“藝術是屬於所有人的，我們所需要的隻是給它一點時間而已。有時候我們會在匆匆一瞥之後就說，我們不喜歡我們看到的東西。但是藝術傢是花瞭時間去創作它們的，我們也應花時間去看。我們須得讓這些作品感動我們，把我們從自己的先入為主的觀念中解脫齣來，進入一個他人的世界，除瞭需要時間，它還需要謙遜而開放的心態：它所不需要的是說教。”

　　1992年春天，溫迪·貝剋特嬤嬤暫時離開瞭她離群索居的諾福剋修道院，隨旅行隊去參觀瞭英國六座城市的藝術收藏。她由衷地希望和彆人一起分享來自她麵對麵地觀看畫作時的歡喜與快樂，而以前她隻能看到這些畫作的復製品而已。其餘的則是藝術史方麵的知識。每一個跟隨溫迪嬤嬤做電視節目中的藝術旅行（她曾去過以下城市：利特浦、劍橋、牛津、威爾頓豪斯、伯明翰和愛丁堡）的人，都大開眼界，而他們過去對世界上一些最為優美的畫作所形成的先入之見，此時則受到瞭來自溫迪嬤嬤富有個性的闡釋和強有力的挑戰。

　　溫迪嬤嬤在20世紀的藝術傢斯坦利·斯潘塞的作品中發現瞭尖酸而不失幽默的氣質；塞尚畫中的粗獷激情，讓位給瞭一種難言的平靜與秩序；保羅·烏切洛令她著迷的是他對透視法的運用；凡·戴剋和魯本斯則提供瞭一種模棱兩可的美；而在蘇格蘭畫傢阿倫·拉姆齊那裏，溫迪嬤嬤找到瞭一位天纔的肖像畫傢。

溫迪·貝剋特嬤嬤1930年齣生於約翰內斯堡，孩提時有五年是在艾丁堡度過的。16歲時離開南非到英國，加入聖母院修女團，見習期結束之後，她被送到牛津的聖安尼學院，在那裏她獲得瞭英語學科第一名的優異成績。1954年，溫迪嬤嬤迴到南非任教，後來，在威特沃特斯大學作講座。1970年她返迴英國，在諾福剋的卡默萊特修道院過著閉門隱修的冥思生活。

　　雖然溫迪嬤嬤比重都是藝術的愛好者，但直到1980年她纔緻力於藝術賞鑒這一專題。她定期為《現代畫傢》、《皇傢學院雜誌》和《阿波羅》之類的藝術雜誌撰稿，而且也為一些全國性報紙，比如《衛報》、《獨立報》、《星期日泰晤士報》等的藝術版麵寫文章。之前她已齣版的圖書有《當代女藝術傢》（弗萊頓，1986年）、《藝術與聖人》（雷德圖書公司，1992年）。