引言……………………………………………………………………………………………1
第一章 生生论………………………………………………………………………………9
第一节 生生与乾坤……………………………………………………………………9
一、先天未画前之悟……………………………………………………………………9
二、生生之谓易…………………………………………………………………………10
三、精、神、气…………………………………………………………………………12
四、乾知大始与坤作成物………………………………………………………………13
第二节 生生与心性……………………………………………………………………15
一、心性之悟……………………………………………………………………………15
二、复其见天地之心……………………………………………………………………16
三、以生言性……………………………………………………………………………18
第三节 生生与仁………………………………………………………………………19
第四节 生生与动静……………………………………………………………………20
第五节 生生与费隐……………………………………………………………………22
第二章 心性论………………………………………………………………………………24
第一节 心…………………………………………………………………………………24
一、心与知………………………………………………………………………………24
二、心之精神与知觉……………………………………………………………………27
三、心之虚灵与发窍……………………………………………………………………30
四、心与意………………………………………………………………………………31
五、道心与人心…………………………………………………………………………34
六、觉心与迷心…………………………………………………………………………35
第二节 性…………………………………………………………………………………36
一、天命之谓性说………………………………………………………………………37
二、形色天性说…………………………………………………………………………40
三、性善说………………………………………………………………………………42
第三节 心与性…………………………………………………………………43
第三章 仁说………………………………………………………………………………45
第一节 仁与人…………………………………………………………………………45
第二节 仁与心…………………………………………………………………………46
第三节 仁与知…………………………………………………………………………48
第四节 仁与乐…………………………………………………………………………49
第五节 克己复礼与天下归仁………………………………………………………51
一、“克己”即“能己”…………………………………………………………………51
二、“复礼”之“复”即“复卦”之“复”……………………………………………53
三、“归”是“天下大众本心”…………………………………………………………54
第六节 仁说的意义……………………………………………………………………55
第四章 学庸说………………………………………………………………………………57
第一节 中庸说…………………………………………………………………………57
一、中庸…………………………………………………………………………………57
二、未发与中……………………………………………………………………………60
三、戒慎…………………………………………………………………………………63
第二节 大学说…………………………………………………………………………66
一、明亲与止于至善……………………………………………………………………66
二、知止与定静安虑得…………………………………………………………………71
三、格致与诚正…………………………………………………………………………72
第三节 《大学》与《中庸》的贯通合一…………………………………………76
第五章 赤子之心、不学不虑说……………………………………………………………80
第一节 赤子之心、不学不虑说的提出……………………………………………80
第二节 赤子之心、不学不虑说的内涵……………………………………………81
一、赤子孩提之知能……………………………………………………………………81
二、大人者不失其赤子之心……………………………………………………………84
三、不学不虑即不思不勉………………………………………………………………88
第三节 赤子之心、不学不虑说的驳难与辩护……………………………………89
第六章 孝弟慈说……………………………………………………………………………93
第一节 孝弟慈说的提出………………………………………………………………93
第二节 孝弟慈说的内涵………………………………………………………………94
一、孝弟慈即天命之性…………………………………………………………………94
二、孝弟慈即良知良能…………………………………………………………………95
三、孝弟慈即仁…………………………………………………………………………97
四、孝弟慈即明明德于天下……………………………………………………………98
第三节 孝弟慈说的意义………………………………………………………………99
第七章 工夫与境界………………………………………………………………………102
第一节 本末先后………………………………………………………………………102
一、制欲与体仁…………………………………………………………………………102
二、敬以直内与义以方外………………………………………………………………104
三、由仁义行与行仁义…………………………………………………………………106
四、博文与约礼…………………………………………………………………………108
五、尊德性与道问学……………………………………………………………………110
六、知言与养气…………………………………………………………………………112
七、尽心与存心…………………………………………………………………………114
八、信与疑………………………………………………………………………………116
第二节 有无动静………………………………………………………………………118
一、天明与光景…………………………………………………………………………118
二、当下即是与逆往追来………………………………………………………………120
三、浑沦顺适与为善去恶………………………………………………………………123
四、不识不知与顺帝之则………………………………………………………………125
五、化感为寂与归寂通感………………………………………………………………127
第三节 物我同仁………………………………………………………………………128
第四节 生与死…………………………………………………………………………130
第八章 罗近溪与中晚明阳明学…………………………………………………………133
第一节 罗近溪与江右王学…………………………………………………………133
第二节 罗近溪与王龙溪……………………………………………………………136
一、自性本用与随缘应用………………………………………………………………137
二、从有入无与从无入有………………………………………………………………139
三、狂者胸次与仁者气象………………………………………………………………140
第三节 罗近溪与泰州学派…………………………………………………………141
附录：《罗近溪先生年谱》………………………………………………………………146
参考书目……………………………………………………………………………186
后记…………………………………………………………………………………………197
· · · · · · (收起)