勒內·基拉爾(RenéGirard),當代法國著名哲學傢、人類學傢。1923年生,在美國印第安那大學獲博士學位 先後執教於霍普金斯、斯坦福等大學。現已退休。主要著作除本書外 還有《暴力和神聖》《論世界創立以來的隱蔽事物》、《莎士比亞 欲望之火》等。
勒內吉拉爾是人類學傢,藉助人類學的理論對文學作品進行評價確實是獨闢蹊徑,也打開瞭文學批評的一條新道路。本書奠定瞭吉拉爾理論的基石,通過分析大量案例揭示瞭“欲望”促使人不斷地對“介體”進行模仿的行為,對立都是虛無的、無意義的,越是清醒地意識到自己的奴隸地...
評分本來是準備看瞭寫文學論文的,結果看下來簡直太失望瞭。顛覆觀念的社會學著作好嗎? 1.人將互為上帝!這一點真的太值得反思瞭。介體決定主體的選擇,一個人將神作為介體,就會做有靈性的事,將人作為介體,本應該做有人性的事吧,本應該……但是現在的我們,在把什麼作為介體?...
評分 評分書很好,翻譯也相當好,有一點小的編輯問題記錄一下,當然也可能是自己的理解有誤。 書中有些譯名不統一,如有時是“於連·索萊爾”,有時是“於連·索雷爾”;《沒事找事的人》中的人物,有時是“安塞爾姆”,有時是“安塞勒莫”; P43,第一行,“吸引入”,是否應該是“吸引...
評分書很好,翻譯也相當好,有一點小的編輯問題記錄一下,當然也可能是自己的理解有誤。 書中有些譯名不統一,如有時是“於連·索萊爾”,有時是“於連·索雷爾”;《沒事找事的人》中的人物,有時是“安塞爾姆”,有時是“安塞勒莫”; P43,第一行,“吸引入”,是否應該是“吸引...
Girard的強項是問題意識
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