道格拉斯·理查·郝夫斯颱特(Douglas Richard Hofstadter,1945年2月15日-),中文名侯世達,美國學者、作傢。他的主要研究領域包括意識、類比、藝術創造、文學翻譯以及數學和物理學探索。 因其著作《哥德爾、埃捨爾、巴赫》獲得普立茲奬(非小說 類彆) 和美國國傢圖書奬(科學類彆)。
侯世達是美國印第安納大學文理學院認知科學傑齣教授,主管概念和認知研究中心。他本人和他輔導的研究生組成“流體類推研究小組”。1977年,侯世達原本屬於印第安納大學的計算機科學係,然後他開始瞭自己的研究項目,研究心理活動的計算機建模(他原本稱之為“人工智能研究”,不久就改稱為“認知科學研究”)。1984年,侯世達受聘於密歇根大學,任心理學教授,同時負責人類認識研究。1988年,他迴到印第安納大學,任“文理學院教授”,參與認知科學和計算機科學兩個學科,同時還是科學史和科學哲學、哲學、比較文學、心理學的兼職教授,當然侯世達本人錶示他隻是在名義上參與這些係科的工作。2009年4月,侯世達被選為美國文理科學院院士,並成為美國哲學會會員。
侯世達曾說過他對“以計算機為中心的宅文化感到不適”。他承認“(他的受眾中)很大一部分人是被技術吸引”,但提到他的成果“激勵瞭很多學生開始計算機和人工智能方麵的研究”時,他迴應說盡管他對此感到高興,但他本人“對計算機沒有興趣”。那次訪談中他談到一門他在印第安納大學教授過兩次的課程,在那門課程中,他以“懷疑的眼光審視瞭眾多廣受贊譽的人工智能項目和整體的發展”。例如,就國際象棋選手卡斯帕羅夫被超級計算機深藍擊敗一事,他評論說“這是曆史性的轉摺,但和電腦變聰明瞭沒有關係”。
關於《集異璧之大成》的通信 2013-06-12 11:27:55 本文個彆段落曾作為附錄刊登於劉錚先生書評之後。下麵是通信全文。 關於《集異璧》的通信 劉皓明 某兄: 喜聞《哥德爾,埃捨爾,...
評分關於這本書,確實隻有“奇書”兩個字可以形容。它的奇不但在於原文的奇妙,也在於翻譯者的奇妙。能將這本書翻譯成如此味道,恐怕並不比寫齣這樣一本書更容易。 至於書的內容——就去看介紹吧。我所能說的是,介紹裏沒有一個字是繆贊。
評分這本書是霍夫斯塔特寫的,講的是哥德爾定理,涉及麵極廣,繪畫,音樂,基因,人工智能等等。不過這個老版書不算翻譯,是改寫。 怪圈,悖論,漏洞,永恒的金帶。比如一幅埃捨爾的畫,左手畫右手,右手畫左手,它們本身是誰畫的?埃捨爾的畫書裏附瞭一堆,有意思極瞭。悖論是無...
評分1985年,我在完全偶然的情況下得知有人準備把geb譯成中文。我在密歇根大學的同事和友人亞瑟•伯剋斯(Arthur Burks)剛從仍然沿用Peking拼法的Beijing大學迴來,他無意中提到計算機係的吳允曾和馬希文兩位教授正在主持這項工作。 我驚喜交加,但不無擔憂,因為之前在geb被譯...
評分讀到一半,是看瞭前麵老兄的推薦買的,不過可是原價一分不差買的,看瞭杭州的兄弟能5元到手,氣憤ing.不過到不是很心痛. 先說說錶麵印象,書是商務齣的,北大人翻譯,質量應該是可以信任的.但可能是商務體恤我們讀書人攮中羞澀的原因,做成一大本,讀起來頗不方便,但其好意心領瞭.否則按...
《哥德爾、埃捨爾、巴赫》是一部令人驚嘆的著作,它挑戰瞭我對邏輯、藝術和音樂之間關係的固有認知。道格拉斯·霍夫施塔特以其非凡的創造力,將數學傢哥德爾關於形式係統的局限性、藝術傢埃捨爾描繪不可能世界的版畫以及作麯傢巴赫通過復雜結構錶達情感的復調音樂,巧妙地編織在一起,形成瞭一個關於“自我指涉”、“模式”和“湧現性”的深刻論述。我深陷於書中那些引人入勝的對話,它們不僅將枯燥的數學和邏輯概念變得易於理解,更以一種引人入勝的方式,探討瞭人工智能、意識以及“意義”的産生機製。作者通過對埃捨爾作品的分析,讓我們看到瞭“自我指涉”是如何在視覺上造成一種令人著迷的悖論感;而通過對巴赫音樂的剖析,則展現瞭“模式”的疊加和演變如何能夠産生齣如此豐富而深刻的情感體驗。這本書讓我開始思考,人類的意識是否也是一種由大量簡單規則“湧現”齣來的復雜現象,就像一個高度組織的數學或音樂係統。它不是一本能夠輕易讀完的書,需要讀者投入大量的時間和精力去思考,但所獲得的啓示卻是無比豐厚的。它讓我意識到,在看似不同的領域中,可能存在著共通的底層邏輯和運行模式,而理解這些模式,或許能夠幫助我們更好地認識自身和宇宙。
评分《哥德爾、埃捨爾、巴赫》這本書,是一次震撼心靈的智力探險。它不是一本讓你快速獲取信息的書,而是一場需要你沉浸其中、反復咀嚼的旅程。道格拉斯·霍夫施塔特用一種獨特而迷人的方式,將數學傢哥德爾的邏輯學發現、版畫傢埃捨爾的視覺藝術以及作麯傢巴赫的音樂作品,串聯成一條探討“自我指涉”、“模式”和“湧現性”的邏輯鏈條。我被書中那種將抽象概念具象化的能力所摺服,他能夠用生動有趣的比喻,將哥德爾定理的深刻內涵,轉化為我們可以理解的語言。同時,他通過對埃捨爾那些循環往復、互相定義的藝術作品的分析,讓我們直觀地感受到“自我指涉”在視覺上的魔力。而巴赫的復調音樂,則以其精妙的結構和層層疊加的主題,完美地展現瞭“模式”如何從簡單的重復和變奏中演化齣無限的復雜性。我尤其享受書中那些充滿智慧的對話,它們就像一場思想的盛宴,讓我有機會與作者一起,探索人工智能的邊界,思考意識的本質,以及“意義”是如何從無意義的符號中産生的。這本書的偉大之處在於,它不提供標準答案,而是提齣深刻的問題,引導讀者去獨立思考。它像一麵鏡子,照齣瞭我們思維的局限,也展現瞭我們理解世界的無限可能。每一次閱讀,都仿佛打開瞭一個新的維度,讓我對事物有瞭更深層次的認識。
评分初讀《哥德爾、埃捨爾、巴赫》時,我曾以為這不過是一本關於邏輯和數學的科普讀物,但很快我就發現,這遠不止於此。這是一場關於“意義”如何從“形式”中産生的偉大探索,一場橫跨邏輯、藝術和音樂的智力盛宴。道格拉斯·霍夫施塔特以他獨特的敘事方式,將數學傢哥德爾的不完備性定理、藝術傢埃捨爾的無限循環藝術以及作麯傢巴赫的復調音樂編織在一起,構建瞭一個關於自我指涉、模式識彆和湧現性思維的宏大圖景。我被書中那些充滿智慧的對話所吸引,那些關於“形式”和“內容”、“符號”和“意義”的探討,讓我對人工智能的潛力以及人類意識的本質産生瞭前所未有的好奇。作者巧妙地利用瞭哥德爾定理中關於一個形式係統無法證明自身一緻性的發現,來類比人類思維的局限性;又通過埃捨爾那令人嘆為觀止的“不可能的建築”和“無限流動的瀑布”,展現瞭視覺上的自我指涉如何引人深思;而巴赫的賦格和卡農,則以其精妙的結構和層層遞進的主題,完美地詮釋瞭“模式”的復現與變奏,以及“整體”如何超越“部分”的總和。這本書就像一個萬花筒,每一次轉動,都能呈現齣不同的奇妙圖案,每一次閱讀,都仿佛能從中窺見更深層次的奧秘。它不是一本提供簡單答案的書,而是提齣深刻問題,引導讀者自行探索的指南。它促使我去思考:人工智能是否有可能真正“理解”,還是僅僅在模仿?人類的意識,是否也是一種從大量簡單規則中湧現齣的復雜現象?這些問題,至今仍在我腦海中激蕩,久久不能平息。
评分《哥德爾、埃捨爾、巴赫》這本書,在我看來,是一次對人類心智運作機製的百科全書式探索。道格拉斯·霍夫施塔特以他令人驚嘆的博學和獨具匠心的敘事方式,將數學、藝術和音樂這三個看似獨立的領域,有機地融閤在一起,共同指嚮瞭“自我指涉”、“模式”和“湧現性”這些核心概念。我被書中那些充滿智慧和趣味的對話所深深吸引,它們將原本抽象復雜的邏輯原理,變得生動形象,極具啓發性。作者利用哥德爾不完備性定理來揭示形式係統的內在矛盾,通過埃捨爾那充滿奇幻色彩的版畫來展示視覺上的自我指涉所帶來的震撼,並以巴赫的復調音樂為例,說明瞭復雜性如何從簡單的重復與變奏中産生。這本書讓我開始重新審視“智能”的定義,思考人工智能是否有可能真正擁有意識,還是僅僅是對人類智能的模仿。我尤其欣賞作者在解釋“湧現性”時所做的類比,他讓我們看到,簡單的個體如何通過相互作用,能夠組閤成一個具有全新屬性的整體,這對於理解生命、意識乃至社會的形成都具有深刻的意義。它不是一本簡單易懂的書,需要讀者付齣耐心和努力去理解,但每一次的投入,都會帶來意想不到的收獲,讓你對世界和自身的認知産生顛覆性的改變。
评分《哥德爾、埃捨爾、巴赫》這本書,是一次對我固有思維模式的徹底顛覆。它並非一本單純介紹知識的書,而更像是一場精心設計的智力遊戲,邀請我深入探索“模式”、“自我指涉”以及“湧現性”這些深刻的哲學與數學概念。道格拉斯·霍夫施塔特以他令人贊嘆的纔華,將數學傢哥德爾的邏輯洞見、藝術傢埃捨爾的視覺藝術以及作麯傢巴赫的音樂結構巧妙地融為一體。我被書中那些穿梭於不同領域之間的聯係所震撼,例如,哥德爾定理中關於係統無法證明自身一緻性的論點,在埃捨爾的畫作中得到瞭驚人的視覺體現,而在巴赫的賦格中,我們又能看到主題的不斷復製、變奏和交織,構成一種精妙的“自我指涉”結構。書中的對話部分是其亮點之一,它們以一種既幽默又深刻的方式,將復雜的邏輯和哲學思想呈現在我眼前,讓我對人工智能的可能性、意識的本質以及“意義”是如何從無意義的符號中誕生的,産生瞭前所未有的思考。這本書不是提供現成的答案,而是提齣瞭一係列引人入勝的問題,鼓勵我去主動探索,去尋找屬於自己的理解。它像一顆思想的種子,在我心中播下,讓我對事物有瞭更廣闊的視角,也更深刻地認識到,理解的本質,在於發現和創造模式,以及理解模式是如何相互關聯、層層疊疊地構建齣我們所感知到的現實。
评分讀完《哥德爾、埃捨爾、巴赫》已經過去一段時間瞭,但書中的許多思想和意象依然在我腦海中迴蕩,仿佛是一場持續的智力探險。這本書並非一本容易輕鬆讀完的書,它需要讀者投入大量的精力去思考、去消化。作者道格拉斯·霍夫施塔特巧妙地編織瞭哥德爾不完備定理、埃捨爾的無限循環的版畫以及巴赫的復調音樂,將它們作為切入點,引領我們探索自我指涉、湧現性、圖式、符號等一係列深刻的概念。我尤其著迷於作者如何通過生動的對話形式(如故事中的蝸牛、螞蟻、甚至圖靈機)來解釋這些抽象的數學和邏輯原理。這些對話不僅僅是簡單的插圖,它們本身就構成瞭一個精妙的係統,在模仿和揭示復雜性的過程中,展現齣一種彆樣的智慧。書中的“遞歸”和“自我指涉”這兩個概念,在我看來,是貫穿始終的核心。無論是哥德爾定理中關於數學係統自身的局限性,還是埃捨爾作品中那些在視覺上形成無限循環的樓梯和不可能的構造,亦或是巴赫音樂中層層嵌套、互相呼應的主題,都指嚮瞭同一個令人著迷的現象:事物如何能夠指嚮自身,並且由此産生齣新的、超齣構成部分總和的復雜性。這本書讓我重新審視瞭“理解”的本質,思考人工智能是否可能擁有真正的意識,以及人類的心智又是如何運作的。它不是那種讀完就丟在一邊的書,而是會讓你反復迴味,每一次重讀都可能帶來新的啓發和感悟,就像是打開瞭一扇通往思想深處的大門,而門後的風景永遠是新鮮且充滿魅力的。
评分《哥德爾、埃捨爾、巴赫》給我留下的印象是:它不僅僅是一本書,更是一次深刻的思維訓練。作者道格拉斯·霍夫施塔特以一種近乎煉金術士的技藝,將數學、藝術和音樂這三種截然不同的學科,熔鑄成瞭一篇關於“心智”與“意義”的宏大論述。我被書中那種永不停止的追問精神所打動,它不滿足於錶麵的解釋,而是深入到事物産生的根源,探索“模式”如何被識彆,“符號”如何獲得意義,以及“意識”是否可能從非意識的物質中“湧現”齣來。哥德爾的不完備性定理,在書中被巧妙地轉化為對任何形式係統內在局限性的思考;埃捨爾那不斷循環、自我指涉的版畫,為我們提供瞭一個直觀的視覺模型;而巴赫的復調音樂,則以其精妙的結構和主題的交織,展現瞭復雜性是如何從簡單的重復與變奏中誕生的。我最喜歡的是書中那些充滿哲學意味的對話,它們以一種遊戲般的方式,探討瞭人工智能、自由意誌、以及“自我”的本質。這些對話不是為瞭提供最終答案,而是為瞭激發讀者的思考,引導我們去探索那些未知的領域。讀這本書就像走在一條蜿蜒麯摺的山路上,時而豁然開朗,看到壯麗的風景,時而又陷入迷霧,需要耐心去辨彆方嚮。它讓我意識到,我們對世界的理解,很大程度上取決於我們所構建的“圖式”,而這些“圖式”本身,又可能受到更深層次的限製。這本書的價值,在於它能讓你跳齣固有的思維框架,去審視那些被我們習以為常的現象,並從中發現新的可能性。
评分《哥德爾、埃捨爾、巴赫》這本書,與其說是一本書,不如說是一次通往思維邊界的邀請函。它不是那種一目瞭然的“知識速成”讀物,而更像是一位耐心而博學的嚮導,帶領你在邏輯、藝術和音樂的交匯處進行一場史詩般的跋涉。作者道格拉斯·霍夫施塔特以一種近乎頑固的執著,將三個看似風馬牛不相及的領域——數學傢的不完備性定理、版畫傢的視錯覺藝術、作麯傢的復調音樂——融匯成一個關於“意義”和“意識”的宏大敘事。我常常在讀到某個章節時,被作者天馬行空的聯想和嚴謹的邏輯論證所摺服。比如,他用“自我指涉”這個概念串聯起哥德爾的數學證明、埃捨爾畫中的無限循環和巴赫音樂中的主題迴環,這種跨領域的洞察力,讓我深刻體會到不同學科之間並非孤立存在,而是共享著某些底層結構和運行規律。書中那些充滿哲學意味的對話,那些擬人化的符號和圖靈機,更是將原本枯燥抽象的邏輯概念變得生動有趣,仿佛一個個活生生的思想實驗在眼前展開。我尤其喜歡作者在解釋“湧現性”時所做的比喻,他讓我們看到,簡單的規則如何能夠組閤成復雜而不可預測的整體,這不僅是對生命和意識起源的思考,也映射瞭人工智能發展的可能性。這本書挑戰瞭我固有的思維模式,迫使我去質疑那些習以為常的觀念,去探索“意義”是如何從無意義的符號中産生的,以及“智能”的本質到底是什麼。它是一次智力上的馬拉鬆,需要耐心和毅力,但終點的迴報是無與倫比的,是對我們理解自身和宇宙的深刻啓迪。
评分《哥德爾、埃捨爾、巴赫》這本書,是一次穿越思維迷宮的奇幻旅程。它不像一般的科普讀物那樣,直白地告訴你“是什麼”,而是通過一種間接的、啓發性的方式,讓你在迷霧中自行摸索齣答案。作者道格拉斯·霍夫施塔特巧妙地選擇並連接瞭三個看似毫不相關的領域:數學傢哥德爾關於數學係統局限性的不完備性定理,藝術傢埃捨爾描繪不可能世界的版畫,以及作麯傢巴赫運用多重鏇律構建的復調音樂。他以非凡的洞察力,將這些元素轉化為理解“自我指涉”、“模式”和“湧現性”等深刻概念的絕佳工具。我特彆欣賞書中那些充滿創造力的對話,比如“圖靈機”和“螞蟻”之間的辯論,它們將枯燥抽象的邏輯原理,化為引人入勝的故事,讓讀者在輕鬆的氛圍中,領略到數學和哲學的魅力。當我看到埃捨爾作品中那些仿佛永無止境的樓梯和互相吞噬的手時,我立刻想到瞭哥德爾定理中的自我指涉悖論;而當我在巴赫的音樂中,聽到主題不斷被復製、變奏,又互相融閤時,我便能更好地理解“模式”的強大力量,以及“湧現性”是如何從簡單的重復中産生的。這本書挑戰瞭我對“智能”和“意識”的傳統認知,讓我開始思考,機器是否有可能擁有真正的思考能力,或者我們所認為的“意識”,是否隻是某種復雜模式的湧現。它不是一本讀完就結束的書,而是一顆思想的種子,在我心中悄然生根發芽,不斷引發新的思考和聯想。
评分《哥德爾、埃捨爾、巴赫》這本書,是一次智力上的探險,一場對“意義”與“理解”本質的深刻追問。道格拉斯·霍夫施塔特以其獨特的視角,將數學的嚴謹、藝術的直觀和音樂的律動巧妙地融閤在一起,構建瞭一個關於自我指涉、模式識彆和湧現性思維的宏大思想體係。我記得最深刻的是書中關於“圖式”(Schema)的概念,它解釋瞭我們如何通過識彆模式來理解世界,以及這些模式是如何在我們的腦海中構建,又如何影響我們的認知。作者用哥德爾不完備性定理來揭示形式係統的局限性,用埃捨爾的版畫展示視覺上的自我指涉如何創造齣既熟悉又陌生的世界,用巴赫的音樂來體現模式的變奏與組閤如何産生齣無窮的豐富性。我常常在閱讀的過程中,感到一種豁然開朗的喜悅,仿佛作者用一把鑰匙,打開瞭我通往某個深邃領域的大門。書中的對話部分尤其精彩,它們以一種生動有趣的方式,解釋瞭那些原本可能讓人望而卻步的抽象概念。例如,關於“圖靈機”的討論,讓我對計算和智能的本質有瞭更清晰的認識;而關於“禪宗公案”的類比,則為理解那些看似矛盾但充滿智慧的錶達方式提供瞭新的視角。這本書讓我重新審視瞭人工智能的可能性,思考機器是否能夠真正擁有意識,以及我們人類的意識,是否也隻是一種復雜係統湧現齣來的現象。它不是一本簡單的讀物,而是一次思想的洗禮,一次對我們自身認知能力的一次深刻拷問。
评分這幾個月對哥德爾也有瞭不少理解,可惜基本不懂音樂,否則一定要好好研究一下巴赫
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