前言…………………………………………………… 宋莉华
第一编　宗教与翻译文学的兴起
中译第一本欧洲宗教经典：浅谈利玛窦的《二十五言》
……………………………………………………… 李奭学
“中心文本和中心文化”：论《圣经直解》对福音书的节译和
“直解”……………………………………………… 高胜兵
从文化会通看宗教经本意译合法性的论争：以道安与
哲罗姆为例………………………………………… 蒋哲杰
美国传教士与中国文学的最初接触………………… 顾　钧
第二编　宗教何以重构经典
十七、十八世纪来华耶稣会士对于《中庸》的译介及出版
……………………………………………………… 罗　莹
“他乡有夫子”：十九世纪新教传教士的《孟子》诠释
……………………………………………………… 韩振华
理雅各中国典籍翻译研究的几个维度和方法论思考
……………………………………………………… 丁大刚
托尔斯泰经典的重构改编：陈春生《五更钟》的本土化
译述策略研究…………………………… 左维刚　吴淳邦
第三编　宗教实践与翻译
汉语神学的滥觞：利玛窦的“帝天说”与上帝存在的证明
……………………………………………………… 纪建勋
“书中有舌，如获面谈”：明清耶稣会士的汉语白话书写
……………………………………………………… 郑海娟
为了真正的解读：美国黑人灵歌的翻译与研究 …… 李蓓蕾
隐喻亦实际：《圣经》“身体”隐喻的解析
………………………………… 郭韵璇　欧秀慧　周复初
第四编　宗教、翻译与社会的现代转型
从《罗慕拉》到《乱世女豪》：传教士译本的基督教化研究
……………………………………………………… 宋莉华
《意拾喻言》：《伊索寓言》从证道喻言到童蒙读物
……………………………………………………… 宋莉华
《清末时新小说集》与中西文学关系个案研究：以《道德
除害传》为中心 …………………………………… 姬艳芳
《圣经》故事类图书在华出版状况研究（1999-2014）
……………………………………………………… 侯朝阳
· · · · · · (收起)