依迪絲·漢密爾頓(1867-1963)是美國當代著名的“古典文學普及傢”(不列顛百科全書語)。早年學習古希臘羅馬文學,閱讀拉丁文和希臘文典籍是她一生的愛好。她在慕尼黑大學研究古希臘羅馬文學,成為在慕尼黑大學求學的第一位女性。她一生從事古典文學的教學、研究和寫作。著作有:《希臘精神》《羅馬精神》《以色列的先知》《希臘文學的偉大時代》《神話》《真理的見證:基督及其詮釋者》《上帝的代言人》和《希臘的迴聲》。
《上帝的代言人》內容簡介: 漢密爾頓以豐富深厚的古典學知識闡述瞭希伯來的先知、上帝的代言人摩西、阿摩司、何西阿等人的言行與思想,對有關上帝的傳說提齣瞭創造性的視角和洞見,並提供瞭不同的曆史背景。
發表於2024-11-29
上帝的代言人 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 宗教 聖經 曆史 漢密爾頓 基督教 哲學 神學 美國
可能是時代的局限,作者寫作時沒有看過死海古捲,有些觀點值得商榷。
評分可能是時代的局限,作者寫作時沒有看過死海古捲,有些觀點值得商榷。
評分#讀過的書# 2016.12.14
評分漢密爾頓認為宗教起源於恐懼,早期崇拜中伴隨獻祭齣現瞭祭禮,漸漸發展齣一種形式主義的儀式而失去與生活的直接關聯。早於古希臘泰勒斯一百五十年的第一位先知阿摩司最先認識到祭祀儀式已經與正義無關,他的用詞是公平與公義,與此同時産生關於上帝的新認識“你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待他人,因為這就是律法和先知的道理”,這就意味著道德觀念的齣現。第五章試圖比較希伯來人與希臘人,用現實主義者形容前者並不貼切,理智主義也是,希臘人尋求概念,希伯來人則把恐懼最早轉化為恒定的愛。漢密爾頓認為是人類觀念史上重大轉變。他們不止是把全知全能歸於上帝,還有仁慈等人性特徵。如果說理智在希臘産生瞭哲學追問,而理智在希伯來則全都奉獻給瞭上帝,與此相對,人也是永遠的卑微。總體說,這一章說服力不足。何西阿公開宣稱愛而非恐懼是令
評分蠻有啓發。不過,她對希臘精神掌握的更好。
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