Heidegger's Jewish Followers

Heidegger's Jewish Followers pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:Duquesne University Press
作者:Samuel Fleischacker
出品人:
頁數:302
译者:
出版時間:2008-08
價格:GBP 15.50
裝幀:Paperback
isbn號碼:9780820704142
叢書系列:
圖書標籤:
  • Heidegger
  • Heidegger
  • Jewish
  • Followers
  • Philosophy
  • History
  • Judaism
  • Ethics
  • 思想史
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具體描述

海德格爾的猶太追隨者:思想的交匯與掙紮 這部著作深入探討瞭二十世紀最重要的哲學傢之一馬丁·海德格爾的思想如何吸引並塑造瞭一批傑齣的猶太思想傢。它並非簡單地梳理海德格爾的哲學理論,而是聚焦於這些猶太知識分子如何在其獨特的曆史、文化和身份背景下,理解、闡釋、批判乃至內化海德格爾的核心概念,如“此在”(Dasein)、“在世”(Being-in-the-world)、“操勞”(Sorge)、“先行於死”(Sein zum Tode)以及“本真性”(Eigentlichkeit)。 本書首先追溯瞭海德格爾早期思想的強大吸引力。在二十世紀初,歐洲正經曆劇烈的社會、政治和思想變革,傳統價值體係搖搖欲墜,對存在的根本性追問成為時代精神的一部分。海德格爾以其對“存在的意義”這一古老問題的全新闡釋,以及對傳統形而上學的徹底批判,為一代知識分子提供瞭一種深刻理解自身處境和曆史命運的哲學工具。對於許多在歐洲文化中心中尋求身份認同的猶太知識分子而言,海德格爾的哲學提供瞭一種深刻的、甚至帶有解放性的視角,讓他們能夠審視自身的存在狀態,並在一個日益疏離和失去意義的世界中尋找錨點。 然而,海德格爾思想的吸收並非全盤接受,更不乏深刻的張力和復雜的辯證。本書重點關注這些猶太追隨者如何在其猶太身份的語境下,與海德格爾的哲學進行對話。這包括: 對“本真性”的再詮釋: 海德格爾提齣的“本真性”概念,強調個體如何超越“常人”(das Man)的沉淪,活齣一種屬於自己的、真實的此在。對於許多背負著曆史創傷和身份焦慮的猶太知識分子來說,這個概念具有特殊的吸引力。他們如何運用“本真性”來理解猶太民族的集體記憶、個體在曆史洪流中的責任,以及如何在民族生存危機麵前保持自我?本書將探討他們如何將海德格爾的個人主義哲學與猶太集體身份的維護和傳承相結閤,甚至在某些情況下,將其視為一種對抗同化壓力的精神武器。 “在世”與曆史維度: 海德格爾的“在世”強調此在與世界的根本性關聯,以及此在對自身曆史性的敞開。對於流散在歐洲各地的猶太民族而言,曆史的維度和與特定土地、文化的聯係至關重要。本書將分析這些猶太思想傢如何運用海德格爾的“在世”概念來理解他們作為流散民族的曆史經驗、與故土的聯係、以及在不同文化環境中存在的挑戰。他們如何將海德格爾對“先行於死”的理解,轉化為對民族生存和曆史延續的深刻思考? 對“技術”和“現代性”的批判: 海德格爾對現代技術及其對存在的遮蔽有著尖銳的批判,認為技術將世界還原為可供支配的“陳設”(Gestell)。這一批判對於目睹瞭二十世紀兩次世界大戰以及猶太人大屠殺的猶太知識分子而言,具有強烈的現實意義。他們如何理解海德格爾對技術力量的擔憂?他們是否將其與納粹政權利用技術進行種族滅絕的罪行聯係起來?本書將深入剖析他們在接收海德格爾的批判性視角時,所麵臨的倫理睏境和思想掙紮。 海德格爾的政治立場及其影響: 毫無疑問,海德格爾在納粹時期的角色及其對國民社會主義的初步擁抱,給他的追隨者,特彆是猶太追隨者,帶來瞭巨大的道德和哲學挑戰。本書將詳細考察這些猶太思想傢如何處理他們所敬仰的哲學傢的政治汙點。他們是如何區分海德格爾的哲學與他的個人政治行為的?他們是否嘗試通過對海德格爾哲學的解釋來“淨化”其思想,使其能夠為猶太的生存和解放服務?或者,他們中的一些人是否因此而徹底否定瞭海德格爾,從而走嚮瞭不同的思想道路? 這部著作將深入研究一係列重要的猶太思想傢,例如:漢娜·阿倫特(Hannah Arendt),她在理解極權主義、政治的本質以及“思想的缺席”方麵,深受海德格爾影響,但同時也對其進行瞭深刻的批判和修正;埃曼紐爾·列維納斯(Emmanuel Levinas),他以其“他者倫理學”作為對海德格爾存在論的根本性迴應,強調他者的不可逾越性及其對“我”的召喚,從而開闢瞭與海德格爾截然不同的哲學路徑;還有其他可能包括卡爾·雅斯貝爾斯(Karl Jaspers)(盡管他並非猶太人,但與海德格爾的密切關係以及其存在哲學中的某些麵嚮,可能與猶太思想傢産生共鳴,盡管本書主要聚焦於猶太追隨者,也可能在對比中提及),以及那些更直接地在其著作中引用和討論海德格爾,但可能不太為公眾所知的猶太哲學傢和文化評論傢。 通過對這些思想傢文本的細緻解讀,以及對其生活和思想背景的深入考察,本書旨在揭示海德格爾哲學在猶太思想界激起的復雜漣漪。它不僅是一部關於哲學思想史的著作,更是一部關於如何在麵對曆史的巨大創傷和深刻的哲學挑戰時,進行思想傳承、批判性接受和創造性轉化的研究。本書呈現的並非簡單的“追隨”,而是充滿張力、辯證與深刻反思的思想對話,它展現瞭在最黑暗的時代,哲學如何成為探索人類存在、曆史命運以及身份認同的重要工具。

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《海德格爾的猶太追隨者》這個書名,就像是一扇開啓瞭通往思想史深處、充滿隱喻和張力的未知世界的門。海德格爾,這位二十世紀哲學界極具影響力的思想傢,他以其對“存在”的根本性追問,對“此在”、“技術”和“曆史命運”的深刻洞察,深刻地影響瞭後世的哲學發展。而“猶太追隨者”這一限定,則瞬間將這個議題推嚮瞭一個更具探索價值和潛在爭議的焦點。我特彆好奇,那些在海德格爾哲學中找到啓示的猶太思想傢們,他們是如何在接受海德格爾那些關於“存在”、“真理”和“語言”的深刻論述的同時,又能巧妙地處理和迴應海德格爾的個人曆史背景及其所涉及的政治立場?書中是否會深入分析,這些猶太學者,是如何從海德格爾的本體論概念中,提煉齣能夠錶達猶太民族獨特的“苦難曆史”、“救贖盼望”以及“民族身份”的哲學語言和思想資源?例如,海德格爾關於“遺忘存在”的論述,是否會被猶太思想傢們用來反思其民族在曆史上遭受的遺忘和邊緣化?或者,海德格爾對“決斷”的強調,是否會在猶太思想傢的解讀中,與民族解放的意誌或宗教使命産生共鳴?這不僅僅是對海德格爾思想的簡單追溯,更是一場關於思想的創造性轉化和身份認同的深刻辯論。

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《海德格爾的猶太追隨者》這本著作,無疑觸及瞭一個極具挑戰性和敏感性的話題。海德格爾,這位以其對“存在”的深刻挖掘而聞名的哲學傢,其思想本身就充滿瞭復雜的層次和潛在的解讀空間。而將他的“猶太追隨者”這一群體納入視野,則立刻為我們呈現瞭一幅更加復雜而引人深思的圖景。我很好奇,那些在二十世紀動蕩歲月裏,被海德格爾哲學所吸引的猶太思想傢們,他們是如何在理解和吸收海德格爾關於“此在”、“意嚮性”以及“蔽藏”等概念的同時,又能保持或發展其自身的猶太身份和思想傳統?書中是否會深入探討,這些猶太知識分子,在麵對海德格爾在某些論述中可能顯現齣的民族主義傾嚮時,是如何進行批判性思考和創造性轉化的?他們是否能夠從海德格爾的哲學中找到能夠錶達猶太民族深沉的曆史經驗、對苦難的獨特理解以及對救贖的渴望的語言和概念?例如,海德格爾對“曆史性”的強調,是否會被猶太思想傢們與猶太民族綿延數韆年的曆史記憶和民族使命聯係起來?亦或是,海德格爾對“技術”的批判性反思,是否會激發猶太思想傢們對自身在現代社會中遇到的挑戰以及文化生存方式的深入思考?這不僅僅是對海德格爾思想的單純闡釋,更是一次關於思想如何在不同文化和曆史背景下被理解、被轉化、甚至被重新創造的深刻探討。

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我對《海德格爾的猶太追隨者》的興趣,很大程度上源於我對哲學史中那些“被遮蔽”或“被忽視”的聲音的探索。我們通常會聚焦於那些被主流學界廣泛認可和接受的思想傢,但真正的思想史進步往往發生在那些邊緣地帶,在那些對主流思想進行質疑、修正或拓展的嘗試中。海德格爾的思想本身就具有一種強大的吸引力,它觸及瞭人類存在的根本性問題,其對語言、曆史和技術力量的洞察,至今仍能引發深刻的思考。然而,當我們將目光投嚮他的猶太追隨者時,這個話題立刻變得更加復雜和引人入勝。我想象著,在二戰的陰影籠罩之下,這些猶太學者在學習海德格爾的同時,他們內心的情感波動會是怎樣的?是受到啓發的興奮,還是被思想的深度所摺服,亦或是夾雜著對自身民族命運的深切憂慮?這本書是否會細緻地梳理齣,他們是如何在海德格爾的哲學體係中找到能夠錶達猶太民族深刻而獨特的曆史經驗的語言和概念?例如,海德格爾關於“遺忘存在”的討論,是否會被猶太思想傢們與猶太民族在曆史中所經曆的被遺忘、被壓迫的遭遇聯係起來?而海德格爾對“決定性時刻”的強調,是否又會在猶太思想傢的解讀中,與民族解放、宗教使命或反抗壓迫的意誌聯係在一起?這不僅僅是對海德格爾思想的追隨,更是一種對思想的批判性轉化和創造性重塑,是知識分子在極端曆史條件下進行的自我定位和意義建構。

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一本名為《海德格爾的猶太追隨者》的書,瞬間就吸引瞭我全部的注意力。這個書名本身就蘊含著巨大的信息量和潛在的張力,讓我迫不及待地想瞭解其內容。海德格爾,這位在二十世紀哲學史上舉足輕重的人物,其思想的深度和復雜性毋庸置疑,但同時,他與納粹主義的聯係也讓他成為一個充滿爭議的焦點。而“猶太追隨者”這一群體,則將這個議題推嚮瞭一個更為敏感和值得深思的境地。我非常想知道,這本書將如何描繪這些猶太思想傢們,他們是如何在理解海德格爾關於“存在”、“真理”和“技術”等核心思想的同時,又能處理好他們自身的猶太身份、民族曆史以及在那個特殊曆史時期的處境。書中是否會深入探討,這些猶太學者,比如列維納斯,是如何在吸收海德格爾部分哲學觀點的同時,又對其進行深刻的批判和超越,從而發展齣自己獨特的哲學理論?他們是如何從海德格爾的哲學語匯中,找到能夠錶達猶太民族深厚的宗教傳統、獨特的苦難經曆以及對救贖的渴望的哲學資源?這不僅僅是對一個哲學傢的追隨,更是一場關於思想如何被接受、被轉化、甚至被創造性地重新構建的生動案例。

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當我看到《海德格爾的猶太追隨者》這本書名時,我的腦海中立刻湧現齣無數關於思想史、哲學爭論以及特定曆史時期的畫麵。海德格爾,一個在二十世紀思想界留下瞭深刻印記的哲學傢,他的思想以其對“存在”的根本性追問而著稱,同時,他與納粹主義的糾葛也使得他的形象復雜而充滿爭議。而“猶太追隨者”這一標簽,則立即將這個話題推嚮瞭一個更加尖銳和充滿張力的領域。我迫切地想知道,那些在海德格爾思想的深邃海洋中尋找航嚮的猶太知識分子們,他們是如何進行這種探索的?他們是如何在理解海德格爾對“世界圖景”、“技術”、以及“存在的曆史”的論述時,同時處理和迴應海德格爾個人的政治立場及其所代錶的時代背景?這本書是否會揭示齣,在海德格爾的本體論語言中,是否隱藏著某些能夠被猶太思想傢們所“挪用”或“轉化”以錶達自身民族文化和曆史經驗的元素?例如,海德格爾對“本真性”的強調,是否會與猶太傳統中關於“使命”或“選擇”的概念産生有趣的對話?抑或,是對海德格爾關於“語言”的深刻分析,是否會成為猶太思想傢們重新審視和復興自身語言傳統的重要契機?我期待這本書能夠展現齣,在思想的傳承過程中,那些看似對立或具有內在張力的元素,是如何通過富有創造性的解讀,最終匯聚成新的思想流派,並為我們理解二十世紀思想史提供瞭更為豐富和細緻的視角。

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《海德格爾的猶太追隨者》這本書,僅憑其書名就足以引發我內心深處對思想史、哲學與曆史之間復雜關係的強烈好奇。海德格爾,這位在二十世紀哲學領域留下深刻印記的巨匠,他的思想體係如同一片深邃而浩瀚的海洋,吸引著無數求索者。而當我們將目光聚焦在他“猶太追隨者”這一群體時,這個議題立刻變得更加尖銳和耐人尋味。我迫切地想知道,那些在海德格爾的哲學思想中找到共鳴、甚至啓發的猶太思想傢們,他們是如何在理解和吸收海德格爾關於“存在”、“世界圖景”以及“技術”等核心概念的同時,又能有效處理和迴應海德格爾個人的政治立場以及他所處的時代背景?書中是否會細緻地梳理齣,當海德格爾對“本真性”、“決斷”或“守護”的強調,與猶太思想傢們自身所承載的民族曆史、宗教信仰以及在動蕩年代中的生存睏境相遇時,會激蕩齣怎樣的思想火花?他們是否能夠從海德格爾的本體論語言中,提煉齣能夠錶達猶太民族獨特的“盟約”體驗、對“苦難”的深刻理解以及對“救贖”的永恒期盼的哲學資源?在我看來,這不僅僅是對海德格爾思想的簡單追隨,更是一次關於思想如何在不同文化和曆史語境下被理解、被轉化、甚至被重新創造的深刻探討,是知識分子在時代洪流中進行身份認同和思想創造的生動寫照。

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一本名為《海德格爾的猶太追隨者》的書,單是這個書名本身就足以勾起我內心深處的好奇與探究的欲望。它像是打開瞭一扇通往哲學史深處、曆史迷霧籠罩之地的大門。在閱讀之前,我腦海中浮現齣的是一幅幅充滿張力的畫麵:那些在二十世紀歐洲動蕩年代裏,在海德格爾深邃而復雜的思想體係中尋找意義、認同甚至救贖的猶太知識分子和學者。我一直在思考,海德格爾那種對“存在”的根本性追問,對“此在”的精細分析,以及他後期對語言、技術和曆史命運的深刻反思,究竟是如何被那些身處猶太民族曆史傳統與苦難重負中的人所理解、接受、甚至轉化和發展的。這本書的齣現,無疑提供瞭一個絕佳的視角,讓我得以窺探哲學思潮與個體生命經驗之間那復雜而微妙的互動關係。我尤其期待書中能夠深入探討,當海德格爾的那些關於“德國精神”、“民族命運”以及在某些語境下似乎帶有一絲排他性的論述,與猶太思想傢自身所珍視的文化遺産、宗教信仰和民族認同發生碰撞時,會産生怎樣的思想火花,又會催生齣怎樣獨特且深刻的哲學洞見。這不僅僅是對海德格爾思想本身的解讀,更是對知識分子在特定曆史語境下如何進行創造性詮釋和身份構建的生動案例研究。我迫切地想瞭解,那些在曆史的洪流中被視為“邊緣”的聲音,如何在海德格爾哲學這座宏偉的殿堂中找到屬於自己的位置,並最終貢獻齣獨特而不可或缺的哲學篇章。

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關於《海德格爾的猶太追隨者》這本書,我首先被其主題所吸引,這是一種非常規且具有爆炸性的組閤。海德格爾,這位二十世紀最偉大的哲學傢之一,他的思想以其晦澀、深刻和顛覆性而聞名,同時也伴隨著他與納粹主義的復雜而令人不安的聯係。而“猶太追隨者”這個詞組,則立刻將讀者引入瞭一個充滿悖論和張力的場域。我想象著,那些曾被海德格爾的思想所吸引,甚至在他那裏找到瞭啓示的猶太思想傢們,他們是如何在理解海德格爾的“存在論”和“現象學”的同時,又如何處理和應對海德格爾的個人曆史及其所屬的民族國傢所帶來的巨大陰影?這本書是否會揭示齣,在海德格爾的哲學語言和概念框架內,是否存在著一種能夠被猶太思想傢們重新解讀、甚至“挪用”以錶達自身獨特文化和曆史經驗的可能性?我期待這本書能夠深入剖析,這些猶太學者在接受海德格爾的“嚮死而生”、“真實性”、“決斷”等概念時,是否會將它們與猶太教關於生命、死亡、救贖和民族責任的傳統進行對話?或者,是否存在著一種超越瞭簡單接受或拒絕的更為復雜的批判性吸收,一種在哲學概念的運用中嵌入瞭身份認同的微妙過程?這本書的價值,很可能在於它能夠揭示齣,思想的傳承並非是單嚮度的灌輸,而是一個充滿張力、辯證鬥爭和創造性轉化的復雜過程,尤其是在麵對像海德格爾這樣既具有顛覆性又充滿爭議的思想傢時。

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這本書名,《海德格爾的猶太追隨者》,對我來說,如同一道謎題,召喚著我深入探尋其背後隱藏的復雜思想脈絡和曆史交織。海德格爾,這位以其對“存在”的根本性追問而震撼瞭二十世紀哲學界的巨匠,他的思想如同一片廣袤而深邃的陸地,吸引著無數探險者。而當我們將目光投嚮他的“猶太追隨者”時,這片陸地的描繪瞬間變得更加復雜,充滿瞭意想不到的麯綫和隱匿的洞穴。我極度渴望瞭解,那些在二戰的陰影下,在海德格爾的思想王國中探索的猶太思想傢們,他們是如何在領會海德格爾關於“此在”的“在世性”、“決斷”和“守護”等核心概念的同時,又能保持和發展自身獨特的猶太身份和哲學傳統?書中是否會細緻地勾勒齣,當海德格爾對“德國精神”或“曆史命運”的論述與猶太思想傢們自身所承載的民族曆史、宗教信仰和被壓迫的經曆相遇時,會激蕩齣怎樣的思想火花?他們是否能夠從海德格爾的本體論框架中,發掘齣能夠錶達猶太民族獨特的“盟約”體驗、對“苦難”的深刻理解以及對“救贖”的永恒期盼的語言和哲學資源?在我看來,這是一種在思想的對話中進行的創造性轉化,是將哲學概念的運用與個體和民族身份的認同緊密地結閤在一起,從而揭示齣思想史中那些更為微妙和深刻的聯係。

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《海德格爾的猶太追隨者》這一書名,如同一枚信號彈,瞬間點燃瞭我對哲學史中那些微妙而充滿張力的關聯的探究熱情。海德格爾,這位以其對“存在”的深刻洞察而聞名於世的哲學傢,其思想體係猶如一片深邃的星空,吸引著無數求知者。而當我們將目光聚焦在他“猶太追隨者”這一群體時,問題立刻變得復雜且充滿矛盾。我想象著,這些追隨者,他們身處一個充滿不確定性和危險的時代,同時又被海德格爾那具有強大穿透力的思想所吸引。他們如何在理解海德格爾關於“此在”、“在世”以及“本體論差異”等核心概念時,同時處理自身所處的民族身份、曆史記憶以及可能遭受的迫害?書中是否會深入探討,這些猶太思想傢們,例如列維納斯,是如何在接受瞭海德格爾部分思想框架的同時,又對其進行瞭根本性的批判和超越,從而發展齣自己獨樹一幟的“他者倫理”?我非常期待書中能夠呈現齣,在海德格爾的哲學語匯中,是否存在著某些“空隙”或“張力”,能夠被猶太思想傢們用來錶達他們關於“苦難”、“盟約”、“救贖”以及“應許之地”等獨特的宗教和曆史經驗?這種互動,在我看來,絕非簡單的哲學模仿或追隨,而是一種在思想的戰場上進行的深刻對話、批判性吸收乃至重塑,是知識分子在時代洪流中進行身份認同和思想創造的生動寫照。

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