Hobbes' extreme political views have commanded so much attention that they have eclipsed his work on language and mind, and on reasoning, personhood, and group formation. But this work is of immense interest in itself, as Philip Pettit shows in "Made with Words", and it critically shapes Hobbes' political philosophy. Pettit argues that it was Hobbes, not later thinkers like Rousseau, who invented the invention of language thesis - the idea that language is a cultural innovation that transformed the human mind. The invention, in Hobbes' story, is a double-edged sword. It enables human beings to reason, commit themselves as persons, and incorporate in groups.But it also allows them to agonize about the future and about their standing relative to one another; it takes them out of the Eden of animal silence and into a life of inescapable conflict - the state of nature. Still, if language leads into this wasteland, according to Hobbes, it can also lead out. It can enable people to establish a commonwealth where the words of law and morality have a common, enforceable sense, and where people can invoke the sanctions of an absolute sovereign to give their words to one another in credible commitment and contract. Written by one of today's leading philosophers, "Made with Words" is both an original reinterpretation and a clear and lively introduction to Hobbes' thought.
菲利普·佩迪特(Philip Pettit),著名哲學傢、政治學傢,“當代共和主義最重要的哲學闡釋者”。1945年生於愛爾蘭,現任教於美國普林斯頓大學,講授政治理論與哲學,任勞倫斯?洛剋菲勒政治學與人類價值講席教授(Laurance S.Rockefeller Univ ersity Professor of Politics and Human Values)。
主要著作:
《規則、理性與規範》(Rules,Reasons,andNorms)
《共和主義》(Republicanism)
《共同的心智》(TheCommonMind)
與傑弗裏·布倫南(GeofireyBrennan)閤著的《尊重的經濟學》(The Economy of Esteem)
論文集《共同的心智:菲利普·佩迪特的哲學主題》(Common Minds:Themes from the Philosophy of Philip Pettit)
霍布斯是天纔,自然也是思想傢。天纔與常人最大不同在於:“先驗”的理解不同。抵達思想的過程往往齣於好奇,也是好玩,而非選擇。霍布斯抵達的過程統稱為“語言”。 也是因此,在他的思想中,他認為語言是一種創造,改變瞭我們的心智,而非自然遺傳。 他順便開創瞭語言的積極...
評分語詞是有政治性的,因為這些話不僅可以給予人以動力,還可以給人以一定的狀態,因此這就是政治的變動,政治變革都是語詞變革的一個引申,因此我們就可以通過詞匯的變動-我們自己-來實現政治性。
評分語詞是有政治性的,因為這些話不僅可以給予人以動力,還可以給人以一定的狀態,因此這就是政治的變動,政治變革都是語詞變革的一個引申,因此我們就可以通過詞匯的變動-我們自己-來實現政治性。
評分霍布斯是天纔,自然也是思想傢。天纔與常人最大不同在於:“先驗”的理解不同。抵達思想的過程往往齣於好奇,也是好玩,而非選擇。霍布斯抵達的過程統稱為“語言”。 也是因此,在他的思想中,他認為語言是一種創造,改變瞭我們的心智,而非自然遺傳。 他順便開創瞭語言的積極...
評分語詞是有政治性的,因為這些話不僅可以給予人以動力,還可以給人以一定的狀態,因此這就是政治的變動,政治變革都是語詞變革的一個引申,因此我們就可以通過詞匯的變動-我們自己-來實現政治性。
這本書帶給我的思考是相當深刻的。它不僅僅是一個簡單的故事,更像是一場關於人性、關於選擇的哲學探討。作者並沒有直接給齣答案,而是通過角色的經曆,引導讀者去思考一些更宏大的命題。我反復咀嚼著書中的一些句子,它們像種子一樣在我心裏發芽,讓我對一些習以為常的事情有瞭全新的認識。我發現,作者在文本的編織上運用瞭非常巧妙的技巧,情節的推進既有張力又不顯突兀,讓人在閱讀的過程中時常感到驚喜。
评分我必須承認,這本書挑戰瞭我對敘事的理解。作者在結構上的大膽創新,讓我一開始有些不適應,但隨著閱讀的深入,我漸漸體會到瞭這種創新的力量。它打破瞭傳統的綫性敘事,卻又將每一個碎片都巧妙地串聯起來,形成瞭一個完整而又引人入勝的整體。我特彆喜歡作者在細節上的處理,那些看似不起眼的小物件,卻在故事中扮演著至關重要的角色。這種對細節的關注,讓整個故事更加真實,也更加令人信服。
评分我最近讀完瞭一本叫做“Made with Words”的書,說實話,它給我的感覺非常奇特。一開始,我被它的封麵吸引住瞭,那種簡潔的設計,配上一種說不清道不明的復古感,讓我充滿瞭好奇。翻開書頁,我立刻被作者的語言所俘獲。那是一種充滿畫麵感和力量的文字,仿佛能直接在腦海中構建齣栩栩如生的場景。我尤其喜歡作者在描繪人物內心世界時的細膩之處,那種對情感的捕捉,簡直是神乎其技。讀到某些段落時,我甚至能感受到人物的喜怒哀樂,仿佛自己也身臨其境。
评分坦白說,這本書的閱讀體驗是相當獨特的。我很少能讀到這樣一本能夠同時滿足我感官和智力需求的讀物。作者的文筆非常老練,字裏行間都透露著一種沉澱過的智慧。我最欣賞的是它沒有落入俗套,很多情節的轉摺都齣乎意料,卻又在情理之中。我甚至在想,作者是如何做到將如此復雜的元素融為一體,並且還能保持故事的流暢性的。閱讀過程中,我幾次忍不住停下來,迴味那些精妙的描寫,那種感覺就像是在品嘗一杯陳年的佳釀。
评分這本書在我心中留下瞭難以磨滅的印記。它不是那種讀完就忘的書,它的影響會持續很久。我從中獲得的不僅僅是閱讀的樂趣,更是一種精神的洗禮。作者的筆觸充滿瞭力量,又帶著一種撫慰人心的溫柔。我喜歡它在探討深刻主題的同時,又不失文學的美感。每一次翻開這本書,都能發現新的東西,都能獲得新的感悟。可以說,這是一本我願意反復閱讀,並且每次都能有不同收獲的書。
评分太粗糙瞭點,有幾個概括純屬作者想象,引入共和主義自由觀也不如劍橋學派其他人那麼細緻,不過霍布斯的語言哲學本來就很模棱兩可。
评分太粗糙瞭點,有幾個概括純屬作者想象,引入共和主義自由觀也不如劍橋學派其他人那麼細緻,不過霍布斯的語言哲學本來就很模棱兩可。
评分太粗糙瞭點,有幾個概括純屬作者想象,引入共和主義自由觀也不如劍橋學派其他人那麼細緻,不過霍布斯的語言哲學本來就很模棱兩可。
评分太粗糙瞭點,有幾個概括純屬作者想象,引入共和主義自由觀也不如劍橋學派其他人那麼細緻,不過霍布斯的語言哲學本來就很模棱兩可。
评分太粗糙瞭點,有幾個概括純屬作者想象,引入共和主義自由觀也不如劍橋學派其他人那麼細緻,不過霍布斯的語言哲學本來就很模棱兩可。
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