潮剧闻见录

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出版者:中山大学出版社
作者:林淳钧
出品人:
页数:560
译者:
出版时间:1993
价格:15
装帧:平装
isbn号码:9787306006202
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《潮剧闻见录》是一部关于潮剧艺术的专著,旨在深入探讨这一古老剧种的方方面面。本书内容丰富,从潮剧的起源、发展脉络,到其独特的表演程式、音乐唱腔,再到服饰、脸谱、道具等视觉元素,都进行了细致入微的描摹与阐释。 第一章:潮剧溯源与历史演变 本章将带领读者穿越时空,追溯潮剧的起源。潮剧,作为中国七大戏曲声腔剧种之一,其孕育与成长深深植根于闽南文化与岭南文化的交融之地。本书将考察潮剧早期散乐、傀儡戏等前身艺术,分析其如何吸收融合民间小调、戏曲表演程式,逐步形成独立剧种。接着,我们将梳理潮剧不同历史时期的发展轨迹,从清代道光年间的“戏棚”时期,到民国时期的“新声”运动,再到新中国成立后的改革与创新,勾勒出潮剧在历史长河中不断演变、丰富壮大的图景。我们将重点关注那些在潮剧发展史上具有里程碑意义的人物、事件与剧目,深入剖析时代变迁对潮剧艺术形态、表现手法乃至思想内涵的影响。 第二章:潮剧的程式与表演艺术 潮剧的魅力,很大程度上体现在其高度程式化的表演艺术之中。本章将详细解读潮剧的表演程式,包括其独特的“唱念做打”四功,以及“身法步”等基本功。我们将深入分析潮剧演员是如何通过程式化的表演,传达人物的情感、性格,刻画人物内心世界,以及推动情节发展。书中会详细介绍潮剧的各种身段、手势、眼神的运用,以及它们所承载的象征意义。此外,本章还将探讨潮剧的“唱”与“念”,分析其行腔吐字的特点,如“三角唱法”、“哭母调”、“哭腔”等,以及不同声腔的变化如何塑造人物形象。同时,我们将对潮剧的“做”(表演)和“打”(武打)进行深入剖析,揭示其独特的技艺要求和美学价值。 第三章:潮剧的音乐唱腔与伴奏 音乐是潮剧的灵魂。《潮剧闻见录》将投入大量篇幅,对潮剧的音乐唱腔进行细致的研究。我们将系统介绍潮剧的七个主要声腔,包括正字、二字、三字、四字、五字、六字、七字,分析它们各自的特点、演唱技巧以及在不同剧目中的运用。本书将深入挖掘潮剧音乐的曲牌,介绍其丰富的音乐语汇,如“慢板”、“二八板”、“滚白”、“花唱”等,并分析它们如何与剧情、人物情感紧密结合。此外,我们还将探讨潮剧的伴奏乐队,介绍常用的乐器,如锣、鼓、钹、唢呐、椰胡、二弦、大锣、小锣、板等,以及它们在烘托气氛、渲染情绪、塑造人物方面的作用。我们还会探讨潮剧音乐的传承与创新,分析现代潮剧音乐在吸收传统精华的同时,如何融入新的元素,焕发新的生命力。 第四章:潮剧的视觉呈现——服饰、脸谱与道具 潮剧的视觉艺术同样令人瞩目。《潮剧闻见录》将专门探讨潮剧的服饰、脸谱和道具。在服饰方面,我们将详细介绍潮剧不同行当(生、旦、净、丑)的典型服装,分析其材质、色彩、图案所蕴含的文化意义和象征内涵。例如,我们会探讨不同色彩在潮剧服装中的象征意义,以及一些特殊服装(如官服、战袍)的形制与运用。在脸谱方面,本书将剖析潮剧脸谱的绘制技法、色彩运用及其象征意义,解读不同颜色和图案所代表的人物性格、身份和命运。我们会列举一些经典剧目中典型的人物脸谱,并对其进行深入解读。在道具方面,潮剧的道具往往被赋予了象征性的意义,本书将介绍一些常用道具(如马鞭、拐杖、扇子、剑)在潮剧表演中的特殊用法和象征含义,以及它们如何辅助表演,丰富舞台表现力。 第五章:经典剧目赏析与时代印记 为了让读者更直观地感受潮剧的艺术魅力,《潮剧闻见录》将精选一批具有代表性的潮剧经典剧目进行深入赏析。我们将选取不同时期、不同风格的剧目,如历史剧、民间故事剧、神话剧等,对它们的故事情节、人物塑造、艺术特色进行详细解读。例如,我们可以选取《苏秦挂帅》、《陈三五娘》、《窦娥冤》等剧目,分析其在剧情结构、人物刻画、唱腔设计、表演程式等方面的独到之处。同时,本书还将探讨潮剧剧目如何反映不同时代的社会风貌、思想观念和审美情趣,揭示潮剧艺术与社会生活的紧密联系。我们将分析潮剧艺术在不同历史时期所承载的文化信息和价值取向。 第六章:潮剧的传承与发展 潮剧作为一种活态的艺术,其传承与发展至关重要。《潮剧闻见录》的最后一章将聚焦潮剧的传承与发展现状,以及面临的挑战与机遇。我们将探讨潮剧的教育体系、人才培养模式,以及民间艺人的传承作用。本书将分析当前潮剧在推广、普及方面所做的努力,以及在全国乃至海外的影响力。同时,我们也将关注潮剧所面临的挑战,如观众群体老龄化、新媒体的冲击等,并探讨其应对之策。最后,本书将对潮剧的未来发展方向进行展望,分析其在保持自身特色的同时,如何通过创新融入现代元素,吸引更广泛的观众,焕发新的生机与活力。

作者简介

林淳钧(1936~)潮州市人。广东潮剧院戏剧研究工作者,二级编剧。中国戏剧家协会会员。1956年就读于中山大学中文系,1959年到广东潮剧院工作。曾任广东潮剧院艺术研究室主任、广东潮剧院副院长。六十年代参加广东潮剧字收藏的1000多个潮剧手抄旧剧本的整理,编写《潮剧剧目纲要》一书;参加潮剧丑行、花旦行表演艺术的整理研究工作,论文收入《潮丑表演艺术》、《潮剧花旦表演艺术》两书。七十年代创作现代潮剧《迎风山》(合作),汕头地区潮剧团演出;1984年以后,参加广东省《中国戏曲志·广东卷》的编写工作,任撰稿人、编委和“表演”部分的责任编辑;参加《潮剧志》编撰工作,任副主编和撰稿人。个人著作有:1986年出版传记学《姚璇秋》(合作,湖南文艺出版社出版),1993年出版潮剧专著《潮剧闻见录》(中山大学出版社出版),全书40多字,保存了丰富的潮剧史料和图片资料,获首届“潮学”研究优秀奖。此外,在《广东戏剧研究资料》、上海《艺术世界》、《汕头大学学报》、《潮学研究》等省级学术刊物发表论文多篇。现任潮汕历史文化研究中心理事兼学术委员会委员。

目录信息

读后感

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用户评价

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读完此书,最大的感受是,作者像一位耐心的老匠人,用他手中的刻刀,细细地雕琢着一段正在消逝的时光。我最津津乐道的是其中对于“音乐本体”的探讨,那不是用晦涩的乐理术语堆砌的,而是通过对乐器音色特点的细致描摹,以及对演唱者气息控制的精准把握,让不谙戏曲的人也能“听”到那种独特的韵味。他对于“程式化”的理解也十分到位,没有将其视为僵化的教条,而是看作是无数次千锤百炼后,保留下来的、最具表现力的精华。这种将技术层面的分析,与艺术精神的阐释完美结合的能力,是此书最难能可贵之处。它让我对眼前所见的每一个舞台动作、每一个板眼之间,都多了一层敬畏和理解。

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说实话,这本书的装帧和排版略显朴素,但内容却极其充实,如同一个被粗糙外壳包裹的稀有宝石。我读到最震撼的部分,是关于某一特定剧目在不同地域间流传时,因地制宜而产生的“变异”记录。这不仅仅是文本的修改,更是文化的适应与重塑过程的生动演示。作者的考证工作显然是极为扎实的,他引用的那些民间口述史料和罕见的戏本残页,为我们还原了一个动态的、流动的艺术生态。这已经超越了对单一艺术形式的记录,上升到了对特定地域文化心理结构的探究层面。每读完一个章节,都会不由自主地停下来,试图在自己的记忆库中,寻找与之匹配的某种熟悉的文化碎片,那种感觉,就像是重新认识了自己成长背景中某个熟悉却又被遗忘的侧面,豁然开朗,又带着一丝乡愁。

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这本书的语言风格,简直像是一口陈年的老酒,初闻平淡,入口绵长,回味无穷。它不像那种为了迎合大众而写就的普及读物,它有着对专业领域近乎偏执的尊重和深耕。我特别欣赏作者那种游走于“个体经验”与“宏大历史”之间的游刃有余。比如,他能用非常精炼的笔墨,勾勒出一个老伶人在谢幕后独自面对镜子时的那种复杂情绪,这种捕捉瞬间灵魂的能力,极具文学感染力。但紧接着,他又能够将这个个体的悲欢,迅速放置到整个社会结构变迁的大背景下进行审视,使得个体的命运不再是孤立的感叹,而是具有了深刻的历史注脚。这种多层次的阅读体验,让人很难将其简单归类为“学术研究”或“回忆录”,它更像是一种带着温度的文化史诗的碎片收集。

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拿到这本书,我首先被它那种近乎考古发掘式的叙事风格所吸引。它不是那种高高在上的理论分析,更像是一场由经验驱动的田野调查报告,只不过这位田野的执行者,显然是浸淫此道已久,对空气中游离的那些细微的文化粒子都有着敏锐的捕捉力。我特别留意了其中对某一时期特定“班社”兴衰的梳理,那种对人事的精准勾勒,仿佛能透过纸页感受到那个时代特有的湿度和人情冷暖。文字的密度极高,信息量爆炸,但又不至于让人感到窒息。作者的叙事节奏控制得极好,时而急促如鼓点敲击,时而又缓慢得如同旧式唱腔的拖腔,这种节奏上的张弛,恰恰与他所描述的对象气质相符。它让我意识到,每一次成功的演出背后,都凝聚着无数不为人知的幕后付出和微妙的文化博弈,远非一个“传统”标签所能概括。

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这本厚重的文集,初翻时还以为是某种地方戏曲的程式化介绍,毕竟“潮剧”二字自带的文化标签就颇为鲜明。然而,随着阅读的深入,我发现作者的笔触远不止于舞台上的锣鼓铿锵、水袖流转。他似乎是带着一种近乎人类学家的细致,去挖掘那些在历史长河中被光影逐渐掩盖的角落。比如书中对早期民间艺人生活状态的描摹,那份贫瘠与坚韧交织的韧性,读来令人心酸又肃然起敬。那些咿咿呀呀的唱腔,不再是简单的旋律,而是一个族群在特定历史时期情感的载体,是漂泊者对故土的集体记忆投射。作者的文字没有那种官方文献的板正,反而带着一股浓郁的生活气息和个体观察的锋利,像是老茶馆里,听着年迈的师傅讲述那些早已失传的“野路子”本事一般,充满了烟火气和不可复制的珍贵感。我尤其喜欢其中关于戏班子如何应对社会变迁的片段,那种在坚守与妥协间的挣扎,活生生地展现了一个传统艺术形式如何在现代性洪流中艰难维系的现实困境。

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