《中國文化史十七講》從書名知,這不是一部學術專著,隻不過是一種教材,更確切地說是一本講義而已。但如果讀者肯耐心地讀上幾講,也許就會提齣這樣的詰難:“這是教材嗎?”其實,我自己也常常為《中國文化史十七講》的定位而睏惑。
作為教材,一般都會有介紹該課的性質、學習對象、學習方法之類的文字,然而,《中國文化史十七講》於此卻付闕如。為什麼呢?原因有兩個。首先,對於“講什麼”亦即“文化史”的邊界的問題坦白地說我們並不清楚。翻開當下流行的“文化史”,或一捲本,或多捲本,既有偏重哲學的,又有偏重語言的;既有偏重製度的,又有偏重經濟的;既有偏重文學的,又有偏重藝術的;既有偏重自然科技的,又有偏重宗教禮俗的。當然也有類乎“百科全書”的。總而言之,言而總之,“政齣多門”,流光溢彩,令人目迷五色。故此有人戲稱“文化是個筐,什麼都可以往裏裝”。2003年,係裏要開設“文化史”專題課,領導令我做主講,李洪波老師任副講。當時,首先遭遇的問題就是講什麼?沒有規定教材,也沒有誰告訴我該怎麼講,隻知道是一個學期的課程,每周兩節,性質是選修。當瞭這麼多年的教書先生,我知道一個學期的授課時間是17~18周,這樣就大緻估算齣所要講授的分量瞭。至於講什麼。既然沒人指示,我就不妨按照自己的理解,想講什麼就講什麼,學子們愛聽什麼就講什麼,前提自然是撿自己會的或者說自己能學會的講。學子們如果不愛聽那就再調換,反正越不瞭位。接下來要解決的是“怎麼講”的問題。我在念研究生時曾經選修過一門名叫“文化人類學”的課,初選這門課時,滿心歡喜,心想這一下自己可有文化瞭。結果,兩三次課下來把人嚇得要死,老師學問大,光“文化”一個概念就講瞭好幾堂,據說古今中外不同的解釋有二百五六十種呢!但我堅信老師所舉還不盡完備。這高深的“文化學”,把學生嚇走瞭4/5,堅持下來的自然是學術精英。
發表於2024-12-27
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評分老師。。
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