杜甫诗选评

作者:葛晓音

页数:332

出版时间:2019-4-1

价格:32.00

装帧:平装

isbn号码:9787532592029

丛书系列:中国古代文史经典读本

作者简介

葛晓音，1946年生，1968年毕业于北京大学中文系，获硕士学位。现为北京大学中文系教授，博士生导师。主要著作有《汉唐文学嬗变》《山水田园诗派研究》《古诗艺术探微》。

目录信息

出版说明
导言
一、少壮漫游（７３１—７４５）
望岳
房兵曹胡马
夜宴左氏庄
二、旅食京华（７４６—７５５）
饮中八仙歌
送孔巢父谢病归游江东兼呈李白
同诸公登慈恩寺塔
前出塞九首（选一）
兵车行
丽人行
醉时歌
后出塞五首（选一）
自京赴奉先县咏怀五百字
三、奔赴行在（７５６—７５９）
月夜
哀王孙
悲陈陶
春望
哀江头
羌村三首（选一）
北征
彭衙行
春宿左省
曲江二首（选一）
洗兵马
赠卫八处士
新安吏
石壕吏
新婚别
四、度陇入蜀（７５９）
佳人
梦李白二首（选一）
月夜忆舍弟
凤凰台
石柜阁
五、定居草堂（７６０—７６５）
江村
蜀相
戏题王宰画山水图歌
春夜喜雨
江亭
水槛遣心二首（选一）
江畔独步寻花七绝句（选一）
绝句漫兴九首（选三）
和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄
茅屋为秋风所破歌
枯棕
遭田父泥饮美严中丞
闻官军收河南河北
释闷
登楼
绝句四首（选一）
丹青引赠曹将军霸
宿府
禹庙
旅夜书怀
六、滞留夔州（７６５—７６７）
漫成一首
八阵图
白帝城最高楼
白帝
古柏行
诸将五首（选二）
咏怀古迹五首
秋兴八首（选四）
阁夜
登高
又呈吴郎
观公孙大娘弟子舞剑器行并序
七、漂泊时期（768-770）
短歌行赠王郎司直
登岳阳楼
岁晏行
客从
江南逢李龟年
江汉
· · · · · · (收起)

用户评价

我对这本书的装帧设计和纸张质感深感满意，这对于沉浸式阅读体验至关重要。厚实而略带粗粝的纸张，握在手中有一种踏实的年代感，仿佛在触摸那段厚重的历史。排版疏朗有致，特别是诗歌的原文与评注之间的留白处理得恰到好处，既保证了阅读的流畅性，又避免了视觉上的拥挤感。每次翻阅，都不忍心草草略过那些细小的旁注，因为它们往往隐藏着解开某些典故或用词微妙之处的关键信息。这绝非一本可以速读的书，它鼓励慢下来，去体会每一个字在当时的语境下所承载的重量。特别是那些涉及方言或特定地理名词的解释，让我这个非专业人士也能毫无障碍地领略到地域特色与风土人情，这对于提升阅读的趣味性和代入感是不可或缺的。整体而言，从物质到精神层面，这本选集都体现了对阅读本身的尊重。

这本诗集实在是让人眼前一亮，选篇的眼光独到，将这位伟大诗人的不同侧面都展现得淋漓尽致。初读之下，便被那种沉郁顿挫的笔触深深吸引，仿佛能感受到大唐由盛转衰的历史洪流在他心头激起的阵阵波澜。尤其是那些描写民生疾苦的作品，不是空洞的口号，而是扎根于他亲身经历的血泪与观察，字字泣血，句句含金。我尤其欣赏编者对于诗歌背景的细致考证，每一次注释都像是一把钥匙，精准地打开了理解诗歌深层意蕴的大门。读完几篇，我立刻去查找了相关的历史资料，试图拼凑出诗人当时所处的社会环境，这种主动探索的乐趣，正是优秀选本所能带来的最大馈赠。它不只是简单地罗列诗歌，更像是一部引导读者进行深度思考和历史共鸣的导览手册，让人在品味古典文学的音韵之美的同时，也能触摸到历史的脉搏与人性的复杂。那种对家国命运的深切关怀，透过千年的时光依然能强烈地感染着每一个阅读者，让人在慨叹诗人命运的同时，也反思我们自身所处的时代。

读罢这本诗选，最大的感受是“痛快”与“震撼”。它摒弃了许多传统选本中常见的、那些被过度解读或流于俗套的作品，转而挖掘了一些颇具实验性或情感张力极其饱满的篇章。编者的评点，更是高明之处，它没有急于给出标准答案，而是提供了多维度的解读视角，让读者在面对那些看似晦涩的意象时，能找到不止一种理解的路径。比如某几首边塞诗的选入，那种绝境中的坚韧与对生命的珍视，与他后期的“茅屋”主题形成了奇妙的对照，展现了诗人生命力的多重面向。我甚至能想象到，如果诗人泉下有知，也会赞许这种既尊重原文又敢于创新的解读方式。这种编排方式极大地激发了读者的主体性，我们不是被动接受知识，而是在与诗人的对话中，完成自我情感和认知边界的拓展。它更像是一本“如何读懂杜甫”的实用指南，实用性远超一般文学鉴赏读物。

坦白说，我对古典诗词的接受度一直不高，总觉得意境太远，难以共情。但这本书成功地搭建了一座桥梁，让我这个现代读者能够跨越时空与诗人对话。它的语言风格极其亲和，没有那种高高在上的学术腔调，反而像是有一位博学的长者在炉边娓娓道来，讲解那些看似遥远的历史背景和人物关系。这种平易近人的叙述方式，极大地降低了入门的门槛。尤其是对几首著名但解读繁复的诗歌的处理，竟然能用如此简洁明了的语言，抓住了核心的矛盾与情感冲突。这本书让我明白，伟大的诗歌之所以伟大，并非因为它晦涩难懂，而是因为它触及了人类共通的情感，而这本书，就是一位高明的翻译官，将这种共通性精准地传达给了每一位愿意聆听的心灵。我强烈推荐给所有对传统文化有兴趣，但又害怕被晦涩文字劝退的朋友们。

这本书最让我感到惊喜的，是它对于“杜甫的‘学问’如何融入诗歌”这一点的深入挖掘。我们通常只关注其情感的博大，却忽略了其诗歌中蕴含的深厚儒家、道家乃至兵家思想的交织。编者并没有将这些知识点硬塞给读者，而是巧妙地将“为什么他会这样写”与“他写出来的效果如何”结合起来。在某些律诗的分析中，对仗的工整并非仅仅是形式上的技巧，而是诗人将哲学思辨压缩进格律的极致体现，这一点被分析得极为透彻。我发现自己以前阅读时忽略的那些“技术细节”，在经过这次细读后，都转化为了对诗人创作智慧的由衷赞叹。这种由表及里的阐释，让诗歌从一堆优美的文字，跃升为一种高度凝练的思维载体，极大地提升了阅读的智力愉悦感。

6.11，当当。

6.11，当当。

悄悄觉得这本选评有点像高中生阅读理解指南

“李杜文章在，光焰万丈长”，韩愈的这个评价诚不我欺也，子美曾说过自己“飘飘何所似，天地一沙鸥”，又在人生的最后阶段，自嘲为“乾坤一腐儒”，孤独而又内敛的他四海漂泊而不得志，中年以后又时逢乱世，直至离世战乱不止，陪伴他最好的伙伴就是他手中的笔。 子美的诗没有那种故意的说教，有的只是身体力行以及随之而来的所见、所闻、所感，他的感发从不肤浅，但也不故作深沉；他积极向上，悲天悯人，哀民生之多艰，但绝不虚伪做作；他的诗接地气，醇厚，绵延有力量，透历着人格的力量。斯人如此当不朽矣！

很浅显的一本杜甫诗选