程恭讓
原籍安徽省青陽縣人,1967年11月生。
1993年獲南京大學哲學碩士學位,所攻專業方向為中國佛教。
現在北京大學哲學系攻讀中國佛教哲學博士學位。
1992年曾參加賴永海老師主編《佛典輯要》撰寫工作,主筆般若佛教與唯識佛教二章,所撰碩士學位畢業論文《太虛之唯識識學研究》首次對太虛佛學系統中的一個重要方面進行深入解剖,揭示了太虛佛學承擔現代人文責任之真實面目。
東初法師(1908-1977)
江蘇泰縣人,俗姓范。年十三,依本籍姜堰觀音庵靜禪和尚出家。先後就讀鎮江竹林佛學院及廈門閩南佛學院,並親近太虛大師。民國24年(1935年),於鎮江焦山定慧寺,受曹洞宗智光和尚付法,翌年繼席該寺方丈。
38年抵台灣,曾創辦「人生」月刊、「佛教文化」季刊、影印《大正大藏經》發行,專心於修持及佛教文化之推廣,晚年致力於佛教史學之研究,《中日佛教交通史》、《中印佛教交通史》、《中國佛教近代史》三書,為其代表性著作。66年12月示寂,世壽七十。
发表于2024-11-09
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《心經》是六百卷《大般若經》核心之所在。其概括了整部《般若》的要義,是理解浩浩文字般若的關鍵與樞紐;而在闡說「無自性空」的般若系經典中其說理之精選又是至為殊勝的。
本經劈面提示觀自在菩薩的般若觀,觀自在菩薩「照見五蘊皆空」。
「五蘊皆空」既指排除一切執著後的生命之本來形式,又指破除執著的生命之實際過程,在生命上解脫破執的圓滿修證。
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