《野叟曝言(全4冊)(綉像本)》康熙中,先五世祖韜叟,宦遊江浙間,獲交江陰夏先生。先生以名諸生貢於成均。既不得誌,乃應大人先生之聘,輒祭酒帷幕中,遍曆燕、晉、秦、隴,暇則登臨山水,曠覽中原之形勢。繼而假道黔、蜀,自湘浮漢,溯江而歸。所曆既富,於是發為文章,益有奇氣,先生亦自負不凡,然首已斑矣。先五世祖以官事過禾中,邂逅水次,一見傾倒。鏇吳之後,文宴過從,殆無虛日。先生亦幸訂交於先祖,屏絕進取,一意著書。閱數載,齣《野叟曝言》二十捲,以示先祖,始識先生之底蘊,於學無所不精,亟請付梓。先生辭曰:“士生盛世,不得以文章經濟顯於時,猶將以經濟傢之言,上鳴國傢之盛,以與得誌行道諸公相印證。是書托於有明,窮極宦官、權相、妖僧道之禍,言多不祥,非所以鳴盛也。”先祖頷之,因請為之評注。先生許可,乃乘便繕副本,藏諸篋中,先生不知也。先生既沒,先祖解組歸蜀,風雨之夕,齣捲展讀,如對亡友。嘗謂曾祖光祿公曰:“爾曹識之,承夏先生之誌,慎勿刊也。”自是什襲者又百有餘年矣。乃今夏六月,餘友程子白海上購得此書,以予好讀奇書,持以相贈,不覺不詫。餘友為述刊書之由,始知是書成於吳中書賈,而齣之者,夏先生之後人也。然已缺失十一,不若吾傢副本之全。餘惟夏先生之為人,著述震海內,傳世之文,當非一種。是書抒寫憤懣,寄托深遠,誠不得誌於時者之言,故深自秘靳,而不欲問世。今則去先生之世已遠,無所忌諱。其後嗣既齣其書矣,徒以兵燹剝蝕,使海內纔人,皆有抱殘守缺之憾。則將以是書知先生,而不足以盡知先生,並無以知餘祖與先生之交,及當日慎重勿刊之意矣。夫後世不以是知先生,先生亦不以是書見知,均之已矣。既以是知,而仍無異乎勿知,則亦非吾祖之所樂也。爰齣全書以付餘友,達諸海上之刊是書者,亟謀開雕,俾讀者快睹其全,並述藏書之由,以告夏先生之達人,證二百年前之交契雲。
發表於2024-12-25
野叟曝言 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
當今的人不適閤讀,思維很混亂。說儒傢好,和說佛道傢的不好,理由都不充分。不知道要錶達什麼,看多瞭對人影響不好。 神怪也說的奇奇怪怪的,好像自己是主宰世界的聖人,隻有主人公自己纔是對的。書名就難聽,天下第一,哪有第一的說法呢!
評分當今的人不適閤讀,思維很混亂。說儒傢好,和說佛道傢的不好,理由都不充分。不知道要錶達什麼,看多瞭對人影響不好。 神怪也說的奇奇怪怪的,好像自己是主宰世界的聖人,隻有主人公自己纔是對的。書名就難聽,天下第一,哪有第一的說法呢!
評分一部自說自話的小說。沒有情節,沒有故事,沒有結構的三無産品。 第一章即錶明態度——反對儒釋道三教一體,隻尊儒教。藉崔顥的“昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓”發端,說修仙不靠譜。主人公自視甚高,自比諸葛亮,宋玉,司馬相如,張仲景(還會看病),考試的時候考官齣個“...
評分中國文人大概詩意的時候多而得意之時少,有那太失意的就要麼成為狂生放肆,要麼寫寫小說發發牢騷,顯示自己肚子裏還有墨水。夏靜渠的《野叟曝言》就是集大成者,可謂滿腹牢騷與不得誌都托付給瞭這位小說裏的主人公文素臣。 文素臣幾乎是一個無所不能,上天入地,文武雙全,眾星...
評分一想到這本書,甚至是它的名字,就有尖叫的沖動。這是我近年來最為坎坷、痛苦、抓狂的閱讀經歷,伴隨著嘔吐、便秘等等不良生理反應。實在是太痛苦瞭~~~整整三大本,近2000頁,百五十四迴,百四十餘萬字~~~看瞭將近三個月——創瞭我的最慢閱讀記錄~~~ 每當我苦於失眠的痛苦摺磨...
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不知如何評價打星,可能是我纔疏學淺,無法領略“古今第一奇書”奇在何處,倒是看到一大寫的“湯姆蘇”、清代中二病患者。在文素臣麵前,韋小寶都要形慚自穢。特彆是後兩本,夏敬渠真是堪稱宅男意淫鼻祖啊!
評分已購。
評分不知如何評價打星,可能是我纔疏學淺,無法領略“古今第一奇書”奇在何處,倒是看到一大寫的“湯姆蘇”、清代中二病患者。在文素臣麵前,韋小寶都要形慚自穢。特彆是後兩本,夏敬渠真是堪稱宅男意淫鼻祖啊!
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