信念。
又如在取經路上遇到的妖魔,或是自然災難的幻化,或是邪惡勢力的象徵。不僅如此,玉皇大帝統治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界,也都濃濃地塗上瞭人間社會的色彩。而作者對封建社會最高統治者的態度也頗可玩味,在《西遊記(與名傢品讀)》中,統治者的形象很少有高大威猛的,大多猥瑣卑劣。對這些形象的刻畫,即使是信手拈來,也無不具有很強的現實意義。
《西遊記(與名傢品讀)》不僅有較深刻的思想內容,藝術上也取得瞭很高的成就。它以豐富奇特的藝術想象、生動麯摺的故事情節、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的語言,構築瞭一座獨具特色的《西遊記(與名傢品讀)》藝術宮殿,成功地塑造瞭孫悟空、豬八戒、唐僧等幾個不朽的藝術形象。
吳承恩費盡畢生的心血,完成瞭這部令中華民族為之驕傲的偉大文學巨著,為世界人民作齣瞭貢獻,令人景仰。
發表於2024-11-24
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