民國三十八年大陸沉淪後,迫於喪失瞭自由的情勢,鄭振鐸亦對其作品進行瞭“修訂”。北平樸社齣版部一九三二年十二月初版的《插圖本中國文學史》,到一九五七年十二月齣版時,也經過瞭“修訂”。下擧數例:
我們的文學深受外來文學一一特別是印度文學一一的影響。
但於外來文學的影響之外,有一個重要的動力,催促我們的文學嚮前發展不止的,那便是民間文學的發展。
(見初版第l 6頁,“修訂版”第11頁。“修訂版”這兩句話的順序倒過來,將民間文學的影響置於首要地位)
梁啟超說,像《孔雀東南飛》和《木蘭詩》一類的作品,都起於六朝,前此卻無有(《印度與中國文化之親屬關係》)。為什麼這一類的敍事詩會起於六朝呢,他主張,他們是受瞭佛本行贊一類的翻譯文學的影響。但鬍適之先生(改為“有人”)則反對他的主張,“以為《孔雀東南飛》之作,是在佛教盛行於中國以前”。且以為“大概在建安以後不遠,約當三世紀的中葉,但流傳在民間,經過三百年之久(二三○——五五○)方纔收在《玉颱新詠》裏,方纔有最後的寫定”。鬍適的主張比較可信。中國的敍事詩,並不是突然而起的。
(見第八章《五言詩的產生》,初版第154-155頁,修訂版第112頁。本章附參考書目中刪去“八《白話文學史上捲》鬍適著,新月書店齣版,可參看其第三章漢朝的民歌”。這種情況還有幾處。〔文字下劃線部分錶示“修訂”時被刪除,下同〕)
我們可以說,如果沒有中印的結婚,如果佛教文學不輸入中國,我們的中世紀文學究竟要成瞭一個甚等樣子的局麵,都是無人能知的(改為“可能會是完全不相同的一種發展情況的”)。凡在近代繼續生長著的文體,在這個時代差不多都已產生齣來瞭。且大都是由瞭印度文學的影響而產生的。(見第十三章《中世紀文學鳥瞰》,初版第227頁,“修訂版”第167頁)
總之,漢卿的纔情,實是無施不可的,他是一位極忠懇的藝術傢,時時刻刻的,都極忠懇的在描寫著他的劇中人物。在他劇中,看不見一毫他自己的影子。他隻是忠實的為作劇而作劇。就題材及佈局而論。有的地方,為瞭過於陳腐凡庸之故,免不瞭要引起近代人的不快。然這是元人雜劇的通病,卻不是他個人如此。若論到描寫的藝術,他實可以當得起說是第一等。
(見第四十六章《雜劇的鼎盛》,初版第855頁,“修訂版”第646頁)
發表於2024-11-07
插圖本中國文學史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
要想研究中國文學史要那麼一兩本所謂的〈中國文學史〉教科書是很有必要的,但也是很危險的,現在的那些書在我眼裏看來基本上就是垃圾,集體創作的東西,毫無個性可言,大量個人貌似客觀主流的評價,對原作者詳細的介紹個評價的一個直接後果就是許多學生根本就是隻看教科書不看...
評分 評分所謂史,我想客觀是比較需要的。 鄭振鐸先生的這部中國文學史我看完之後,覺得不怎麼樣。很主觀,不全麵。
評分要想研究中國文學史要那麼一兩本所謂的〈中國文學史〉教科書是很有必要的,但也是很危險的,現在的那些書在我眼裏看來基本上就是垃圾,集體創作的東西,毫無個性可言,大量個人貌似客觀主流的評價,對原作者詳細的介紹個評價的一個直接後果就是許多學生根本就是隻看教科書不看...
評分要想研究中國文學史要那麼一兩本所謂的〈中國文學史〉教科書是很有必要的,但也是很危險的,現在的那些書在我眼裏看來基本上就是垃圾,集體創作的東西,毫無個性可言,大量個人貌似客觀主流的評價,對原作者詳細的介紹個評價的一個直接後果就是許多學生根本就是隻看教科書不看...
圖書標籤: 文學史 鄭振鐸 鄭振鐸 近期待讀文史書 古典文學 曆史 作傢齣版社 文學
1991年3月19日。1994年8月3日。
評分根本沒幾個圖...沒讀完
評分大價錢淘來的。
評分1991年3月19日。1994年8月3日。
評分1991年3月19日。1994年8月3日。
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