汪暉(1959年-),中國大陸著名學者,被譽為新左派領袖。畢業於中國社會科學院研究,師從唐弢先生,現任清華大學人文社會科學學院中文係教授,清華人文與社會高等研究中心執行主任。曾任加州大學洛杉磯分校博士後研究、美國哈佛大學、哥倫比亞大學、華盛頓大學訪問學者、 柏林高等研究所、海德堡大學研究員。
主要著作有:《現代中國思想的興起》(北京,2004,2008再版),英文著作《中國的新秩序》(哈佛,2003)、韓文著作《為瞭新的亞洲》(漢城,2003)、《死火重溫》(2000)、《汪暉自選集》(1998)、《無地彷徨:“五四”及其迴聲》(1994)、《反抗絕望:魯迅及其文學世界》(1990)。編有《文化與公共性》、《發展的幻象》等。多種著作、論文被翻譯為英文、日文、韓文、法文等。
收入作者在八十年代和九十年代初期寫作的有關中國現代文學和思想史的論文11篇。
發表於2024-11-22
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圖書標籤: 汪暉 思想史 五四 魯迅 現當代文學 現代文學 曆史 (文化研究)
常讀係列,每次讀都有收獲。
評分思想史還是不如文學史有趣
評分感謝!
評分漂亮的思想史研究,很好地展現瞭五四思想的復雜性質。“曆史的同一性”有方法論的藉鑒意義。原本呈現悖論狀態的西方現代性作為共時性結構傳入中國之後,隻是憑藉其與作為整體的“傳統”的(想象)的叛逆關係,獲得瞭內在的自我同一定位和整體性想象。五四陣營的瓦解固然受到革命形勢的影響。但同樣必須到現代性本身的內在緊張與矛盾中去尋求解釋。《預言與危機》某種程度上同樣是對80年代思想文化命運的一次曆史預言。而《“賽先生”在中國的命運》則反映齣對西方現代性的理解無可避免要受到自身文化傳統的製約,理論話語的流變遠非簡單地被動接受。對魯迅個人無政府主義思想的研究有助於瞭解其豐富的精神側麵。30年前就有如此功力,實在令人佩服。
評分書桌上堆瞭一堆書。反抗後麵讀彷徨。再讀死火
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