博物志

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出版者:中华书局
作者:郑晓峰 译注
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2019-10
价格:28.00
装帧:精装
isbn号码:9787101138115
丛书系列:中华经典名著全本全注全译丛书
图书标签:
  • 博物学
  • 西晋
  • 张华
  • 素材
  • 神话志怪传奇杂谈
  • 志怪
  • 中国古代史
  • 博物
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具体描述

《博物志》是中国古代神话志怪小说集。西晋张华编撰,内容多取材于古籍,分类记录了异域、异人、异兽、动物、植物、矿物、海洋、山川、河流、药物、香料、书籍、轶闻、杂史、方术、神话等内容,展现了丰富的文化景观。对后来的小说、戏曲等文学创作,在题材选取、素材来源以及艺术表现等方面都产生了重要影响。相信通过这本书,读者会在奇山异水中进行一次生动、惊险的探险之旅。

《博物志》是一部中国古代的奇书,它所描绘的世界,既有我们熟悉的大地山川,也有无数奇谲异怪的生灵、神怪传说和海外秘境。这本书的魅力在于它打破了现实的边界,将想象力发挥到了极致,为我们构建了一个充满未知与神秘的宇宙。 本书并非寻常的自然科学著作,它更像是一部融合了地理、博物、神话、民俗的百科全书。书中记载了各种动植物的奇特形态、习性,但这些记载并非纯粹的科学观察,而是深深烙印着古人的想象和对世界的理解。例如,书中描绘的“人鱼”,并非我们今天理解的美人鱼,而是有着人脸的鱼,或者人身鱼尾的生物,其形象充满了神秘的东方色彩。还有那些形色各异的异兽,有的如犬,有的如牛,有的长有翅膀,有的能喷火,它们的出现往往伴随着祥瑞或灾祸的预兆,是古人寄托情感、解释自然现象的一种方式。 《博物志》的另一大特色是它对海外世界的描绘。书中详尽地记录了各种遥远国度的风土人情、地理环境,以及居住在那里的奇特民族和生物。这些记述,虽然掺杂了大量虚构的成分,却也反映了古人对于未知世界的向往和好奇。他们试图通过想象,填补地理知识的空白,构建出一个广阔而多元的世界图景。这些海外的描写,往往充满了异域情调,为读者开启了一扇了解不同文化和地理风貌的窗口,尽管这些风貌是经过古人想象加工的。 书中同样不乏关于神仙鬼怪的记载。各种神灵、鬼魂、妖怪的形象栩栩如生,它们的故事或惊心动魄,或引人深思。这些神话传说,是中华民族集体潜意识的体现,承载着古人对于生死、命运、因果的思考。通过阅读这些故事,我们可以窥见古人丰富的情感世界和对宇宙运行规律的朴素认知。 《博物志》的语言风格独特,古朴典雅,文字简洁却意蕴深远。即使是描绘最离奇的景象,也常常用平实的语言,仿佛这些都是司空见惯的事情,反而更增添了几分真实感和神秘感。这种“以实写虚”的手法,正是《博物志》的独特艺术魅力所在。 这本书的价值,不仅仅在于它提供了大量奇特的知识和故事,更在于它展现了中国古代人民的想象力、创造力和他们观察世界的方式。它让我们看到,在科学不发达的时代,人们如何用想象力来理解自然,如何用神话来解释生命,如何用故事来传承文化。 《博物志》就像一个充满奇珍异宝的宝库,每一次翻阅,都能从中发现新的惊喜。它是一部引人入胜的奇书,适合那些对未知充满好奇,对古老文明充满兴趣的读者。它能够激发读者的想象力,拓宽读者的视野,让我们在阅读中体验一次穿越时空的奇幻旅程。这本书,不只是文字的堆砌,更是古人智慧和想象力的结晶,是一份珍贵的文化遗产。 翻开《博物志》,您将踏上一段探索奇幻世界的旅程,遇见那些只存在于传说中的生物,了解那些流传千古的奇闻异事。这是一场关于想象、关于未知、关于古老中国智慧的盛宴。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书,名为《博物志》,光是名字就带着一种古老而神秘的气息,仿佛打开了一扇通往未知世界的门。拿到书的瞬间,指尖触碰到封面质朴的纹理,心中涌起一种期待,不是那种对情节跌宕起伏的期盼,而是一种对知识的渴望,对自然万物的好奇。翻开书页,映入眼帘的不再是单纯的文字,而是一幅幅生动的画面,或者说,是文字构建的画面,在我的脑海中徐徐展开。它没有现代科普读物那种严谨的科学术语和冰冷的实验数据,却用一种更加诗意、更加贴近古人观察世界的方式,娓娓道来。我仿佛能看到作者当年在山野间、在溪流畔,静静地观察,细致地记录,那种对生命的热爱和敬畏,穿越千年的时光,依然扑面而来。书中的每一个章节,都像是一个小小的宝藏,等待我去发掘。它们讲述的不是宏大的历史事件,也不是波澜壮阔的传奇故事,而是那些被我们日常生活中忽略的细节,那些在车水马龙的喧嚣中被遗忘的生命。我惊叹于古人对植物、动物、甚至是一些我们现在看来微不足道的“异物”的观察之细致,他们的描述,充满了生活气息,没有一丝一毫的矫揉造作。读这本书,就像是在和一位博学睿智的长者对谈,他不会直接告诉你答案,而是引导你去看,去听,去感受,去自己体会其中的奥妙。这是一种润物细无声的教育,它悄悄地在你的心中播下种子,然后静待它们生根发芽。这本书,真的不仅仅是一本书,它是一种生活态度,一种观察世界的方式,一种与自然对话的艺术。

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《博物志》这本书,给我的第一印象并非是它的“内容”本身,而是它散发出来的那种古朴的气息,仿佛是一件珍贵的古董,承载着岁月的痕迹。我并没有急于去理解书中的每一个字句,而是任由这种气息包裹着我,让我仿佛置身于一个古老的世界。书中的记载,没有现代科普读物的严谨和系统,却有一种独特的魅力,一种源自生活,源自观察的质朴。我并不在乎它是否完全符合现代科学的定义,我更看重的是它所展现的古人的世界观,他们是如何看待这些自然界的万物的。书中那些关于动植物的描述,虽然简单,却充满了生命力,让我仿佛能看到它们在当时的生存状态。这本书,没有给我带来“知识的冲击”,而是带来了一种“情感的共鸣”,一种对过去那个时代,对那些勤劳智慧的古人的敬意。它是一种潜移默化的影响,一种在不经意间,改变了我对世界看法的力量。

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拿到《博物志》,我并非怀着一种“学习”的心态去阅读,而是带着一种“探索”的兴趣。它不像一本正襟危坐的学术著作,更像是一本充满生活气息的笔记,记录着古人对自然界的好奇与观察。书中的内容,包罗万象,从寻常的动植物到奇特的“异物”,都带着一种朴实而真诚的色彩。我并没有去纠结于书中的记载是否完全符合现代科学的定义,我更愿意相信,这些记载背后,是古人对自然界真挚的热爱和细致的观察。它让我意识到,我们对世界的认知,其实是如此的有限,而历史的长河中,隐藏着太多被我们忽略的智慧。这本书,没有给我带来“即时性的收获”,但它在我心中种下了一种“追根溯源”的兴趣,让我开始去思考,这些事物是如何被古人所认知,所记录的。它是一种潜移默化的启迪,一种对知识的渴求,一种对世界的好奇。

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拿到《博物志》,我并没有立刻去寻求它“有用”的价值,而是带着一种全然放松的心态去翻阅。它就像是一幅由无数细小笔触构成的画卷,每一笔都带着古人的温度和智慧。我没有在寻找某个具体的“知识点”,而是任由那些文字在我眼前流淌,如同溪水潺潺,滋润心田。书中的描述,没有华丽的辞藻,却有一种朴实的力量,将那些遥远而陌生的事物,鲜活地呈现在我的眼前。我惊叹于作者对细节的把握,那些细微之处的观察,蕴含着对自然界深刻的理解。它让我意识到,我们对世界的认知,其实是可以更加丰富和多元的。我们习惯于用现代的眼光去审视古人的智慧,但或许,我们更应该尝试去理解他们观察世界的方式,他们的思维模式。这本书,不仅仅是记录了自然界的种种,更是一种文化现象,一种思想的载体。它没有给我带来“顿悟”,却是在我心中悄悄地播下了许多“种子”,等待它们在日后的生活中,慢慢地生长,慢慢地开花。

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初次接触《博物志》,便被它那独特的叙事风格所吸引。它不像我平日里阅读的那些书籍,有着清晰的逻辑线索和明确的中心思想。相反,它更像是一位饱经沧桑的老者,在午后温暖的阳光下,悠闲地向你讲述他所见所闻。那些故事,看似零散,却又蕴含着某种不言而喻的关联。我并非在寻求某个具体问题的答案,更像是沉浸在这种漫游式的知识海洋中。书中描绘的种种奇闻异事,那些我从未听说过的生物,那些我从未想象过的现象,都如同一个个引人入胜的谜题,激起了我内心深处的求知欲。我反复阅读同一段文字,试图从中捕捉到更深层次的含义,去理解古人是如何看待这些自然界的万物的。他们用一种朴素而又充满智慧的语言,记录下那些或许在现代人看来不足为奇,但却承载着时代印记的观察。这本书让我意识到,我们对世界的认知,其实是如此有限。在历史的长河中,有太多太多被我们遗忘的知识,太多太多被我们忽略的智慧。而《博物志》,就像是一扇窗,让我得以窥见那段失落的时光,让我有机会去重新审视那些曾经被视为寻常,实则蕴含着无穷魅力的事物。我从中获得的,并非是具体的知识点,而是一种更加开阔的视野,一种对未知世界永不熄灭的好奇心。

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翻开《博物志》,我并没有抱着一种“学习”的心态,而是更像一位漫步在古老花园的游人,随意地驻足,随意地欣赏。这本书,它不拘泥于任何固定的格式,也没有清晰的“章节”划分,更像是一种思绪的自然流淌,一种对周围世界的随性记录。我并不期待在其中找到某种“标准答案”,而是乐于沉浸在这种自由的探索之中。书中那些关于动植物、关于山川河流、关于奇奇怪怪的“异物”的描述,都像是一颗颗散落的珍珠,等待我去发现它们的独特光彩。我没有去刻意地记忆其中的每一个细节,而是让它们在我的脑海中形成一幅幅生动的画面。这本书,给予我的是一种“重新看待”世界的能力,它让我意识到,原来我们司空见惯的许多事物,在古人的眼中,竟然有着如此丰富的想象和深刻的理解。它是一种无形的知识,一种思维的拓展,一种对自然界永不枯竭的好奇心的激发。

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《博物志》这本书,初读之下,并没有那种“一目了然”的豁然开朗,而是更像一种“渐入佳境”的体验。它不像是一篇篇独立的短文,更像是一个个交织着细密丝线的网,需要你一点一点地去梳理,去体会其中的联系。我发现自己并非在学习某个具体的科学知识,而是在感受一种古人的观察世界的方式,一种他们对自然万物的敬畏与好奇。书中那些看似琐碎的记载,却充满了生动的细节,它们勾勒出了一个充满神秘色彩的世界。我并没有去纠结于书中的记载是否完全符合现代科学的定义,因为我知道,这本身就是一种跨越时空的文化对话。我更愿意相信,这些记载背后,是古人对自然的真诚探索和深刻理解。这本书,没有给我带来即时性的“收获”,但它在我心中种下了一种“慢下来”的种子,让我开始重新审视那些被我们忽略的微小生命,那些被我们遗忘的自然之美。它是一种潜移默化的影响,一种润物无声的启迪。

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《博物志》这本书,给我的感觉非常奇特,它不像是一本正襟危坐的学术著作,更像是一位饱学之士在茶余饭后,信手拈来,却又字字珠玑的谈话记录。它的内容包罗万象,从天上飞的到地上爬的,从水中游的到草木石俱全,仿佛一个小小的宇宙浓缩其中。我并没有试图去考证书中所载是否完全符合现代科学的定义,因为我知道,这本身就是一种跨越时空的对话。我更愿意将自己置身于那个时代,去体会作者是如何观察、如何记录、如何思考这些自然现象的。那些对于我们现在来说稀松平常的植物,在书中却被赋予了鲜活的生命和神奇的传说;那些我们可能视而不见的昆虫,在作者的笔下却成了值得细细品味的研究对象。这本书的魅力在于它的“不确定性”,它没有给出标准答案,而是留给了读者广阔的想象空间。我常常在读到某个片段时,停下来,闭上眼睛,试图在脑海中构建出作者所描绘的场景。那种感觉,就像是在参与一场跨越千年的探险,每一次翻页,都可能遇到新的惊喜。它不仅仅是知识的传递,更是一种思维方式的启发,一种对世界保持敬畏与好奇的态度。

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初次接触《博物志》,我并没有期待它能给我带来多少“直接”的益处,更多的是一种好奇心的驱使。它不像一本教科书,有着明确的学习目标和知识点,更像是一位老朋友,娓娓道来,与你分享他的所见所闻。书中的内容,包罗万象,从寻常的草木到奇异的“异物”,都带着一种古朴而真实的色彩。我并不去纠结于书中的记载是否完全符合现代科学的定义,我更愿意相信,这些记载背后,是古人对自然界真诚的观察和朴素的理解。它让我意识到,我们对世界的认知,其实是如此的有限,而历史的长河中,隐藏着太多被我们忽略的智慧。这本书,没有给我带来“立竿见影”的改变,但它在我心中种下了一种“追根溯源”的兴趣,让我开始去思考,这些事物是如何被古人所认知,所记录的。它是一种潜移默化的启迪,一种对知识的渴求,一种对世界的好奇。

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《博物志》这本书,它没有华丽的封面,也没有引人注目的标题,却有一种淡淡的、古老的书卷气,让人忍不住想去探寻它内心的奥秘。当我翻开它,并没有立刻感受到那种“知识的震撼”,而是被一种娓娓道来的叙事风格所吸引。书中的内容,没有系统的科学理论,也没有严谨的实验证明,却充满了生活的气息,充满了古人对自然万物的细致观察。我并没有去寻求它“有用”的价值,而是沉浸在这种自由的阅读体验中,仿佛穿越时空,与那位记录者一同观察这个奇妙的世界。书中的记载,或许在现代人看来有些“离奇”,但我更愿意相信,那是古人对未知世界的一种探索和理解。它给我带来的,并非是具体的知识,而是一种“开阔”的视野,一种对世界永不枯竭的好奇心,一种对自然之美的深刻体悟。

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许波老师介绍的。偏重百科知识,也有一些奇谈怪论。书里那些奇谈怪论没有《搜神记》那么惊悚。

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有趣。

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众多死而复生的故事。《博物志》是林奈式的分类法、各种图腾、宗族秩序之外事件的综合性记录,总之,是要点在于“乱伦”,不仅血缘方面跟人们常识系统的悖谬和紊乱,而且“反常”的动/植物分类法,现实与想象之间界限的不存在,使婴儿死而复生,老人鹤发童颜,墓中人挖出之后还活着,腐烂的人重新肤发无损,健壮的人触犯鬼煞而中途夭折,还记录有分身术,多头的人/兽,人和动物植物之间的相互转化,人通鸟语,鸟通人语,山川河湖的人格化及其象征/交换系统,表现了一个瑰异的另类世界。相比而言,以科学和理性建立根基的现代世界只是人类文明认知的一种方式。

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注释详备

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众多死而复生的故事。《博物志》是林奈式的分类法、各种图腾、宗族秩序之外事件的综合性记录,总之,是要点在于“乱伦”,不仅血缘方面跟人们常识系统的悖谬和紊乱,而且“反常”的动/植物分类法,现实与想象之间界限的不存在,使婴儿死而复生,老人鹤发童颜,墓中人挖出之后还活着,腐烂的人重新肤发无损,健壮的人触犯鬼煞而中途夭折,还记录有分身术,多头的人/兽,人和动物植物之间的相互转化,人通鸟语,鸟通人语,山川河湖的人格化及其象征/交换系统,表现了一个瑰异的另类世界。相比而言,以科学和理性建立根基的现代世界只是人类文明认知的一种方式。

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