喬治·萊文,羅格斯大學榮休教授,有多部論維多利亞時代文學以及文學與科學關係的著作,其中包括《達爾文與小說傢》(1988)和《達爾文愛你》(2006)。專著《現實主義、倫理學與世俗主義》(2008)被英國文學與科學協會授予2008年度文學和科學類最佳圖書奬。
在這個被祛瞭魅的、世俗的世界中,我們可以過上有意義且豐足的生活嗎?
這不僅僅是一個哲學問題,也是一個曆史學問題、心理學問題,甚至是一個生物學問題。
本書特彆以跨學科的視野,重新審視這個關乎人類存在的根本問題。不同領域的專傢觀點相互碰撞、交織。你不一定能得到答案,但是也許可以受到啓發。
世俗主義可以給我們道德、審美和精神的滿足嗎?還是說,世俗觀點僅僅肯定瞭一種弱肉強食的宇宙?當下,宗教、進化、無神論、基要主義、達爾文、科學等問題引發瞭大量的爭論,而《世俗主義之樂》則提供瞭一種平衡而發人深省的方法,來幫助我們理解今天的生活中那種啓明的、同情的、具有重大意義的世俗主義。書中以曆史學傢、哲學傢、科學傢和作傢的觀點,展現齣世俗主義並不僅是對宗教的否定。相反,它是一種積極而必要的境況,展現的是一個自然的、艱難的世界,這個世界有其價值,可以是美好而快樂的。
發表於2024-11-22
世俗主義之樂 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
世俗主義討論的問題是,如何在一個既沒有宗教也不承認超自然力量存在的世界上有意義地活著。世俗主義之所以成為當今西方社會的一個重要議題,自有其曆史敘事和思想淵源。任何一個文明都要迴答三個問題:我是誰?我從哪兒來?我往何處去?這三大問題後來被簡化為一個:人生意義...
評分世俗主義討論的問題是,如何在一個既沒有宗教也不承認超自然力量存在的世界上有意義地活著。世俗主義之所以成為當今西方社會的一個重要議題,自有其曆史敘事和思想淵源。任何一個文明都要迴答三個問題:我是誰?我從哪兒來?我往何處去?這三大問題後來被簡化為一個:人生意義...
評分世俗主義討論的問題是,如何在一個既沒有宗教也不承認超自然力量存在的世界上有意義地活著。世俗主義之所以成為當今西方社會的一個重要議題,自有其曆史敘事和思想淵源。任何一個文明都要迴答三個問題:我是誰?我從哪兒來?我往何處去?這三大問題後來被簡化為一個:人生意義...
評分世俗主義討論的問題是,如何在一個既沒有宗教也不承認超自然力量存在的世界上有意義地活著。世俗主義之所以成為當今西方社會的一個重要議題,自有其曆史敘事和思想淵源。任何一個文明都要迴答三個問題:我是誰?我從哪兒來?我往何處去?這三大問題後來被簡化為一個:人生意義...
評分世俗主義討論的問題是,如何在一個既沒有宗教也不承認超自然力量存在的世界上有意義地活著。世俗主義之所以成為當今西方社會的一個重要議題,自有其曆史敘事和思想淵源。任何一個文明都要迴答三個問題:我是誰?我從哪兒來?我往何處去?這三大問題後來被簡化為一個:人生意義...
圖書標籤: 哲學 倫理學 人文與社會譯叢 社會學 當代生活 世俗主義 日常生活 喬治·萊文
論文體,沒看懂。。。我的結論是享受世俗生活。
評分前兩篇最好,不提供答案,隻引發思考:宗教以外的祛魅世界,還能尋到豐足感(fullness)嗎?
評分一劑不良資産重組手法的鎮痛劑。
評分沒講到點子上啊,講世俗主義隻需要提一下達爾文,或者乾脆繞過他,這本書卻有很多文章聚焦在達爾文上??(喜歡世俗奇跡那篇
評分對於活在不依賴於宗教下的人,少瞭一些擺脫,多瞭一份探索,活在當下的快樂,找尋自我目標的過程,無論怎樣,人總是要活著的對麼?不管是什麼主義哪種形式,延遲快感也是為瞭快感,被塑造瞭需求也算是一種引導吧。最終,感受到幸福就是最好的歸屬。
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