俗语佛源

页数:206

出版时间:2008-11

价格:33.00元

isbn号码:9787201060415

具体描述

《俗语佛源》这本小书，收集了五百余条词目。当然，如果着力搜寻下去，肯定会获得更多的果实。但在许多朋友们敦促下，我们先将已收集的这些编印出版，向读者们请教。这虽是佛教文化海洋中的一滴，但由此可以看到佛教与我国民族文化的关系，确实是悠久深厚，密不可分，正如一位学者说：不懂佛教，就不能懂得汉魏以来的中国文化。

这里还有两个问题要加以说明。一是关于“俗语”的界定。一般把流行于民间的通俗词语（包括方言俚语）称为“俗语”。而《俗语佛源》所收俗语的范围要适当广泛些，包括进入文学、哲学、史籍等领域的佛教语。“俗”是相对于“僧”而言的。二是关于“佛源”的标准。有些词语如“报应”、“觉悟”、“祝愿”之类，虽偶一见于秦汉典籍，但其广泛流行，当在佛教弘传之后，故《俗语佛源》也少量收列。

佛教徒是经常怀抱着感谢的心情的，因为我们每个人的物质生活和精神生活都依靠许许多多人（包括现存的和已逝世的人）的劳动。即如《俗语佛源》的编辑出版，我们首先应该感谢古代佛教经论的结集者、论述者和译师们。感谢他们的创造；也应该感谢今天为此书作了不同贡献的诸善知识。同时，我们也感谢读者们肯费精神阅读《俗语佛源》，希望诸位莫轻视我们这一小小的尝试，不吝给予帮助和指教。

读后感

记得一九九四年九月，入大学的第一天，就买了这本书，对于赵朴初是谁，佛教是什么，完全不知．整个大学三年，只看过开始几页．第二次再翻开时，是一九九六年七月，去成都的飞机的，当然，结果与第一次一样． 二ＯＯ七年十一月，从尼泊尔回到后的五个月，再次翻开这书，一口气...  

这本书搜罗了很多源自于佛教文化中的词语，姑且避开一些常用的内容，找一些通俗得看不出出处的词语，如“一刀两断、一知半解、一丝不挂、开眼界、不可思议、心眼、心领神会、水涨船高、世界、本来面目、平等、对牛弹琴、再生、自由自在、自作自受、自欺欺人、毕竟、妄想、安心...

这本书搜罗了很多源自于佛教文化中的词语，姑且避开一些常用的内容，找一些通俗得看不出出处的词语，如“一刀两断、一知半解、一丝不挂、开眼界、不可思议、心眼、心领神会、水涨船高、世界、本来面目、平等、对牛弹琴、再生、自由自在、自作自受、自欺欺人、毕竟、妄想、安心...

这本书搜罗了很多源自于佛教文化中的词语，姑且避开一些常用的内容，找一些通俗得看不出出处的词语，如“一刀两断、一知半解、一丝不挂、开眼界、不可思议、心眼、心领神会、水涨船高、世界、本来面目、平等、对牛弹琴、再生、自由自在、自作自受、自欺欺人、毕竟、妄想、安心...

记得一九九四年九月，入大学的第一天，就买了这本书，对于赵朴初是谁，佛教是什么，完全不知．整个大学三年，只看过开始几页．第二次再翻开时，是一九九六年七月，去成都的飞机的，当然，结果与第一次一样． 二ＯＯ七年十一月，从尼泊尔回到后的五个月，再次翻开这书，一口气...  

用户评价

这本《星河的彼岸》绝对是科幻迷不容错过的力作！它的想象力简直是天马行空，但又建立在严谨的科学逻辑之上，不像有些太空歌剧那样为了炫酷而堆砌概念。故事设定在一个距离地球数万光年的新发现的星系，人类文明在面临能源危机时，派遣了代号为“方舟”的探索队前往那里寻找生机。书中最精彩的部分在于对“超弦理论”在实际应用中的描述，作者不仅详细描绘了曲速引擎的运行原理，还探讨了这种超光速旅行对人类认知、时间感知乃至伦理道德带来的颠覆性影响。那位名叫艾琳的首席物理学家，她在面对未知生命形态时的冷静和她对宇宙真理的执着追求，塑造了一个极其立体、令人信服的女性形象。我特别喜欢书中对“黑洞边缘”的描绘，那种时间和空间的扭曲感，读起来令人头皮发麻，仿佛真的置身于引力坍缩的边缘。虽然情节跌宕起伏，但内核始终是对人类文明命运的深刻追问，非常值得反复品读，每一次重读都会有新的感悟。

我最近读的这本传记《权力游戏：中世纪宫廷秘史》，彻底颠覆了我对骑士和贵族的浪漫想象。这本书的史料扎实得令人敬畏，作者仿佛是一位潜伏在黑森林深处的历史学家，以极其冷静和略带嘲讽的笔调，揭露了欧洲中世纪宫廷生活背后的真实面貌。它没有歌颂英雄主义，而是聚焦于权力的腐蚀性、阴谋的日常化。比如，书中详细描述了某位公爵夫人如何通过微妙的联姻、暗中资助异见者以及精准的粮食囤积，来架空她那位被视为“英明君主”的丈夫。作者对当时的礼仪和着装的描述也充满了讽刺意味，那些华丽的丝绒和珠宝，往往是为掩盖肮脏的政治交易而服务的道具。我尤其欣赏作者对于“信息控制”的分析，在那个信息传播缓慢的时代，一句被刻意散播的流言，其破坏力不亚于一支军队。这本书读起来像一部情节极其复杂的悬疑剧，充满了背叛、谎言和短暂的温情，它让人明白，历史从来都不是简单的黑白分明的道德剧，而是灰色地带中各方力量的博弈。

不得不提一下这本《古琴独奏：指法与心境》。对于爱好传统文化的我来说，这本书简直是本宝典级的教材。它完全摈弃了那种枯燥的乐理讲解，而是直接深入到演奏的灵魂层面。作者是一位德高望重的古琴大师，他把所有的心血都倾注在了对“徽位”和“指力”的细致剖析上。比如，讲解“绰注”这个基本手法时，他没有简单地给出运指的图示，而是用了一整章的篇幅来描述如何通过气息的配合，让指尖触弦时产生“如珠落玉盘”的清澈感。书中还收录了大量关于不同琴谱的解读，比如对《广陵散》中“散板”的处理，大师强调那不是简单的慢速，而是一种“意在言先”的境界体现。阅读过程中，我时不时会拿起琴来尝试，发现书中提到的每一个细微调整，都能瞬间改变音色的韵味。这本书的价值在于，它不仅教你如何弹奏，更教你如何去“听”，如何让自己的心境与琴弦产生共振，真正体会到“大音希声”的哲学意境，对于提升古琴演奏的深度，有着不可替代的作用。

我最近翻阅的这本《迷雾中的建筑师》，坦白说，初看时有些晦涩，但一旦进入作者构建的逻辑迷宫，就很难自拔了。这本书的风格非常独特，它不是传统意义上的小说，更像是一部探讨“空间感知与记忆重构”的意识流作品。故事的主角是一个患有罕见失忆症的建筑师，他试图通过重建自己记忆中那些不存在的、充满几何悖论的建筑来找回自我。作者对“楼梯”、“拱顶”、“光影”的描述充满了象征意义，每一处转角、每一道光束都可能隐藏着关于过去事件的碎片线索。我花了很长时间才适应这种跳跃式的叙事结构，它没有清晰的线性时间轴，更多的是通过情绪的波动和场景的重叠来推进。最让我惊叹的是，作者将现代主义建筑的冰冷与人类内心深处的温暖情感，以一种近乎残酷的对比方式呈现出来。读完后，你可能会开始怀疑自己对“真实”的定义，感觉自己也像是行走在一个由符号和结构构成的巨大迷宫里，寻找着出口，非常烧脑，但回味无穷。

最近读了本挺有意思的书，叫《人间烟火》，简直是把市井百态描摹得入木三分。作者的笔触细腻得像能触摸到清晨街角油条的酥脆和豆浆的热气。它不是那种故作高深的哲学探讨，而是实打实地记录了小人物的悲欢离合。比如，里面有个卖花的老奶奶，她对每一朵花的感情，那种对生活细微之处的珍视，让人读了心里暖暖的，又隐隐带着一丝不易察觉的酸楚。书里对不同阶层人物的刻画尤其到位，从西装革履的商界精英到在工地搬砖的力工，他们之间的对话、眼神的交流，都透露出那个时代特有的张力和无奈。我尤其欣赏作者对于环境氛围的渲染，那种老城区的味道，青石板路上的湿气，阳光透过老旧窗户洒下的光斑，都让人仿佛身临其境。这本书没有宏大的叙事，却在碎碎念般的日常里，构建了一个完整的、有生命力的世界。读完后，会让人开始重新审视自己身边那些习以为常的景象，原来最动人的故事，往往就藏在最平凡的角落里，这本书就是最好的证明。

禅宗语录较多，此种俗语多为借俗喻禅，而非来自佛经或佛文化。另其解释还觉太浅，学术性，系统性，严谨稍缺。入门之用。

禅宗语录较多，此种俗语多为借俗喻禅，而非来自佛经或佛文化。另其解释还觉太浅，学术性，系统性，严谨稍缺。入门之用。

禅宗语录较多，此种俗语多为借俗喻禅，而非来自佛经或佛文化。另其解释还觉太浅，学术性，系统性，严谨稍缺。入门之用。

禅宗语录较多，此种俗语多为借俗喻禅，而非来自佛经或佛文化。另其解释还觉太浅，学术性，系统性，严谨稍缺。入门之用。

禅宗语录较多，此种俗语多为借俗喻禅，而非来自佛经或佛文化。另其解释还觉太浅，学术性，系统性，严谨稍缺。入门之用。