老師來不及教的101個宋朝趣史

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出版者:自由之丘
作者:賈文龍
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2016-5-5
价格:320
装帧:平装
isbn号码:9789869277310
丛书系列:
图书标签:
  • 生活
  • 歷史
  • 宋朝
  • 宋朝历史
  • 趣史故事
  • 老师来不及教
  • 历史常识
  • 古代生活
  • 趣味历史
  • 教育启发
  • 知识拓展
  • 文化常识
  • 历史趣闻
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具体描述

穿越時空回到宋朝,

那是最富足美好的朝代!

物價指數非常低,幸福指數非常高

宋朝百業興盛活力十足,食衣住行娛樂樣樣不缺,經濟繁榮發達,前所未有,物價指數非常低,幸福指數非常高。宋朝到底有多好玩,宋朝人的日子過的有多幸福?

宋朝人怎麼作消遣:相撲、高爾夫球、麻將、戲水族。

宋朝人怎麼過夜生活:逛夜市吃宵夜,再上瓦舍勾欄通宵看戲去。

宋朝人有宅急便:步遞、馬遞、急腳遞,每天五百里加急快速宅配到府。

宋朝人在遼夏金爪牙下怎麼自保:最早的救生圈、最早的地雷、最早的消防隊。

宋朝人有完善的福利制度:官府民間開設養濟院、慈幼局,濟貧養老不用愁。

關於宋朝不可不知的那些事

◎【東坡肉】

杭州名菜「東坡肉」和蘇東坡有什麼關係?

◎【羊皮筏子】

為什麼說大話的人稱為「吹牛皮」,而不是吹羊皮?

◎【百家姓】

百家姓收錄了共四百一十一個姓氏?「趙」又為何排第一?

【延伸】101個宋朝豆知識

◎「走後門」一詞出至於北宋奸丞蔡京

◎「三更半夜」開始於宋朝的夜生活

◎ 歷史上最著名的黑店產於宋代

歷史真相大破解

◎岳飛背上真的刺有「精忠報國」四個字嗎?

宋人當兵要先刺字,竟是為了防止逃兵

◎鐵面無私的包青天真是黑臉且額帶月牙嗎?

據說他能晝審陽、夜審陰,伸張正義辨善惡

◎滿載傳奇故事的《清明上河圖》真跡究竟流落何方?

畫中遍尋不著兩種動物,竟是洩漏軍事機密的關鍵

本書特色

◎歷史速成→想問就問!三分鐘輕鬆增長一則見聞。

◎考據專業→作者群為歷史學者,內容係出典籍考據而來。

◎宋朝百科史→宮廷體制、吃喝玩樂,上至朝廷下至民間,盡窺其妙。

◎必備野史→是歷史故事愛好者的最佳讀物,亦是課本以外的進階宋朝小百科。

◎深入淺出→每則典故約五百字,輕鬆吸收!

◎宋朝豆知識→延伸101則雜學小知識。

◎英國史學家湯思比說:如果讓我選擇,我願意活在中國的宋朝。

好的,这是一本关于宋朝趣史的图书简介,内容力求详实有趣,但绝不涉及您提到的那本书名。 尘封的宋韵:市井风情、奇闻异事与制度微光 一本深入宋代肌理,探索那些未被宏大叙事覆盖的日常生活与文化侧影的史册。 宋朝,一个常被置于“积弱”或“文治鼎盛”二元对立中的时代,然而,若将目光从朝堂的权力角逐和边关的战火硝烟中抽离,我们会发现一个无比鲜活、细致入微的社会。本书旨在挖掘并重构这个伟大时代的社会横截面,关注那些推动历史微小齿轮运转的市井百态、文化创新以及生活智慧。 我们拒绝枯燥的官修正史,转而沉浸于北宋汴京的繁华烟火与南宋临安的坚韧求生之中。这不是一本关于帝王将相的传记,而是一次对宋代人精神世界与物质生活的田野考察。 第一章:汴京的呼吸——不眠的商业脉搏 北宋的首都汴梁,是当时世界上最庞大、最繁荣的都市之一。本书首先聚焦于其独特的城市规划与商业生态。 1.1 “夜市”的兴起与宵禁的松动: 我们详细描绘宋代城市管理制度的重大变革。随着商品经济的发展,传统唐代的“坊市制”彻底瓦解。街道不再是简单的通行区域,而是成为了消费的场所。我们将探究夜市是如何从制度的边缘走向日常的中心,以及“更鼓”声中,市井百姓如何利用时间差进行交易。这种对时间观念和商业效率的重新定义,体现了宋代社会对经济活力的前所未有的包容。 1.2 餐饮文化的革命: 宋代是中国饮食文化史上的一个高峰。不再是简单的“贵族宴饮”,而是真正的“百姓食堂”。从著名的“瓦肆”旁的蒸饼铺,到街头巷尾的各路风味小吃,我们追溯了宋人对“吃”的精细追求。特别是川、鲁、淮扬等地域菜系的雏形,如何在人口流动和商业整合中逐渐成型。了解宋朝人的菜单,就是了解他们对物质享受的精细度。 1.3 行业协会与“行话”: 商业的繁荣催生了精密的行业组织。我们深入研究了宋代的“行会”或“行会组织”,它们如何规范质量、设定价格,甚至在一定程度上扮演了类似现代工会的角色。通过对当时留存的契约文书和行业碑刻的分析,揭示这些“江湖规矩”如何维系着庞大的商业秩序。 第二章:文人与匠人的交锋——审美与技术的融合 宋代对“雅”的追求达到了极致,但这份“雅”并非空中楼阁,而是建立在高度发达的物质技术基础之上。 2.1 瓷器的“心”与“火”: 本书将汝窑、哥窑、定窑、钧窑等名窑的烧制技术视为一项复杂的化学工程。我们探讨了不同地区对釉料(如铁、铜、锰的精确配比)的偏执追求,以及窑址选择(温度、湿度控制)的经验积累。宋瓷的单色釉之美,是技术与哲学思辨的完美结合。 2.2 印刷术的普及与知识的下沉: 活字印刷术在宋代的成熟,不仅仅是技术的进步,更是社会结构变化的催化剂。我们考察了刻本的生产链条,从雕版匠人的工作环境,到书商的发行网络。知识不再是僧侣和贵族的专属,普通士人乃至富裕商人阶层都得以参与到文化传播中,这对科举制度和士大夫阶层的扩张起到了决定性的推动作用。 2.3 园林艺术:从皇家苑囿到市民私家园林: 宋代的园林艺术,标志着人与自然关系的深刻转变。我们对比了皇家园林的气魄与文人私家园林的“咫尺之内再造乾坤”。详细解析了叠山理水、花木配置中的美学原则,以及园林如何成为士大夫阶层进行社交、隐逸和诗歌酬唱的精神空间。 第三章:市井的欢笑与烦恼——娱乐、习俗与民间信仰 深入到宋代普通人的精神世界,可以看到他们是如何消解生活的压力,构建自己的精神庇护所。 3.1 娱乐场所的多样性:勾栏瓦舍的兴衰: “瓦舍”和“勾栏”是宋代城市娱乐的中心。本书详尽描绘了这些演出场所的布局、管理和表演内容。从杂剧、说唱(如“平话”的雏形)到傀儡戏,这些草根艺术形式如何吸收当时的政治时事和民间故事,成为了解宋代社会舆论风向的独特窗口。 3.2 节日的仪式感: 宋代的节日活动相比前代更加精致化和世俗化。我们考察了上元灯节(元宵节)的盛况,市民们如何在官方活动的间隙,发展出自己的游艺项目。同时,对清明、端午等节令习俗的细致梳理,展现了宗族观念、孝道伦理在民间生活中的具体实践。 3.3 药铺、医馆与养生观: 宋代医学开始向民间渗透。我们关注了官方药局的设立,以及民间医生的行医规范。宋人的养生观不再仅仅依赖道家方术,而是逐渐融入了对气候、饮食起居的科学观察,体现了宋人务实理性的思维方式。 第四章:制度的微光——法律、契约与社会保障的雏形 宋代在司法和民生保障方面,展现出许多超越时代的尝试。 4.1 审判的公开化与文书的规范: 尽管司法仍带有强烈的中央集权色彩,但宋代的审判程序和文书记录相较前代更为细致和透明。我们分析了《宋刑统》等法律条文之外,地方官署处理民事纠纷的实际案例,尤其关注在财产继承、婚姻纠纷中,对女性权益(如“财产的处置权”)的微妙保护。 4.2 义庄、义仓与灾害应对: 面对频繁的自然灾害和人口压力,宋朝在地方上建立了复杂的互助网络。义庄(宗族互助组织)和官府设立的义仓(常平仓)并非新鲜事物,但其管理和运作机制在宋代达到了前所未有的精细化。我们探讨了这些社会安全网在维护社会稳定方面的实际作用。 4.3 邮驿系统的效率与信息流动: 作为管理庞大帝国的需要,宋代的驿站系统极为发达。本书不仅关注官方公文的传递,还研究了“私人信件”和“商业票据”的寄送情况,揭示了信息流如何塑造了区域间的经济联系和文化互动。 本书力求通过对这些鲜活侧面的深入挖掘,还原一个立体的、有温度的宋朝。它不是一部宏大的叙事,而是一系列细致入微的“快照”,共同构成了一幅“清明上河图”式的社会生活全景。读者将从中感受到,那个在边塞压力下依然保持着惊人创造力和生活热情的时代,其魅力远超教科书的寥寥数语。

作者简介

作者介紹

作者簡介

賈文龍

河北圍場人。河北大學歷史學博士學位,現任職於河北大學宋史研究中心,副研究員,河南大學博士後科研人員,主要從事宋代法律史研究。

王曉龍

河北省石家莊市人,歷史學博士。現為河北大學宋史研究中心副主任、研究員、碩士生導師,兼任中國宋史研究會祕書長、河北省歷史學會理事。主要從事宋史及中國古代政法史教學和研究。

高楠

河北廣宗人。現為河北經貿大學法學院融研究員,主要從事宋代法制史、經濟史、社會史的研究。

目录信息

目錄
一【用語原來如此】
1「三更半夜」的俗語是何時形成的?
「省油燈」是何時出現的?
2宋代的勾欄就是妓院嗎?
「閉門羹」說的是妓女拒絕接客的故事,這一典故為什麼會在宋代廣泛傳播而成為俗語呢?
3為何是「河東獅吼」而不是「河西獅吼」?
「獅子吼」究竟是什麼武功?
4「溜須」為什麼會成為奉承他人的代稱?
我們常用「溜鬚拍馬」形容阿諛奉承,「拍馬」是怎麼來的?
5「只許州官放火,不許百姓點燈」是怎麼來的?
中國古代的避諱何時定型?
6「和事佬」的稱呼是怎樣來的?
宋代是怎樣調解老百姓的糾紛?
7宋朝人日常說話是白話還是文言?
宋朝的普通話是哪裡的口音?
8柳永的《望海潮》一詞引發了金朝侵宋的戰爭的說法有沒有道理?
中國古代形容危急時刻說「非常之秋」,為何不說非常之夏、春、冬?
二【宋朝食祖】
9油條和秦檜有什麼關係?
「雜燴」是怎麼來的?
10《水滸傳》中眾好漢為什麼喜歡吃牛肉?
花和尚魯智深為何偏吃狗肉?
11「東坡肉」和蘇東坡究竟有沒有關係?
宋朝人為什麼普遍以羊肉為上品?
12白酒是元代蒙古人傳入內地的嗎?
「羊羔酒」為什麼是宋朝酒樓最受歡迎的酒?
13宋朝天下第一的名茶是什麼?
「龍井茶」從何時開始出名?
三【發明很超前】
14最早發現「石油」的是誰?
宋代城市的生活燃料有哪些?
15世界上最早的專業消防隊出現在什麼時候?
宋代的「消防噴水槍」是什麼樣子?
16我們為什麼說「吹牛皮」而不說「吹羊皮」?
「救生圈」最早出現於何時?
17爆竹和竹子有關係嗎?
地雷的發明和鞭炮有關係嗎?
18宋人刷牙嗎?
宋以前古人怎麼清潔口腔?
19現代的密碼是怎麼來的?
古代人是如何傳遞訊息的?
20「太師椅」是秦檜發明的嗎?
梁山好漢坐的「交椅」是什麼家具?
21春聯產生於何時?
中國最早的年畫興起於何時?
22麻將的張數是依據《水滸傳》一百零八條好漢故事確定的嗎?
麻將是怎麼發明的?
23指南針本是指向北方的,為什麼不稱指北針?
中國古代皇帝的座位為何要面南背北?
24算盤是何時形成的?
中國什麼時候有了「會計」?
25中國最早的紙幣是什麼時候出現的?
宋朝政府是如何紙幣防偽的?
四【醫學很發達】
26人們為什麼也稱醫生為「大夫」或「郎中」?
宋朝人為什麼愛當醫生?
27宋代為何地震頻繁?
宋朝政府怎樣防範和應對疾疫?
28肚子裡有「應聲蟲」應該怎樣治?
為何說《清明上河圖》體現了宋代醫學的時代進步?
29韓國學者稱百分之九十九的針灸穴位國際標準是韓醫制定的,真的是這樣嗎?
中國最早的人體解剖圖出現於何時?

五【娛樂消遣】
30宋朝的「小品」和今天的一樣嗎?
「跳樑小丑」是怎麼來的?
31金魚是從什麼時候開始馴化家養的?
宋朝的水族表演為什麼廣受歡迎?
32燕青擅長的「相撲」是什麼運動?
被稱為「中國古代的高爾夫」的是什麼運動?
33宋朝人踢什麼球?
宋朝踢足球的規則和現代有何不同?
34宋代男子為什麼也喜歡戴花?
宋代為什麼興起「牡丹熱」?
35宋代社會為何賭徒多?
中國古代最有影響的博戲是什麼?

六【藝術風潮】
36為什麼說「家有萬貫不如鈞瓷一片」?
宋代「五大名窯」是哪些窯口?
37婦女裹小腳為什麼會普及?
「三寸金蓮」之說是怎樣來的?
38宋朝人為何喜歡驢呢?
宋朝為何動物學專著特別豐富?
39宋代為什麼喜歡將地圖刻在石頭上?
宋代人為何熱衷金石之學?
40宋朝人為何崇尚「胡服」?
遼、金等少數民族服飾是否也受到宋人的影響?
41范仲淹作《岳陽樓記》時到過岳陽樓嗎?
宋代「四大名樓」指的是哪幾座樓?

七【風俗趣聞】
42結婚戴「蓋頭」始於何時?
宋代訂婚前男女雙方見面嗎?
43宋朝為什麼多「剩男剩女」?
宋代擇偶最看重什麼?
44宋人為什麼會有「榜下捉婿」之風?
宋朝官員為何爭當贅婿?
45宋朝的丈人是指岳父嗎?
宋代的親屬稱謂與現在有什麼不同?
46女詞人李清照為何再婚後又離婚?
宋代婦女有主動提出離婚的權利嗎?
47宋朝著名士大夫為何多出自單親家庭?
宋朝為何多嚴母?
48南宋都城裡為什麼有「重女輕男」現象?
南宋時期有沒有自發的「計劃生育」?
八【人物真相】
49戲劇裡的包拯為什麼是黑臉而且額頭有月牙?
包拯真的是鐵面無私的「青天」嗎?
50陳世美真有其人嗎?
包公真有三口銅鍘嗎?
51「宰相肚裡能撐船」指的是哪位宰相?
王安石為什麼被後人稱為「拗相公」?
52蘇軾真的見過飛碟嗎?
蘇東坡描寫月亮的詩詞特別多,這說明蘇東坡有「月亮情結」嗎?
53《射雕英雄傳》中提到的《武穆遺書》是否真的存在?
岳雷掃北是歷史事實嗎?
54「樹倒猢猻散」中的大樹指誰?
「樹倒猢猻散」中的猢猻又是指什麼?
55楊家將中的佘太君、穆桂英真有其人嗎?
楊家將的歷史真相是什麼?
56潘仁美真的是逼死楊繼業的大奸臣嗎?
楊繼業真的是撞死在李陵碑前的嗎?
57寇準被稱為「老西兒」是因為他是山西人嗎?
宋代北方人為什麼厭惡南方人?
九【江湖險惡】
58為什麼說「走後門」源於蔡京?
宋代士大夫在相互交往中是如何饋贈禮物的?
59宋代行賄為什麼用太湖石?
北宋運送花木為什麼稱作「花石綱」呢?
60宋朝的監獄裡為什麼沒有服刑人員?
趙匡胤發明的「刺配」法究竟是一種什麼樣的刑罰?
61宋代為何多「浪子」?
宋政府用什麼辦法控制流動人口?
62《水滸傳》中梁山泊是今天的何地?
「江湖社會」究竟是指什麼?宋代有「江湖」社會了嗎?
63旅客住店要實名登記,這個制度是何時形成的?
歷史上最著名的黑店為何產生在宋代?
64宋代民間為什麼喜歡用樸刀?
宋代民眾出行有安全須知了嗎?
65律師是什麼時候出現的?
宋朝真的有老百姓攔路告御狀的情況嗎?
66宋朝人為何能從衣著來分辨商販們的行業?
「三百六十行」的說法是怎麼來的?
67「自古華山不納糧」,華山為什麼有這樣的優待?
中國現代五嶽與古代五嶽有何不同?
68外商進入宋朝海關,需要有「護照」和「簽證」嗎?
香料為什麼能成為宋朝海外進口第一大宗商品?
十【當兵趣】
69為什麼說《清明上河圖》洩露了北宋的軍事祕密?
《清明上河圖》的真跡究竟流落何處?
70宋代軍隊戰鬥力衰弱和軍馬品種有關係嗎?
北宋抗擊遼朝的水長城和地下長城指的是什麼?
71岳飛背上真的刺有「精忠報國」四個字嗎?
宋人當兵為什麼要刺字?
72召岳飛退兵的十二道金牌是金色的權杖嗎?
宋代軍隊為何常以將領姓氏為號?
73評書《楊家將》中說楊宗保在兩軍陣前收穆桂英為妻,觸犯了軍紀,宋朝「陣前收妻」
真的違犯軍法嗎?
「楊門男將」為什麼會演變成「楊門女將」?
74古代戰爭中雙方主將要先要「單挑」嗎?
宋朝的將領都有高深的武藝嗎?
75宋代衡量一個人的武技主要看什麼?
十八般武器是什麼時候形成的?
76宋朝軍隊為何重視大斧和大刀?
金兀術的「鐵浮圖」就是大炮嗎?
77金軍的「拐子馬」就是「連環馬」嗎?
宋軍與金軍作戰是用什麼陣法?
78為什麼說外籍「雇傭軍」導致了北宋的滅亡?
宋朝軍隊中為什麼會有少數民族「特種兵」?
79迅速橫掃歐洲的蒙古軍隊為什麼花了那麼長時間才攻滅南宋?
「郭靖守襄陽城」歷史上究竟有無其事?
80遼國國名的真正涵義是什麼?
契丹民族為何在歷史上「集體失蹤」?
81「女真」的稱號本義是什麼?
現在的滿族是建立金朝的女真人的後裔嗎?
十一【官場大小事】
82宋朝宦官為何能成為全國最高軍事統帥?
宋朝的「太監」是指宦官嗎?
83宋朝官帽為何有兩根長翅?
通過官服如何能看出官員的等級?
84宋代給官員發放俸祿的公文中,為何會出現「馬半匹,金帶半條,汗衫半領」的滑稽現象?
宋朝官員薪資水準究竟如何?
85電視劇《大宋提刑官》歷史上真有其人嗎?
宋朝提刑官為司法官員,為什麼能統領數萬軍隊呢?
86百家姓中,「趙」姓為什麼排在第一位?
「百姓」真的是指沒有官職的人嗎?
87「感冒」本來就是指生病嗎?
古代官員上班也要點名嗎?
十二【科舉制度】
88「依樣畫葫蘆」是說宋太祖討厭文人嗎?
宋代為何「重文輕武」?
89宋朝的博士是最高學位嗎?
宋朝為什麼有「茶博士」的稱呼?
90「探花」和鮮花有關係嗎?
狀元、榜眼、探花是怎麼來的?
91宋代人生四大喜為何寫進《神童詩》?
我們現在智力超常的兒童有「天才兒童」之稱,宋朝官府是怎麼對神童進行測試的?

十三【王朝祕史】
92宋朝國號是怎麼來的?
宋朝為何又稱為「天水一朝」?
93宋初統一戰爭為什麼先打南方,後打北方?
世界上第一座浮橋是因何建成的?
94宋太祖是被親弟弟用斧頭擊死的嗎?
「金匱之盟」是真實存在的還是宋太宗偽造的?
95歷史上最早「雪中送炭」的人是誰?
宋代是如何救助老幼孤貧等弱勢族群的?
96宋太宗毒死李後主的真正原因是什麼?
宋太宗毒死李後主用的「牽機藥」是什麼樣的毒藥?
97「狸貓換太子」中的太子是宋朝哪個皇帝?
狸貓是什麼貓?
98南宋最英明的君主是誰?
宋孝宗為什麼要從龍椅上站起來迎接金朝使者呢?
99南宋哪個皇帝是精神病患者?
宋朝皇室有家族性遺傳病嗎?
100宋代太后多有「垂簾聽政」,卻為何沒有女性獨裁?
宋代為何無「內亂」?
101為何兩漢分稱「西漢、東漢」,兩晉分稱「西晉、東晉」,而兩宋卻分稱「北宋、南宋」?
中國古代統一王朝的都城是如何變遷的?
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我近期读过不少关于古代社会风貌的书籍,但这本书在叙事节奏的把控上,实在称得上是高明。它没有试图面面俱到地涵盖宋朝的方方面面,而是像一位技艺精湛的剪辑师,为我们精心挑选并串联起一系列富有戏剧张力的片段。每一章的转折都处理得非常自然,总能在你感觉快要被某个细节沉浸太深时,倏地跳到另一个同样精彩的场景,这种张弛有度的节奏感,让阅读体验极为流畅。书中对于不同社会阶层的生活描绘对比鲜明,从士大夫的清谈雅集到瓦舍勾栏的市井喧嚣,过渡得毫无违和感。尤其是那些关于宋代技术革新和商业繁荣的侧写,不是干巴巴的介绍,而是通过某个具体的事件或人物的行动来展现,让那些抽象的概念变得可感、可触摸。读完合上书本时,脑海中浮现的不是一堆冰冷的年代和事件,而是一幅幅鲜活的、流动的历史画面,这得益于作者高超的叙事布局。

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坦白说,很多历史类书籍的文字总是带着一种刻意的“历史感”,读起来有些许的疏离。然而,这本书的文字风格却展现出一种罕见的现代感和亲和力。作者的遣词造句非常精准,既保有对历史的敬畏,又敢于用现代人的视角去解读古人的心境,拉近了时空的距离。比如描述某位名士的清高与窘迫时,所用的比喻和形容词,既贴切又新鲜,让人会心一笑。这种写作腔调,让阅读过程充满了乐趣,它不矫揉造作,不故作深沉,而是像一个真诚的朋友在分享他发现的那些“宝藏”片段。阅读体验非常舒适,那些冗长的描述被精炼成富有画面感的短句,让你的注意力始终集中在故事本身而非文字的繁复上。读完后,我立刻想找人分享其中的一两个段子,因为它太适合口头传播了。

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这本书对细节的打磨达到了令人发指的地步,这从侧面反映出作者对宋代社会细节的痴迷与尊重。它不是那种只关注帝王将相更迭的书,它更像是一部关于“宋人如何生活”的百科全书,只不过是以故事的形式呈现。我尤其欣赏作者对于宋代日常生活器物、饮食习惯、乃至风俗习惯的细致描摹,这些“边角料”往往最能体现一个时代的精神面貌。例如,书中对当时茶文化的演变、某一特定节日庆祝方式的细微差别,都有着令人惊叹的描摹深度。这种对“小处着眼”的坚持,反而构建出了一个无比宏大和真实可信的宋朝世界观。它证明了一个观点:真正的历史厚重感,往往就藏在那些最不起眼的日常之中,而这本书恰好是最擅长发掘这些“隐藏的历史宝石”的向导。

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这本书最令我称赞的一点是它那种“旁征博引”却又“深入浅出”的功力。它在讲述宋朝那些广为人知的大事件时,总能巧妙地穿插一些非常冷门的史料佐证,让原本耳熟能详的故事多了一层令人信服的厚度。但奇怪的是,作者似乎从不炫耀自己的学问,那些引用的出处和典故,都像是不经意间从袖中滑落的珍珠,自然而然地丰富了故事的肌理,却不会显得晦涩难懂。它更像是邀请读者一起参与到这场历史的“侦探游戏”中,去探究那些隐藏在正史背后的细节真相。我感觉自己仿佛被赋予了时光穿梭的能力,能够近距离观察到历史人物是如何在特定的情境下做出选择的,而不是事后诸葛亮般地去评判。这种将研究深度融入通俗表达的能力,在当前的市场中是相当难得的。

评分

这本新书真是让人耳目一新,它不同于市面上那些严肃的历史著作,而是用一种非常轻松幽默的笔调,将我们带回那个充满诗意与变革的宋朝。作者似乎拥有一个神奇的滤镜,能从浩瀚的史料中精准地捕捉到那些闪光点——那些关于市井生活、文人轶事、乃至宫廷秘闻的“小故事”。我特别喜欢它对人物性格的刻画,那些帝王将相不再是教科书上脸谱化的符号,而是活生生、有血有肉的个体,他们的喜怒哀乐、他们的决策失误与天才之举,都通过一个个精心挑选的片段展现出来,让人读来津津有味。阅读的过程就像是和一位学识渊博又风趣健谈的朋友坐在茶馆里聊天,他时不时会抛出一些令人拍案叫绝的细节,让你忍不住想:“原来宋朝是这个样子的!” 这种叙事方式极大地降低了历史阅读的门槛,即使是对历史不太感兴趣的朋友,也会被这些生动的小故事吸引,从而对那个时代产生好奇。它成功地做到了“寓教于乐”,让知识的吸收变成了一种享受,而不是负担。

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宋朝有好多常識是我們所不知道的 ,趣味豐富的一本書

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