Kakos, Badness and Anti-value in Classical Antiquity (Mnemosyne, Bibliotheca Classica Batava Supplem

Kakos, Badness and Anti-value in Classical Antiquity (Mnemosyne, Bibliotheca Classica Batava Supplem pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Brill Academic Publishers
作者:Sluiter, Ineke 编
出品人:
页数:500
译者:
出版时间:2009-01-15
价格:USD 222.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9789004166240
丛书系列:Mnemosyne, Supplements
图书标签:
  • Phil
  • Classical Antiquity
  • Philosophy
  • Ethics
  • Ancient Greece
  • Ancient Rome
  • Badness
  • Anti-value
  • Kakos
  • Moral Philosophy
  • Mnemosyne
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具体描述

The fourth in a series that explores cultural and ethical values in Classical Antiquity, this volume examines the negative foils, the anti-values, against which positive value notions are conceptualized and calibrated in Classical Antiquity. Eighteen chapters address this theme from different perspectives - historical, literary, legal and philosophical. What makes someone into a prototypically 'bad' citizen? Or an abomination of a scholar? What is the relationship between ugliness and value? How do icons of sexual perversion, monstruous emperors and detestable habits function in philosophical and rhetorical prose? The book illuminates the many rhetorical manifestations of the concept of 'badness' in classical antiquity in a variety of domains.

《卡科斯、邪恶与古典时期的负面价值》(书名:Kakos, Badness and Anti-value in Classical Antiquity,系列:Mnemosyne, Bibliotheca Classica Batava Supplementum) 这部著作深入剖析了古希腊罗马世界中“邪恶”(kakos)及其相关概念的复杂多面性,以及在古典时期,“反价值”(anti-value)——即与社会主流价值观相对立或构成其阴影的观念——是如何被理解、构建和表达的。本书并非简单罗列负面特质,而是致力于揭示这些概念在古典思想、文学、哲学、政治和宗教语境下的深层运作机制。 作者首先从词源学和语义学角度出发,追溯“kakos”一词在古希腊语境下的早期含义及其演变。它不仅仅指代“坏的”或“恶的”,更包含了“低劣的”、“无用的”、“卑鄙的”等一系列负面评价,这些评价往往与出身、品质、能力乃至社会地位紧密相连。通过对荷马史诗、悲剧、喜剧以及早期哲学家文本的细致考察,本书展示了“kakos”如何被用于描绘具体的个体、行为、甚至是客观存在的缺陷。这种对“kakos”的理解,并非是现代意义上纯粹的道德判断,而是一种更广泛的、涉及功用性、社会等级和内在品质的评估体系。 接着,本书将目光转向“邪恶”在不同领域的具体体现。在政治层面,“kakos”常用来指代那些破坏城邦秩序、背叛共同体、或以不正当手段谋取权力的个体或行为。斯巴达的“ageria”(低劣者)与雅典的“kakoi”之间在对公民身份和德性的理解上存在微妙差异,这些差异反映了不同城邦对“好”与“坏”的标准。在军事语境中,怯懦、逃避战斗、不忠诚的行为都会被归入“kakos”。 在哲学领域,作者探讨了柏拉图和亚里士多德如何将“kakos”与“善”(agathos)对立起来,并深入分析了他们对恶的根源、本质以及如何克服恶的论述。柏拉图在《理想国》中对“不正义”和“邪恶灵魂”的剖析,以及亚里士多德在《尼各马可伦理学》中对恶德的分类和辨析,都为理解古典时期对“邪恶”的哲学反思提供了宝贵的视角。本书特别关注了他们如何将“恶”视为一种“缺乏”或“失衡”,而非一种独立存在的实体。 文学作品是理解“kakos”与“反价值”的另一重要载体。从埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯等悲剧作家笔下那些因骄傲(hubris)、命运(moira)、甚至是自身弱点而走向毁灭的人物,到阿里斯托芬喜剧中对政治家、哲学家、甚至是普通市民的尖锐讽刺,本书揭示了文学如何通过塑造“负面”角色来映照社会现实、探讨人性弱点、以及对主流价值观进行挑战或巩固。例如,对盗贼、骗子、背叛者等边缘角色的刻画,不仅满足了戏剧的冲突需求,也折射出社会对“非我族类”或“违背常理”的恐惧和排斥。 此外,“反价值”的概念延伸至对社会规范、道德准则的偏离。这包括对死亡的恐惧与希腊人对“不朽”的追求之间的张力,对身体审美的标准如何影响对“丑陋”(aidos)的感知,以及在宗教实践中,对某些禁忌的触犯可能带来的后果。本书还审视了罗马文化中“virtus”(德性、勇气)的概念,以及它与“vitium”(恶习、缺点)的对立,探讨了罗马共和国晚期和帝国时期政治腐败、道德滑坡等现象是如何被当时的人们理解和批评的。 本书并非孤立地研究“邪恶”,而是将其置于更广阔的“价值”体系中考察。它论证了“反价值”并非仅仅是“价值”的缺失,而是一种积极的、甚至是不可或缺的对照物。正是通过对“kakos”和“反价值”的辨识和论述,古典社会得以界定、巩固和传播自身的“正面”价值,并通过对相反事物的描绘,来加深对“好”的理解和追求。这种对立性的辩证关系,构成了古典世界思想和文化的重要动力。 通过整合哲学、文学、历史和政治等多学科的见解,这部著作提供了一个关于“邪恶”和“反价值”在古典世界复杂存在的全面而深刻的分析,为理解西方思想史上的某些核心概念提供了新的维度。

作者简介

目录信息

读后感

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读完《Kakos, Badness and Anti-value in Classical Antiquity》,我深感震撼。作者对于古典时期“恶”与“反价值”的梳理,绝非简单的概念罗列,而是一次对古人价值体系和道德评判标准的深刻挖掘。书中对“kakos”一词的多重解读,让我看到了古希腊、罗马文化中对“坏”的理解是如何的细腻和多层次。它不仅仅局限于字面上的邪恶,更涵盖了功能上的缺失、社会性的破坏、以及与理想德性相悖的一切。作者通过对大量古典文献的解读,将抽象的哲学思辨与生动的历史叙事巧妙地结合在一起,展现了古人是如何通过文学、哲学、政治等不同途径来理解、定义并抵制“反价值”的。我尤其赞赏作者在分析中展现出的细致入微,他能够捕捉到文本中的微妙之处,并将其与宏观的社会背景联系起来,形成令人信服的论证。这本书不仅仅是为学者而作,对于任何对人类思想史、对古希腊罗马文明感兴趣的读者来说,都是一本不可多得的读物。它拓展了我的视野,让我对“恶”的理解不再停留在表面,而是有了更深层次的认识。

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这本书提供了一个全新的视角来审视古典世界的道德和价值观。作者对“kakos”这个核心概念的深入剖析,揭示了这个词在古代语境下所包含的丰富而复杂的意义,远不止我们今天理解的“坏”。它触及了从道德上的不端到功能上的缺陷,再到社会秩序的颠覆等诸多层面。我发现,作者并没有简单地将“恶”定义为一种纯粹的负面力量,而是将其视为与各种“价值”相对立的存在,这种“反价值”的观念贯穿于古典时期的哲学、文学和政治思想之中。阅读过程中,我被作者引用的那些生动案例所吸引,它们展现了古人是如何通过文学叙事、哲学辩论甚至法律条文来界定和处理“反价值”的。书中对不同作者、不同流派观点的梳理和比较,也极具启发性,让我看到了古典思想内部的动态性和复杂性。总而言之,这是一本引人入胜的书,它不仅加深了我对古典文化理解,更促使我反思我们自身所处的时代,“反价值”以何种形式存在,我们又该如何应对。

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这是一本真正意义上能够激发思考的书,它挑战了我们对“坏”的简单认知,引导我们去审视那些在古典时代被视为“反价值”的事物。作者对于“kakos”概念的解析,让我重新认识了这个词汇的丰富含义,它不仅仅是道德上的罪恶,更是一种系统性的失调,一种对理想状态的背离。书中的论证过程如同抽丝剥茧,层层深入,带领读者去探究古人是如何理解和处理那些不符合他们价值观的存在。无论是社会秩序的破坏者,还是个人品德的缺陷,亦或是某种功能上的失效,都被作者纳入了“反价值”的范畴。我尤其对书中对戏剧、史诗中人物行为的分析印象深刻,那些看似简单的善恶二元对立背后,其实隐藏着更深层次的社会动因和价值冲突。作者并没有给出普适性的答案,而是鼓励读者自行思考,如何在不同的历史和文化背景下理解“恶”的本质。这种开放性的探讨方式,让这本书更具启发性,也让阅读过程充满乐趣。它促使我反思当下社会中存在的各种“反价值”现象,并思考我们应该如何去应对。

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《Kakos, Badness and Anti-value in Classical Antiquity》这本书,让我对“恶”这一概念有了前所未有的深刻认识。作者并非简单地罗列古人认为“坏”的事物,而是通过对“kakos”这个词及其相关概念的细致考证,展现了古典时期人们对“反价值”的多元理解。书中涵盖的范围之广,从文学作品中的道德沦丧,到哲学思辨中的价值缺失,再到历史事件中的社会动荡,无不体现了古人对于“坏”的警惕和反思。我尤其欣赏作者在学术研究中的严谨态度,他引用了大量的原始文献,并对其进行了深入浅出的解读,使得原本枯燥的学术内容变得生动有趣。阅读过程中,我仿佛置身于古希腊罗马的智识世界,与那些伟大的思想家们一同探讨善恶的本质。这本书让我明白,理解一个时代的价值体系,必须深入其对“反价值”的定义和处理方式。它不仅是一部学术专著,更是一次关于人性、道德和文明的深刻反思,让我受益匪浅。

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这次终于有机会拜读了这部关于古典时期“恶”与“反价值”的著作,书名《Kakos, Badness and Anti-value in Classical Antiquity》本身就充满了吸引力,让人迫不及待想深入探索这个古老而又永恒的主题。从翻开第一页开始,我就被作者严谨的学术态度和深刻的洞察力所折服。书中并没有简单地将“恶”定义为一个单一的概念,而是通过梳理古希腊、罗马时期的哲学、文学、历史文本,勾勒出一个复杂而多维的“恶”的图景。我特别欣赏作者在不同语境下对“kakos”这个词的细致辨析,它不仅仅指道德上的邪恶,更包含了能力上的不足、品质上的缺陷、甚至是功能上的失灵,这种广阔的视角为我们理解古典社会的价值体系提供了全新的维度。书中引用的史料丰富而详实,从荷马史诗的英雄冲突到柏拉图、亚里士多德的伦理学思辨,再到罗马时期的政治寓言和法律条文,作者都信手拈来,并能巧妙地将它们融会贯通,形成逻辑严密的论证。读完这本书,我感觉自己仿佛穿梭于古希腊罗马的街头巷尾,亲身感受他们对善恶的思考,对“反价值”的警惕。这不仅是一次学术的盛宴,更是一次关于人性、社会和价值的深度哲学对话。

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