Was the shift from old to new in this period a transition from medieval to modern? Professor Rice, assisted in this edition by Professor Tony Grafton continues to argue, as in the first edition, that this century represents a shift from medieval to "early" modern.
【作者简介】
[美] 尤金•赖斯(Eugene F. Rice)
美国杰出历史学家,主要研究早期现代欧洲的宗教史。他毕业于哈佛大学,后来担任哥伦比亚大学历史系主任,并被授予哥伦比亚大学“伟大教师奖”。尤金•赖斯曾经荣获古根海姆奖,他曾是美国哲学协会和美国艺术与科学学院成员。
[美] 安东尼•格拉夫顿(Anthony Grafton)
美国知名历史学者,师从古典历史学权威莫米利亚诺,主要研究文艺复兴时期的欧洲文化史、书籍与阅读的历史。格拉夫顿曾担任美国历史学会(AHA)会长、普林斯顿大学人文学术委员会主任,还曾被选为英国学术院通讯院士,并且被提名“巴尔扎恩奖”。他的代表作有《脚注趣史》《文字书写的世界》等,现在为普林斯顿大学亨利•普特南学院特聘教授。
18世纪,欧洲爆发第一次工业革命,使欧洲成为当时世界经济中心。但经历20世纪的两次世界大战,不可避免的走向了衰弱。无法否定的是,欧洲推动了人类文明历史的发展,奠定了现代文明的基础。 所谓从旧过渡到新,就是从中世纪过渡到现代。不过有一些限制条件,第一,不要把中世...
评分18世纪,欧洲爆发第一次工业革命,使欧洲成为当时世界经济中心。但经历20世纪的两次世界大战,不可避免的走向了衰弱。无法否定的是,欧洲推动了人类文明历史的发展,奠定了现代文明的基础。 所谓从旧过渡到新,就是从中世纪过渡到现代。不过有一些限制条件,第一,不要把中世...
评分18世纪,欧洲爆发第一次工业革命,使欧洲成为当时世界经济中心。但经历20世纪的两次世界大战,不可避免的走向了衰弱。无法否定的是,欧洲推动了人类文明历史的发展,奠定了现代文明的基础。 所谓从旧过渡到新,就是从中世纪过渡到现代。不过有一些限制条件,第一,不要把中世...
评分18世纪,欧洲爆发第一次工业革命,使欧洲成为当时世界经济中心。但经历20世纪的两次世界大战,不可避免的走向了衰弱。无法否定的是,欧洲推动了人类文明历史的发展,奠定了现代文明的基础。 所谓从旧过渡到新,就是从中世纪过渡到现代。不过有一些限制条件,第一,不要把中世...
评分18世纪,欧洲爆发第一次工业革命,使欧洲成为当时世界经济中心。但经历20世纪的两次世界大战,不可避免的走向了衰弱。无法否定的是,欧洲推动了人类文明历史的发展,奠定了现代文明的基础。 所谓从旧过渡到新,就是从中世纪过渡到现代。不过有一些限制条件,第一,不要把中世...
这本书最让我感到震撼的是它对于文化权力转移的深刻洞察。作者成功地将地理大发现、印刷术的成熟以及人文主义思想的传播编织成一张复杂的网络,展示了欧洲文化重心如何开始向新的领域和阶层渗透。书中对学术机构和宫廷赞助人之间权力博弈的分析尤其精彩,它揭示了知识的“合法性”是如何被协商和争取的。与某些将文艺复兴简单美化的作品不同,作者毫不避讳地指出了早期现代文化精英的排他性,以及他们如何试图利用新知识来巩固既有社会等级。例如,对法兰西和哈布斯堡宫廷在艺术赞助上的微妙竞争,侧面反映了国家认同构建过程中的文化工具化倾向。这不仅仅是关于艺术史或思想史的探讨,更是关于谁有权定义“真理”和“美”的权力斗争,极大地拓宽了我对那个时代文化政治的理解。
评分我对书中关于经济史的论述感到非常满意,它提供了一种审慎的、非决定论的视角来审视资本主义萌芽。作者避免了那种将15世纪末视为“商业革命”奇点论的诱惑,而是细致地梳理了商业实践如何在既有的封建框架内缓慢渗透、适应并最终重塑社会关系。特别是关于信贷体系的演变以及行会制度在应对跨国贸易兴起时的保守与创新,描绘得尤为生动。书中对“价格革命”的讨论也极其到位,它不是简单地统计物价上涨的百分比,而是探讨了这种通胀如何实际地重新分配了社会财富,加剧了城市与乡村之间的紧张关系。读完这部分,我对于理解现代经济秩序的碎片化起源有了更清晰的认识。那些看似抽象的数字和契约背后,是无数商人、工匠和农民为了生存而进行的精明算计与博弈,这本书成功地将这些“人性”的维度还原了进去。
评分这本书的叙事跨度虽然有限,但它在描绘特定历史时期社会结构变迁方面展现了令人惊叹的深度。作者对于文艺复兴晚期至宗教改革早期这一过渡阶段的剖析,并非仅仅停留在对重大政治事件的罗列上,而是深入挖掘了权力、信仰与日常生活之间那些微妙的相互作用。我尤其欣赏作者如何将视角从传统的君主制中心转移到底层民众的生存状态。例如,对于农业技术的微小改进如何影响了地方社区的经济韧性,以及城市手工业行会对文化输出所起到的隐秘作用,都有着细致入微的考证。阅读过程中,我仿佛能闻到那股夹杂着印刷油墨和刚出炉面包的气味,感受到那个时代知识传播的缓慢与挣扎。它迫使读者重新思考“现代化”的起点,质疑那些被简化为宏大叙事的历史进程,转而关注那些构成历史基石的、看似微不足道的日常实践。这本书的价值在于,它为理解欧洲如何从中古世界脱胎换骨提供了丰富的细节支撑,远比那些只关注帝王将相的通史更具启发性。
评分这本书的行文风格非常独特,它不是那种让人昏昏欲睡的教科书式写作,而更像是一场由一位博学的向导带领的深度漫步。作者在关键的历史转折点(比如1492年或1517年)的处理上,展现出一种对时间节奏的精准把握,知道何时该放慢脚步,何时该快速推进。他善于使用类比和隐喻来阐释复杂的社会现象,使得那些遥远的历史事件具有了现代读者的共鸣感。例如,书中用现代的“信息过载”来类比宗教改革初期大量印刷品涌现所带来的认知冲击,这个比喻非常巧妙且贴切。虽然全书篇幅不小,但其结构布局清晰,每一章之间过渡自然,逻辑链条紧密。这使得读者在不感到疲惫的情况下,得以对1460到1559年这段关键历史时期建立起一个多层次、立体化的认知模型。对于希望深入了解欧洲近代转型初期各个面向的严肃读者而言,它无疑是一部极佳的参考读物。
评分这本书的学术严谨性令人印象深刻,但它的论证方式却有一种近乎文学般的韵律感。作者在处理复杂的宗教改革神学争议时,没有采用刻板的说教口吻,而是通过精心挑选的第一手资料碎片——比如教区记录中的琐碎纠纷、农民信件中流露出的朴素信仰——来重构历史的温度。这种“自下而上”的史学方法,使得那些宏大的教义冲突不再是抽象的概念,而是与具体人物的生计和恐惧紧密相连。比如,关于圣像破坏运动的章节,与其说是政治分析,不如说是一场关于视觉文化和精神救赎的深刻对话。我发现自己不断地停下来,去思考那些在历史洪流中被淹没的个体是如何在快速变化的世界中坚守或放弃其既有信仰的。书中对于不同地区(特别是德意志邦国和尼德兰地区)文化差异的对比分析,也展现了作者广阔的知识面和精妙的比较史学技巧,避免了对“早期现代欧洲”进行单一化或同质化的描述。
评分again! my ww norton collection! it has highly analytical and thematic texts..concentrated training for one's mind and scope of learning!
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