趙鎮琬（文字作者） - 簡介

男，漢族，山東萊陽人。漫畫畫傢，擅長漫畫,詩人，作品有《藉問酒傢何處有》，《詩魂》 等。齣版有《山羊迴傢瞭》、《奇怪不奇怪》等。詩集《魂旅》獲山東省第二屆優秀圖書奬。

於平，任憑夫婦（插圖作者）

山東榮成人，生於一九六二年。任憑，山東高密人，生於一九六二年。他們長期生活在膠東半島，自幼受傢鄉豐富的民間美術熏陶，使這對年輕的夫妻與民間剪紙、年畫、泥布玩具結下瞭不解之緣。近幾年來，他們著重投身民間剪紙藝術的研究，對民間剪紙的繼承與創新進行瞭更深一步的探索，於平夫婦均認為，剪紙藝術發展至今已打破瞭過去那種封閉狀態下的自我欣賞之風俗習慣，而發展成為一門獨特之藝術，作為一個現代剪紙藝術傢，永遠記得自己是一個獨立的個人，即一一”個人藝術不要為民間藝術所淹沒。要懂得運用自己所創造的語匯，繼而呈現齣”剪紙”此種具有生命力的藝術體驗，從民族營養和時代感兩方麵尋求統一，從二者復雜的關係中獨立自己。

從作品中中可以領悟到他們夫婦二人所進行的探索與追求。這些作品，以內容上有錶現節日氣氛的《北方正月》，有錶現民俗故事的《老鼠嫁女》；大有錶現各種曆史故事及傳說的剪紙人物。從形式上有十丈有餘的巨製，也有小於呎方的小品。從錶現手法上有彩紙剪貼，有套彩染色。從風格上融閤瞭夫婦二人各自之長，這些作品雖為二者之閤作，但從中也可明顯看齣二者的不同風格：於平的剪紙構圖飽滿，黑白對比強烈，造型粗獷有力，巨大的麵孔粗細強烈對比的綫條，紅、黃、藍、黑響亮的色調，使人感到有一種堅韌熱烈的生命嚮外洋溢；任憑的剪紙抒情純淨，真樸大方，她從山東高密剪紙和濰坊年畫中吸取營養，從中吸取瞭藝術的生命活力和大膽豐富的錶現形式，又灌入現代人的理解與錶現以及熟練的剪技，使她的作品無拘無束，天真爛漫。

他們夫婦二人的創作過程，一般都不打草稿，二人麵對一張白紙，用五彩色紙作畫筆，無拘無束地進行創作，從模糊認識開始，到深思熟慮而終，有時在放有強烈的民間音符和現代音符聲中，使自己進入創作狀態，從而進到那種隨意的、自由的創作境界。於平、任憑夫婦二人的作品，多次在國內外展齣和得奬，並有多幅作品被國傢及美術館和博物館收藏。

牛年緩緩地踏著小步過來瞭，現在已經講故事講上癮（或者準備為自己孩子講故事、或者準備添一個牛寶寶）的媽媽們，你們的故事庫裏準備好關於牛的故事瞭麼？

牛？也許你還要一愣。好久沒有想起這種憨厚老實的動物瞭吧！那就請看看、讀讀這套絕美的原創剪紙圖畫書《聽媽媽講牛的故事》的圖畫書吧！

在天地之初，為人類造福的《神農炎帝》原來長瞭個可愛的牛牛頭。他先是教人種五榖，使人不受飢餓的苦；又為人尋找草藥，嘗盡百草，“後來誤嘗斷腸草，中毒身亡上雲霄”。因為這種犧牲精神感動瞭我們的祖先，他的故事被保留在神話裏，流傳至今。

五榖是神農的恩惠，在“春牛”（《打春牛》）裏就藏滿瞭金黃色的榖子。打春牛是一種流傳韆年的古老習俗，上至皇帝，下至平民，在立春那天都要參與這個熱鬧的活動。所謂“鞭起鞭落響聲脆，鞭打春牛要打碎，五榖流齣好兆頭，五榖豐登好年歲”。各人把春牛碎片和榖子拿迴傢當吉物供著，心裏又踏實又溫暖！

又說“春牛放個屁，有點熱乎氣。”天氣熱瞭，放牛的娃娃就要騎上大春牛，到田野裏走一走瞭。《娃娃放牛》裏的牛娃娃那個得意：“有個放牛娃，頭上戴朵花，坐在牛背上，嘴喊駕駕駕！”“有個放牛娃，放牛到山下，牛去吃青草，他卻睡著啦！”“有個放牛娃，愛看牛打架，一看牛打架，他就笑哈哈！”

牛娃娃越長越大，老牛也為他的終身大事操心瞭。那便有瞭古老的《牛郎織女》的故事啦！你還記得這個故事嗎？

藝術傢夫妻於平、任憑用五彩斑斕的民間剪紙剪齣瞭這些古老又有趣的故事，配上朗朗上口的童謠，我相信大傢都會喜歡的！這麼勤勞憨厚的牛牛，它們的故事確實值得代代相傳。