邵曉峰,1972年生,江蘇南京人。江蘇省委宣傳部授予的“首屆江蘇青年社科英纔”(全省20名)、江蘇省政府“333高層次人纔培養工程”(第二層次)學術領軍人纔。南京市青年美術傢協會主席、江蘇省徐悲鴻研究會副會長兼秘書長、江蘇省青年美術傢協會副主席。中國美術傢協會會員。江蘇省青聯常委、江蘇省社科聯理事、江蘇省中國畫學會理事、南京市美術傢協會理事。香港大學饒宗頤學術館訪問學者、香港城市大學訪問學者、南京大學中華圖像文化研究所研究員。
傢具作為造物設計的重要內容,不僅展現人們的生活方式,還可摺射內在精神。中國人起居方式由低坐嚮高坐演進,主要在於“絲綢之路”文化的影響,敦煌傢具圖式是其中的重要見證。
圖式與圖像關係密切,圖像是人為之形象或影像,具有一定的文化內涵與廣泛的視覺形式。圖式是圖像的呈現方式,具有程式化、結構化特徵,一旦形成,具有穩定性、概念性特徵。因此,傢具圖式是具有一定的程式化、結構化與穩定性、概念性特徵的傢具圖像呈現方式。
《敦煌傢具圖式》主要通過研究敦煌壁畫中的傢具圖式,佐以敦煌雕塑中的傢具形象以及其他藝術作品中的相關傢具形象,藉鑒考古學、文獻學、圖像學、敦煌學、美術學等學科的成果,多維考證,交互闡釋,進而揭示中國中古傢具韆年之變的重要規律。為建立通過敦煌壁畫研究古代傢具圖式的理論基礎,首先對中國傳統繪畫與傢具圖式的關係進行概述,分析繪畫中的傢具與傢具上的繪畫,闡釋中國傳統傢具與繪畫綫條、色彩、章法、意蘊的關係。接下來對高型傢具進入中國的背景,敦煌壁畫中低坐傢具圖式的延續、本土傢具圖式的發展、高坐傢具圖式的融人、外來傢具圖式的漢化、特色傢具圖式的創製等,進行係統研究,並對具有代錶性的傢具圖式進行深入的圖像描述、分析與詮釋工作。在此基礎上,總結齣敦煌傢具圖式的文化錶徵——傢具文化的有機交匯,傢具演變的生動見證,中古傢具的宏觀展現,佛教元素的全麵貫穿。
作者通過收集到的敦煌文書記載的3萬餘字傢具資料,結閤傢具史文獻及圖式進行分類甄彆,展開整體性文本解析。
全書圖像共計864幅(337幅正文插圖,527幅附圖),堪稱敦煌傢具圖像集成,對於深入研究敦煌傢具與相關文化意義重大。
《敦煌傢具圖式》力求探索建立起敦煌傢具文本與圖式的研究基礎,使這項“絲綢之路”古代設計的研究得以深人,為呈現敦煌在東西方文化交流中的積極作用提供具體化、客觀化成果。
發表於2024-12-23
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