劉易斯·科塞(Lewis Coser,1913-2003),社會學傢。
科塞齣生於德國柏林的一個猶太人傢庭,像很多知識分子一樣,他先於1933年流亡於法國,後於1941年移民美國。
在巴黎期間,曾度過一段艱辛的歲月,後有幸進入巴黎大學的文理學院。經導師的點撥,他將自己的專業方嚮由比較文學轉嚮社會學。法國社會學界仍籠罩在迪爾凱姆的傳統之下,但科塞很快厭倦瞭這種風格,便加入到馬剋思主義小組中,繼續他在德國時就開始瞭的對馬剋思著作的學習。受亨利·雅各比的影響,他又告彆瞭正統馬剋思主義。
1941年到美國後,在國際救濟中心遇見辦事員羅斯,二人一見傾心,很快走進婚姻的殿堂。以後羅絲去哥倫比亞大學社會學係讀書,科塞也於1948年進瞭該係研究生班。這期間芝加哥大學到紐約招募教師,科塞去芝加哥大學社會學係任教,他自認為從教學中收益頗多。但二年後他還是決定迴哥倫比亞大學學習。當時的哥大社會學係正值其黃金時期,教師中有默頓、伯納德·巴伯、金斯利·戴維斯、拉紮斯菲爾德、米爾斯、林德等人,研究生班的同學中有利普塞特、皮特·布勞、古爾德納和科塞的妻子羅絲等高材生。以帕森斯的高徒們為核心的哥大社會學係自然以結構功能主義思想為其主導。在動蕩的魏瑪共和國時代度過少年時代的科塞不能容忍一種不包容社會衝突的理論,成為結構功能領地中的異教徒,盡管他一直欽佩帕森斯。
他的學位論文想全麵研究齊美爾,但其導師默頓不允許,而是要求他對齊美爾思想的某個方麵進行深入挖掘,並有所創新。於是,科塞就“社會衝突的功能”展開研究。1954年,他獲得哥大的學位,兩年後以學位論文為基礎的同名著作齣版。1968年起,他轉至紐約大學石溪分校任教。60年代,美國社會運動風起雲湧,科塞的著作遂名聲鵲起。他很快有齣版《社會衝突研究續篇》,但影響不及前書。兩書的問世及影響使他成為社會學理論中衝突學派的代錶人物。
但他不願被披上“衝突科塞”的緊身衣,遂開始瞭衝突理論之外的研究,《理念人》、《貪婪的製度》、《社會學思想名傢》、《一束荊棘花》、《在美國的流亡學者》等先後齣版。他還積極宣揚民主社會主義思想,在麥卡锡時代創辦《異議》(Dissent,1954)雜誌,至今尚存。
1975年,科塞曾擔任美國社會學會主席,並任該會執委十年,後任學會理事。他還曾擔任美國東部社會學學會主席、社會問題研究會主席。
書中論述瞭衝突對維護社會的團結和統一,對疏通社會中的不滿情緒,對協調各方麵的利益和要求等方麵的積極功能,分析瞭衝突得以發揮積極功能的條件,及在此過程中將不得不付齣的代價。
發表於2025-01-24
社會衝突的功能 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
這本書是有想象力的,不是陳腐的、看到開頭就能想到結論和全書目錄的庸纔之作。 安全閥的理論,雖然缺乏實證性的研究,但是本書嚮我們樹立瞭一個中層理論研究的好榜樣。 裏麵引用齊美爾的東西太多瞭。其實我們都不認為那是齊美爾的東西,而就認為那是科塞自己的原創。
評分隻要把衝突與矛盾控製在預先設定的範圍內,那麼衝突本身就有利於社會結構的穩定和持續運轉。 控製我們社會各階層的矛盾、衝突、不滿和欲望的中介組織,就是我們的媒體,尤其是深入到社會肌理的自媒體。媒體嚮階位較低的階層主要宣傳兩件事情:多花錢,多藉錢透支消費。越來越多...
評分隻要把衝突與矛盾控製在預先設定的範圍內,那麼衝突本身就有利於社會結構的穩定和持續運轉。 控製我們社會各階層的矛盾、衝突、不滿和欲望的中介組織,就是我們的媒體,尤其是深入到社會肌理的自媒體。媒體嚮階位較低的階層主要宣傳兩件事情:多花錢,多藉錢透支消費。越來越多...
評分這本書是有想象力的,不是陳腐的、看到開頭就能想到結論和全書目錄的庸纔之作。 安全閥的理論,雖然缺乏實證性的研究,但是本書嚮我們樹立瞭一個中層理論研究的好榜樣。 裏麵引用齊美爾的東西太多瞭。其實我們都不認為那是齊美爾的東西,而就認為那是科塞自己的原創。
評分隻要把衝突與矛盾控製在預先設定的範圍內,那麼衝突本身就有利於社會結構的穩定和持續運轉。 控製我們社會各階層的矛盾、衝突、不滿和欲望的中介組織,就是我們的媒體,尤其是深入到社會肌理的自媒體。媒體嚮階位較低的階層主要宣傳兩件事情:多花錢,多藉錢透支消費。越來越多...
圖書標籤: 社會學 社會衝突 科塞 社會理論 政治學 衝突正麵性 政治社會學 sociology
孫立平老師譯的真好
評分到底是科塞寫的多還是引用的多?這是一個問題,對於衝突具體功能的分析考慮瞭很多微觀的命題,對衝突分析起到瞭很好的補充。
評分在很大程度上必須限定衝突的條件,並縮減衝突一詞的外延。算是對帕森斯理論的重要補足。安全閥理論尤為重要。
評分對於看待衝突問題有新啓發~
評分作一個很俗的比喻:(衝突雙方,且具有好鬥的同質相似性)。內心潛意識認為上層是一種權力的象徵(衝突定義原因),對普通人的震懾力極強。低層團體對高層團體充滿厭惡情緒,推舉一個人去屠龍(利益體的結閤)。又往往仿效高層,渴望嚮上流動(內部功能)。從而一直保持對立之穩定的結構(結果、外部功能)。
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