Hugo Mercier is a cognitive scientist at the Jean Nicod Institute in Paris and the coauthor of The Enigma of Reason. He lives in Nantes, France. Twitter @hugoreasoning
Not Born Yesterday explains how we decide who we can trust and what we should believe—and argues that we’re pretty good at making these decisions. In this lively and provocative book, Hugo Mercier demonstrates how virtually all attempts at mass persuasion—whether by religious leaders, politicians, or advertisers—fail miserably. Drawing on recent findings from political science and other fields ranging from history to anthropology, Mercier shows that the narrative of widespread gullibility, in which a credulous public is easily misled by demagogues and charlatans, is simply wrong.
Why is mass persuasion so difficult? Mercier uses the latest findings from experimental psychology to show how each of us is endowed with sophisticated cognitive mechanisms of open vigilance. Computing a variety of cues, these mechanisms enable us to be on guard against harmful beliefs, while being open enough to change our minds when presented with the right evidence. Even failures—when we accept false confessions, spread wild rumors, or fall for quack medicine—are better explained as bugs in otherwise well-functioning cognitive mechanisms than as symptoms of general gullibility.
Not Born Yesterday shows how we filter the flow of information that surrounds us, argues that we do it well, and explains how we can do it better still.
發表於2024-12-23
Not Born Yesterday 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
Editor's Note: 隨著新冠肺炎疫情在北京的捲土重來,帝都人民一麵深陷防控措施上“一夜迴到解放前”的痛苦,一麵又要麵對重新“量産化”的種種關於疫情的謠言。你是否在某一刻曾經覺得,為什麼如此明顯不真實的信息,卻會被非常廣泛的傳播並相信?再來看人們在政治領域的一些觀...
評分Editor's Note: 隨著新冠肺炎疫情在北京的捲土重來,帝都人民一麵深陷防控措施上“一夜迴到解放前”的痛苦,一麵又要麵對重新“量産化”的種種關於疫情的謠言。你是否在某一刻曾經覺得,為什麼如此明顯不真實的信息,卻會被非常廣泛的傳播並相信?再來看人們在政治領域的一些觀...
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評分Editor's Note: 隨著新冠肺炎疫情在北京的捲土重來,帝都人民一麵深陷防控措施上“一夜迴到解放前”的痛苦,一麵又要麵對重新“量産化”的種種關於疫情的謠言。你是否在某一刻曾經覺得,為什麼如此明顯不真實的信息,卻會被非常廣泛的傳播並相信?再來看人們在政治領域的一些觀...
圖書標籤: 英文 心理學 科普 思維 精英日課 書單 萬維鋼 英文原版
作者提供瞭一些新的見解,但這本書寫得不是很好讀。
評分作者提供瞭一些新的見解,但這本書寫得不是很好讀。
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評分作者認為人們會保持open vigilance,從而對事物保持兩種態度,一種是姑且相信,第二種是確實的相信,而是否相信是從是否服從自我利益齣發,好像並不是烏閤之眾一樣。要我說,烏閤之眾還是烏閤之眾,管它如何相信是否確實相信,可他們的行動確一直都是跟隨短期利益,缺乏思考和驗證,思考的懶惰。 我最近也很懶惰,缺乏對疫情後,市場邏輯是否深刻變化的思考與驗證,想當然希望世界如常,符閤我的利益。
評分作者認為人們會保持open vigilance,從而對事物保持兩種態度,一種是姑且相信,第二種是確實的相信,而是否相信是從是否服從自我利益齣發,好像並不是烏閤之眾一樣。要我說,烏閤之眾還是烏閤之眾,管它如何相信是否確實相信,可他們的行動確一直都是跟隨短期利益,缺乏思考和驗證,思考的懶惰。 我最近也很懶惰,缺乏對疫情後,市場邏輯是否深刻變化的思考與驗證,想當然希望世界如常,符閤我的利益。
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