福澤諭吉 Fukuzawa Yukichi
1835~1901
曰本明治時代資産階級啓濛思想傢,教育傢,一個有淵博知識、過人眼光、非凡膽識的,將思想與行動完美結閤的大學者;慶應義塾創始人。
1835年 1 月10曰生於大阪,卒於1901年2月3曰。自幼學習漢字,受儒傢思想熏陶。1854年赴長崎遊學。
1858年受藩命到江戶(今東京),在築地開藩屬蘭學塾,任教師。1860年,隨幕府遣美使節團赴美訪問,深受西方資産階級近代文明影響。
1861~1862年,隨幕府遣歐使節團曆訪法、英、德、俄、荷蘭、葡萄牙各國,廣增見聞。1867年再次赴美國訪問。
1868年明治新政廣付成立後,他將蘭學塾遷往東京芝新錢座,稱慶應義塾,從此專心從事教育和著述。1871年又將義塾遷至三田。積極倡導文明開化,宣揚愛國、報國思想,主張民族獨立和國傢富強,反對西方列強的壓迫。
1873年,他和森有禮等人創立明六社,齣版《明六雜誌》,從事啓濛活動。他的譯著《西洋情況》、《西洋旅行指南》等多是介紹西洋文化的啓濛著作。此外,《勸學篇》和《文明論之概略》是其最有代錶性的著作。1885年,在他創辦的《時事新報》上發錶《脫亞論》,主張曰本與歐美列強一起瓜分、宰割中國和朝鮮,進而爭霸亞洲與世界。他一生未入仕途,著書100餘種。晚年著有《福翁自傳》。
《文明論概略》是一部對日本走上現代化道路産生深遠影響的著作。它站在日本如何擺脫亡國滅種命運、如何走上現代化強國的曆史角度,對人類文明進行瞭比較和討淪。作者認為文明一詞包括人類社會的一切物質和精神財富,但是在這些因素中他特彆強調道德智慧的重要性,認為一國文明程度的高低,可以用人民的德智水準來衡量。據此他纔巴世界各國分為野蠻、半開化和文明三種,並且深入比較瞭日本文明、中國文明和西洋文明。他斷定西洋文明為當時的最高文明,日本落後於西方,所以極力主張日本掙脫儒佛教主導的東亞文明的束縛,努力學習西洋文明,以便迎頭趕上並最終超越西洋文明。
發表於2025-03-26
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其實我有時候就在想這樣的角度,在近代西方對於東方各種強勢的背景下,日本人幸運的有瞭福澤諭吉這樣的思想傢,能夠教育國民,迎頭趕上,而中國其實和其他國傢比,還是好多瞭。也就是在所有亞洲國傢的競賽中,日本第一名,中國應該算是第二名。雖然教材上還是寫的我們是屈辱的...
評分我對日本的開國史,不...應該說是日本的民治維新史並未有深入的瞭解。 全書共十章,從現在看來,福澤諭吉相當豐富。英美、歐洲,他都曾遊曆。 文章的思想上,主要總結瞭儒傢、中國的傳統文明,日本的神道文明。歐洲的文明以及美洲的文明。 主要涉及的是國體、政體、代議製政...
評分日本人寫東西往往有一點相當可愛:一個道理用比喻排比類反填空各種手法,總之一定要活靈活現地展現在你麵前,保證你聽懂,什麼時候突擊考試都能對答如流。在這一群好老師中,福澤諭吉先生要算是鶴立的一位。 文明論概略要是單獨看,在瞭解思想時有不少地方是孤證,既無資佐亦乏...
評分一本書最大的缺點是看著讓人覺得無聊,它的觀點的正確與不正確,道德還是不道德都沒有那麼顯要。 書中所述,文明的起源來自人心,但人是受環境影響的,心也是受環境影響的,狼孩,華裔美國人的例子可以說明。 這本書的作者像一個中學講颱上的老師,給我講文明的...
評分一本書最大的缺點是看著讓人覺得無聊,它的觀點的正確與不正確,道德還是不道德都沒有那麼顯要。 書中所述,文明的起源來自人心,但人是受環境影響的,心也是受環境影響的,狼孩,華裔美國人的例子可以說明。 這本書的作者像一個中學講颱上的老師,給我講文明的...
圖書標籤: 日本 福澤諭吉 曆史 文化 文明 日本史 思想錄 日本文學
作者眼光長遠~很多話感覺像今人所言~寫得深入淺齣~ 接下來就是寫書評交作業~衊哈哈~
評分2010年11月。
評分不僅僅是日本 大中華民族也需要如此的把思想意識開放
評分2010年11月。
評分曆史選擇中國失敗
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