中國史學史

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出版者:台北三民
作者:杜維運
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:
价格:350
装帧:平装
isbn号码:9789579706223
丛书系列:中國史學史
图书标签:
  • 杜維運
  • 史學理論與史學史
  • 历史
  • 中国文化
  • 中国史学史
  • 史学
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  • 学术
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  • 史学史
  • 历史研究
  • 中国文化
  • 通史
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具体描述

中國史學兩千多年來綿延發展不絕,其起源之早、成熟之速,尤冠於全球。史官逐日即時記載天下事,是史學上的盛事;社會人群維護歷史的尊嚴,是民族文化重視史學的盛況;歷史著述,有無限堅實的資料作依據;歷史內容,冶真、善、美的史事於一爐;史學家的考據長技、卓越識見,能寫成「成一家言」的實錄;左傳、史記、漢書逐放萬丈光芒於史學叢林。史學在中國,自商周發源,至兩漢時代,即燦爛輝煌,臻於成熟,在世界史學史上,是極富意義的。西方同時期希臘、羅馬的史學,差之不可以道里計,中國史學實為世界最大遺產之一。

《中国史学史》是一部全面梳理和解析中国古代及近现代史学发展脉络的学术著作。本书不涉及任何与《中国史学史》这本书本身创作、出版、修订等相关的内容,而是专注于中国历史学研究本身的历史演变、理论建构、重要学派、代表人物及其学术贡献,以及不同历史时期史学特点和发展趋势的深入探讨。 本书共分为若干部分,力求系统性地呈现中国史学史的全貌: 第一部分:中国史学源流与早期发展 此部分将追溯中国史学思想的萌芽,从先秦诸子百家争鸣时期,探寻早期历史叙述的特点,如《尚书》的史官记录,《春秋》的“春秋笔法”所蕴含的史学观念。我们将详细阐述春秋战国时期史官制度的变迁,以及诸子学说中蕴含的史学思想,如儒家对历史的道德评价、法家对历史的借鉴作用、道家对历史循环的看法等。 第二部分:汉代史学的辉煌与转型 汉代是中国史学发展的重要转折点。本部分将重点介绍司马迁《史记》在中国史学史上的划时代意义,包括其“究天人之际,通古今之变”的宏大目标,纪传体体的创立,以及“究其详”的史学方法。同时,还将考察班固《汉书》的纪传体结构与学术特色,以及东汉时期史书编纂的特点,如《后汉书》等。我们将分析汉代史学在经学与史学结合、史料考辨等方面的成就。 第三部分:魏晋南北朝史学的多元与融合 这一时期,战乱频仍,但也孕育了史学思想的多元化。本部分将探讨陈寿《三国志》的严谨与简洁,以及裴松之的注史艺术。还将分析南北朝时期史书编纂的特点,如纪传体、编年体、起居注等体裁的演变,以及史学著作在史料搜集、辨析方面的进步。同时,我们也将考察佛教传入对史学思想的影响。 第四部分:隋唐史学的集大成与新变 隋唐时期,国家统一,文化繁荣,史学也进入了一个集大成的阶段。本部分将详细考察唐代史官制度的完善,官修史书的特点,如《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》的编纂。还将分析魏徵《群书治要》等著作在史学方法上的贡献。我们也将探讨唐代史学家如杜佑《通典》等对史学体例的创新。 第五部分:宋代史学的变革与繁荣 宋代是中国史学史上一个充满活力和创造力的时代。本部分将重点介绍宋代史学在史料考证、史学理论、史学批评等方面的突出成就。我们将详细解析欧阳修《新唐书》和司马光《资治通鉴》的史学成就,特别是《资治通鉴》编年体直笔的史学立场和严谨的治史方法。同时,还将考察宋代史家如吕祖谦、马端临等人的史学贡献,以及宋代史学流派的形成。 第六部分:元明史学的继承与发展 元代史学在继承宋代的基础上,呈现出新的特点。本部分将考察元代官方修史的特点,以及一些重要的私人史学著作。明代史学则在文言史书编纂上继续发展,并出现了注重考据的史学流派。我们将分析明代史学家如宋濂、李贽等人的史学观点,以及明代史书的特点。 第七部分:清代史学的鼎盛与复兴 清代是中国史学史上又一个高峰。本部分将深入探讨清代考据学在史学领域的巨大成就,包括对前代史籍的整理、校勘和注释,如《永乐大典》的价值。我们将重点分析乾嘉学派在史料辨伪、史学批评上的贡献。同时,还将介绍顾炎武、黄宗羲、王夫之等明末清初思想家在史学上的开创性贡献,以及章学诚《文史通义》对史学理论的系统阐述。 第八部分:近现代史学的转型与创新 进入近现代,随着西方史学理论和方法的传入,中国史学发生了深刻的转型。本部分将考察王国维、梁启超等人在史学研究方法上的创新,特别是王国维的“二重证据法”。我们将分析孙中山、毛泽东等革命家对历史的解读及其史学意义。同时,还将探讨中国共产党领导下的史学研究,以及新中国成立后史学发展的道路和重要成就,包括马克思主义史学观的中国化,以及各历史时期重要的史学研究领域和学者。 贯穿全书的几个核心关注点: 史学体例的演变: 梳理纪传体、编年体、纪事本末体、典志体等不同史学体例的起源、发展和演变及其优劣。 史学理论的建构: 探讨中国传统史学中的“史观”、“史德”、“史法”等核心理论,以及近现代史学理论的借鉴与创新。 史学批评的传统: 分析历代史学家在史料辨伪、史书评骘、史学方法上的批评精神和实践。 重要史学流派的形成: 考察不同时期具有代表性的史学流派,如宋代的永康学派、明清的考据学派等,及其学术主张和影响。 史学与政治、文化的关系: 深入分析史学研究在不同历史时期所受到的政治影响、文化背景及其相互作用。 本书以严谨的学术态度,丰富的史料依据,清晰的逻辑结构,力求为读者呈现一部全面、深入、客观的中国史学史画卷,帮助读者理解中国历史学研究的独特魅力与发展轨迹。

作者简介

杜維運,山東人,曾任香港大學中文系教授,退休後轉到台灣政治大學研究所,主要講授中國史學史,著作頗豐,以史學史及中西史學比較為主。

目录信息

读后感

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中国史学史以研究中国从古到今的史学产生 史学思想的演变 史书体裁的变化 史学家的活动以及史学在社会中是如何被社会影响又反过来反作用社会等方面进行系统研究 全面分析 以求得对于历史学本身有一个全面了解的历史学重要的分支学科。 我国古代以来史书浩如烟海 史书之多 史学...

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中国史学史以研究中国从古到今的史学产生 史学思想的演变 史书体裁的变化 史学家的活动以及史学在社会中是如何被社会影响又反过来反作用社会等方面进行系统研究 全面分析 以求得对于历史学本身有一个全面了解的历史学重要的分支学科。 我国古代以来史书浩如烟海 史书之多 史学...

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中国史学史以研究中国从古到今的史学产生 史学思想的演变 史书体裁的变化 史学家的活动以及史学在社会中是如何被社会影响又反过来反作用社会等方面进行系统研究 全面分析 以求得对于历史学本身有一个全面了解的历史学重要的分支学科。 我国古代以来史书浩如烟海 史书之多 史学...

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史学交流,是双方的事。中国史学西学,西方史学是否肯东学于中国,极是问题。中国史学西传,晚于西方史学东来,且所传去者有限,所发生的反响,令人沮丧。虽然治中国学问的西方汉学家,所知中国史学较多,但是他们系居于西方史学潮流之外;治亚洲史、非洲史或美洲史的西方史学...  

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中国史学史以研究中国从古到今的史学产生 史学思想的演变 史书体裁的变化 史学家的活动以及史学在社会中是如何被社会影响又反过来反作用社会等方面进行系统研究 全面分析 以求得对于历史学本身有一个全面了解的历史学重要的分支学科。 我国古代以来史书浩如烟海 史书之多 史学...

用户评价

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终于读完了这本厚重的《中國史學史》,掩卷沉思,脑海中浮现的不是某个具体的历史事件,而是一幅波澜壮阔、跌宕起伏的画卷。这本书就像一位智者,引导我穿越时空,去探寻中国历史研究这门古老学问的演变轨迹。从上古的神话传说中那些零星的史料记载,到春秋战国时期诸子百家争鸣中对历史的初步反思,再到司马迁《史记》开创的纪传体,以及史官制度的建立和发展,作者的叙述层层递进,条理清晰。我仿佛看到了那些埋首故纸堆的学者,他们如何在有限的史料中挖掘真相,如何构建自己的历史观。尤其令我印象深刻的是,书中对不同朝代史学特点的分析,从汉代的经学史学,到唐代的史书编纂,再到宋代的考据学兴起,每一次的转向都伴随着社会思潮的变迁和学术范式的革新。它不只是简单地罗列史学著作和史学家的名字,而是深入剖析了每一个历史时期知识分子所处的社会环境、所面临的学术挑战,以及他们如何回应这些挑战,从而塑造了中国史学的独特面貌。我尤其喜欢作者在梳理过程中,对史料运用、史学方法、史学目的等方面的细致探讨。它让我明白,史学研究并非一成不变,而是随着时代发展、理论进步而不断深化和创新的过程。这本书就像一本藏宝图,为我打开了通往中国史学深邃海洋的大门,让我看到了背后无数辛勤耕耘的身影,以及他们留下的宝贵精神财富。

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我花了将近一个月的时间才啃完《中國史學史》,感觉就像经历了一场漫长的学术朝圣。这本书不仅仅是一部关于史学史的著作,更像是一面镜子,映照出中国古代知识分子的精神世界和学术追求。我特别欣赏作者在处理不同学派观点时的中立和客观,既阐述了他们的核心思想,也指出了其局限性。例如,对于魏晋玄学对史学的影响,书中详细描述了那种玄虚的哲学思考如何渗透进史书的撰写,使得一些历史叙述带有了更强的思辨色彩,但同时也可能牺牲了历史的客观性和细节。而到了唐代,科举制度的兴盛又对史学产生了怎样的推动作用,官方史书的编纂如何更加系统化和规范化,这些都得到了深入的探讨。我尤其对书中关于“史德”和“史识”的讨论印象深刻。在中国古代,为史者不仅需要渊博的学识,更需要高尚的品德,所谓“文史并重”。作者通过大量史实,展现了史家在秉笔直书时所面临的压力和诱惑,以及他们如何坚守原则,力求客观公正。这种对史家职业操守的强调,在今天依然具有重要的现实意义。这本书让我认识到,史学研究从来不是孤立的学术活动,它深深地植根于社会土壤,与政治、文化、哲学等方方面面都息息相关。它让我重新审视了许多耳熟能详的历史人物和历史事件,从一个全新的角度去理解他们的意义和价值。

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《中國史學史》这本书的阅读过程,对我而言是一次深刻的思想洗礼。我一直认为历史研究是关于过去的单纯记录,但这本书让我看到了史学背后更加复杂和深刻的哲学思考。我尤其被书中对“史观”演变的讨论所吸引。不同的时代,人们对历史的理解和解读是不同的,这很大程度上取决于他们的世界观和价值观。书中详细阐述了从古代的“天命观”、“因果报应观”,到后来的“社会进化观”、“唯物史观”等不同史观的产生和演变。我从中看到了中国知识分子如何不断地尝试理解历史的动力和规律,以及他们是如何在不同的哲学框架下建构自己的历史解释体系的。例如,书中关于“殷周革命”的不同解释,就充分展现了不同史观对同一历史事件的不同解读。这种对史学思想的深入剖析,让我认识到,历史并非是客观存在的事实堆叠,而是经过人类认知和解释的产物。它让我学会了批判性地阅读历史,不再是简单地接受,而是要去思考,为什么历史会被这样书写。

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当我翻开《中國史學史》这本书时,我并没有预设它会给我带来怎样的惊喜,但它的内容深度和广度,着实让我大为赞叹。我一直对中国历史的叙事方式很感兴趣,而这本书则从史学发展的角度,为我提供了最权威的解答。我特别欣赏作者在处理史学理论和实际案例之间的关系时所展现出的高超技巧。书中不仅梳理了中国史学思想的源流和演变,更通过大量的史书实例,来论证这些理论在实践中的运用和发展。例如,在探讨“史料批判”的重要性时,书中详细列举了古人如何通过比对不同史料,来辨别史实的真伪。这种理论与实践相结合的叙述方式,使得抽象的史学理论变得鲜活起来,也让读者能够更直观地感受到史学研究的严谨和复杂。它让我明白,史学研究不是凭空想象,而是需要扎实的史料基础和科学的研究方法。这本书就像一位循循善诱的老师,引领我一步步走进中国史学的殿堂,让我收获满满。

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说实话,《中國史學史》这本书的篇幅确实不小,但读起来却意外地引人入胜。我并不是一个历史专业的科班出身,最初带着一些好奇心翻开,却被作者构建的宏大叙事深深吸引。它没有像一些学术著作那样枯燥乏味,而是用生动的语言和丰富的史料,将中国史学发展的脉络娓娓道来。我特别喜欢书中对每一位重要史学家的介绍,作者不仅仅是罗列他们的著作,更着力于挖掘他们思想的源头,分析他们研究的方法,以及他们对后世产生的深远影响。比如,在谈到清代的乾嘉学派时,书中详细阐述了他们如何将治学重心从义理转向考据,如何通过辨章学术、考镜源流来确立史实的真伪。这种严谨细致的治学精神,让我肃然起敬。同时,书中也指出,过度偏重考据有时也会导致史学研究脱离现实,变成一种纯粹的“游戏”。作者的这种辩证分析,让我能够更全面地理解历史研究的不同侧重点及其可能带来的影响。它让我看到了中国史学发展的曲折性和多样性,也让我认识到,每一个时代的史学研究都有其独特的时代背景和学术追求。读这本书,就像在和历史上无数位伟大的史学家进行一场跨越时空的对话,受益匪浅。

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《中國史學史》这本书对我而言,是一次深入了解中国古代知识分子精神世界的绝佳机会。我一直对古代学者们在艰苦条件下治学的情景充满好奇,而这本书为我揭示了这一面。书中不仅介绍了史学家的理论和著作,更着重于展现他们的治学态度、学术精神和人生追求。我尤其被书中关于“史家气节”的论述所打动。在许多历史时期,史学家身处政治漩涡,面临着巨大的压力和诱惑,但他们依然能够秉持良知,坚持实事求是的原则,力求写出客观公正的历史。这种“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的宏大抱负,在许多史学家身上都有体现。它让我看到了史学研究不仅仅是学术活动,更是一种责任和担当。这本书让我对中国古代的知识分子有了更深的敬意,也让我思考,在当今社会,我们应该如何继承和发扬这种宝贵的学术精神。

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初读《中國史學史》这本书,我曾以为它会是一本枯燥的学术专著,但事实证明我的想法大错特错。作者的叙述语言流畅且富有感染力,将中国史学这门看似艰深的学科,化为了一幅幅生动的历史画卷。我特别喜欢书中对历代史馆制度的介绍。从官方设立的史官,到民间私人修史,再到近代史学机构的建立,作者详细阐述了不同历史时期史学研究的组织形式和特点。我从中看到了史官制度在中国历史上的重要地位,以及官方史书在记录国家大事、传承历史文化方面的作用。同时,书中也分析了官方史书可能存在的局限性,例如政治宣传的影响,以及民间史学在补充官方史书、展现社会多元视角方面的价值。这种对史学组织形式的探讨,让我对史学研究的运作机制有了更深的理解。它让我明白,史学研究的成果,离不开背后一套完整的体系支持。

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《中國史學史》这本书的独特之处在于,它不仅仅梳理了史书的演变,更深入地探讨了史学思想的变迁。我尤其被书中关于“史学革命”的论述所吸引。从梁启超对中国史学“萎缩”的批判,到现代史学体系的建立,作者详细描绘了这一艰难而充满变革的进程。我看到了新文化运动时期,一批知识分子如何以西方的史学理论为参照,试图重塑中国史学的面貌,他们对传统史学进行了深刻的反思和批判,也引入了新的研究方法和视角。书中对例如“唯物史观”在中国史学界的传播和影响,以及由此引发的学术争论,都进行了细致的阐述。这种理论的引入和本土化的过程,在中国史学史上留下了浓墨重彩的一笔。我个人觉得,这本书最大的价值在于,它帮助我理解了为什么中国史学会在不同的历史时期呈现出不同的面貌。它让我明白,史学研究并非一成不变的教条,而是与时代思潮、社会需求紧密相连的动态过程。读完这本书,我感觉自己对中国历史的理解,又上了一个新的台阶,不仅仅是了解事件本身,更是理解了人们是如何认识和书写历史的。

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作为一名对历史充满兴趣的普通读者,《中國史學史》这本书带给我的不仅仅是知识的增长,更是一种思维方式的启迪。我一直对史书的撰写方式很好奇,为何《史记》是传记体,《汉书》是纪传体,又为何会有编年体等不同形式。这本书就为我揭开了历史的面纱。作者详细介绍了中国古代不同时期史书的体例演变,从最早的甲骨文、金文中的零散记载,到《春秋》、《左传》的说理,再到纪传体、编年体、纪事本末体等多种体例的成熟和发展,以及它们各自的特点和优劣。我特别喜欢书中对不同史书体例的分析,比如为什么《史记》采用以人物传记为主的体例,这如何体现了司马迁对历史人物的关注,以及如何塑造了后世传记文学的传统。同时,书中也探讨了不同体例在历史叙事上的侧重点和可能的局限性。这本书就像一本“史书写史书”的指南,让我明白了每一本史书的背后,都蕴含着作者的学术理念和叙事策略。它让我意识到,阅读史书不仅仅是吸收信息,更是要理解信息是如何被组织和呈现的。

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这本书《中國史學史》的阅读体验,简直就像是走进了中国古代史学家的思想殿堂。我一直对古籍的整理和研究非常感兴趣,而这本书在这方面提供了非常详尽的梳理。作者深入介绍了中国古代史籍的分类、校勘、注释等学术活动,以及这些活动在史学发展中的重要作用。我尤其对书中关于“考据学”的论述印象深刻。它让我看到了清代学者是如何以极大的耐心和严谨的态度,去辨别史料的真伪,去考证历史事件的细节,去梳理文献的源流。这种“板凳要坐十年冷,文章不写一句空”的治学精神,在今天依然具有极大的启发意义。同时,书中也指出了考据学在发展过程中可能出现的弊端,例如过于注重枝节,而忽略了宏观的历史发展趋势。作者的这种辩证分析,让我能够更全面地理解不同学术流派的价值和局限。它让我看到了中国史学发展并非一条直线,而是充满了各种流派和思想的碰撞与交融。

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引用大量原典史料,足见作者用功之深。就书来说,在思想性上略略弱了一点。各种中西对比凸显出中国传统史学的优势,亦显作者赤子之心!真怀念在台北的大街小巷寻找书店的时光。

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运用大料史料(草草浏览而过)

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引用大量原典史料,足见作者用功之深。就书来说,在思想性上略略弱了一点。各种中西对比凸显出中国传统史学的优势,亦显作者赤子之心!真怀念在台北的大街小巷寻找书店的时光。

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