译者简介:
陈春文 男,1961年3月生,山东省平原县人。教授。兰州大学哲学社会学院副院长,《科学•经济•社会》杂志主编。兰州大学哲学系84届毕业生,1989-1994行后游学于德国弗莱堡大学、特里尔大学和斯图大学,1995年回国。兼任《现代西方学术文库》编委,《科学•经济•社会》杂志编委、主编,甘肃省《中国传统文化研究会》常务理事。代表作为《栖居在思想的密林中--哲学寻思录》,主要论文有"全球化格局与中国的私民社会传统","在夹缝中求生的现代化","资本魔方与莲境中的人类","思经验自己的真理"等。主要学术贡献在于,提出了中西思想比较的研究纲领:西方思想是哲学思想,哲学思想讲真理语言;中国思想是道德思想,道德思想是讲道理语言;西方思想构造可通约的文明,中国思想依赖宗法传续的文化;西方思想构造公民社会,中国思想培育私民社会。此外提出了"国家主义"和"人类主义"等重要概念,并有译著《哲学生涯》《回答——海德格尔说话了》等著作。
发表于2024-12-27
思的经验 2024 pdf epub mobi 电子书
海德格尔当然不是一个民俗学家,但是他在这本书里,谈论的却多是些民俗学的话题,比如地方风物、乡土民谣、传统节日、教堂圣画,比如对乡下教堂钟声的回忆,比如正在消逝的作坊,比如用方言写诗并编辑风俗杂志《巴登乡风日志》的德国乡土诗人黑贝尔…… 海德格尔本来很可能成为...
评分海德格尔当然不是一个民俗学家,但是他在这本书里,谈论的却多是些民俗学的话题,比如地方风物、乡土民谣、传统节日、教堂圣画,比如对乡下教堂钟声的回忆,比如正在消逝的作坊,比如用方言写诗并编辑风俗杂志《巴登乡风日志》的德国乡土诗人黑贝尔…… 海德格尔本来很可能成为...
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图书标签: 海德格尔 哲学 德国 思想 现象学 Heidegger 西方哲学 思
亚伯拉罕·阿·圣克塔·克拉拉——为其于1910年8月15日在克雷亨斯腾的纪念碑揭幕而作(1910)
早期诗作(1910-1916)
充满生机的风物:为什么我们留在小地方?(1933)
走向理解之路(1937)
暗示(1941)
索福克雷斯《安蒂高娜》里的复歌(1943)
对泰然让之的探讨——一次有关思的林中路交谈(1944/1945)
思的经验——在高高的杉树林中穿行……(1947)
山中小道(1949)
林中路(“未来的人……”)(1949)
读默里克的一首诗——马丁·海德格尔与E.施泰格的通信(1951)
何谓阅读?(1954)
教堂塔钟之神秘(1954)
为朗哈德尔的《黑贝尔》一书说几句话(1954)
关于圣坛画(1955)
J.P.黑贝尔的语言(1955)
与奥尔特加·y.加赛特的会面(1955)
什么是时间?(1956)
黑贝尔——乡愁之魂(1957)
作坊札记(1959)
语言与家乡(1960)
关于伊戈尔·斯特拉文斯基(1962)
致雷内·夏尔——为纪念伟大的友人乔治·布雷翁而作(对石印画《拓文引谈》的观感)(1963)
阿达尔伯特·斯蒂夫特尔的《冰雪故事》(1964)
曾经在场的启示(1966)
艺术与空间(1969)
符号(1969)
人的栖居(1970)
思物——对雷内·夏尔的友情眷念(1970)
不朽的蓝波儿(1972)
语言(1972)
神语缺失(1974)
弗里多林·维普林格的最后
一次来访(1974)
忆艾尔哈特·凯斯特纳(1975)
马丁·海德格尔的祝辞(1976)
文献说明
编后记
译后记
《思的经验》列在《海德格尔全集》第13卷,从他最早的作品到他最后的作品,跟踪了海德格尔思想的全过程。这一卷的名字,直译应译为“从思的经验中来”,“基于思的经验来说”或“出于思的经验”,听起来拗口。译者思量再三,取《思的经验》这个译名。德文原名《Aus der E血hmng des Denkens》显示了思者海德格尔不同寻常的谦逊,用意在于强调,这只是思者海德格尔本人思的经验,还不能说是思的经验本身。
翻译欠佳
评分精神导师之译作
评分海德格尔散文写得不错,但实在无能于欣赏海德格尔的诗及其对诗的赏析。海德格尔的学说变幻无方,微妙难识。仿佛前无古人,后无来者,只有他一个人进入了“思”的领域,哲学都损害了“思”。海德格尔大抵是所有作家中自创词最多的,要了解他的思想,对原著语言的必需性最大。
评分編輯好銷魂、圖書館亂抓反省中
评分对泰然让之的探讨
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