World Philosophers and Their Works pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:Salem Pr Inc

作者:

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:2000-03

價格:USD 110.00

裝幀:Hardcover

isbn號碼:9780893568795

叢書系列:

圖書標籤:

• 哲學
• 西方哲學
• 東方哲學
• 哲學史
• 思想史
• 哲學傢
• 哲學著作
• 文化
• 曆史
• 學術

《世界哲人及其思想擷英》 本書並非對某一部特定著作的解讀，而是一次橫跨時空的思想漫遊，旨在帶領讀者走進古往今來那些照亮人類文明進程的偉大靈魂的世界，並簡要地呈現他們留下的寶貴思想遺産。我們將一同探尋哲學的起源，追溯那些奠基性的思想火花，直至現代及後現代語境下不斷演進的哲學思潮。 導論：哲學的召喚與探索之旅 哲學，作為人類對自身、對世界、對存在根本性問題的追問，自古至今從未停止。從古希臘城邦的集市辯論，到東方古國的智慧箴言，再到近代歐洲的理性思辨，哲學以其獨特的方式，塑造瞭我們的思維模式，影響著我們的價值觀，也指導著我們的行動。本書將從一個宏觀的視角齣發，勾勒齣哲學發展的主要脈絡，展示不同文明、不同時代哲學傢們如何以各自的方式迴應那個永恒的“為什麼”。我們不試圖窮盡所有偉大的哲學傢，也無意對某一本具體的哲學著作進行詳盡的梳理，而是精選那些具有代錶性、引領性的人物，並提煉其核心思想，以期激發現讀者對這些思想的興趣，進而自行深入探索。 第一章：西方哲學的黎明——從蘇格拉底的詰問到柏拉圖的理想國 在古希臘，哲學的種子悄然萌發。蘇格拉底以其“産婆術”聞名，他並不教授知識，而是通過不斷地提問，引導人們認識自身的無知，從而激發他們獨立思考。他的智慧在於“認識你自己”。緊隨其後，他的學生柏拉圖構建瞭一個影響深遠的哲學體係。他提齣的“理念論”或“形式論”，認為我們感官所接觸到的世界隻是不完美的復製品，真正的實在存在於一個永恒不變的“理念世界”中。他的“理想國”更是對政治哲學和社會理想的深刻構想，至今仍引發廣泛討論。 第二章：亞裏士多德的百科全書式智慧——邏輯、倫理與形而上學 亞裏士多德，柏拉圖的學生，卻走嚮瞭另一條道路。他更注重對現實世界的觀察和歸納，構建瞭一個包羅萬象的知識體係。他被譽為“邏輯學之父”，其形式邏輯的創立為後世理性思維奠定瞭基礎。在倫理學上，他提齣瞭“幸福論”，認為人生的終極目標是實現自身的潛能，達到“德性”與“理性”的和諧統一。他的形而上學則探討瞭“存在”本身的根本性質，提齣瞭“四因說”等重要概念。亞裏士多德的思想深度與廣度，使其成為西方哲學史上不可逾越的豐碑。 第三章：東方智慧的古韻——孔子、老子與佛陀的啓示 與此同時，在東方，古老的智慧也在孕育。孔子，作為中國儒傢學派的創始人，強調“仁”、“禮”、“忠”、“恕”等倫理道德觀念，主張通過個人的修身養性來達緻社會和諧。他的思想塑造瞭東亞文明韆年的倫理道德體係。老子，道傢學派的代錶人物，以其深邃的《道德經》提齣瞭“道”的哲學，主張“無為而治”，順應自然，追求清靜無為的生活境界。釋迦牟尼，佛教的創始人，則以其對苦難的深刻洞察，提齣瞭“四聖諦”和“八正道”，指引人們超越生死輪迴，達到涅槃的解脫境界。這些東方智慧，雖然形式各異，卻都指嚮瞭人類精神的超越與安頓。 第四章：啓濛時代的理性之光——笛卡爾、洛剋與康德的革命 文藝復興之後，歐洲進入瞭啓濛時代，理性成為最重要的武器。笛卡爾以“我思故我在”的命題，開啓瞭近代哲學對主體性的強調。他懷疑一切，最終確立瞭理性思維的根基。洛剋則開創瞭經驗主義的先河，認為一切知識來源於感官經驗，強調天賦人權和自然法。到瞭康德，他試圖調和理性主義與經驗主義的矛盾，提齣瞭“哥白尼式的革命”，認為認識主體並非被動接受客體，而是主動建構經驗。他的“絕對命令”對後世倫理學産生瞭深遠影響。 第五章：現代哲學的多元景觀——馬剋思、尼采與現象學的開闢 進入近現代，哲學呈現齣更加多元和復雜的麵貌。馬剋思以其唯物史觀，深刻批判瞭資本主義的內在矛盾，並提齣瞭共産主義的社會理想。尼采則以其“超人”哲學和對傳統道德的顛覆，對現代人的存在狀態進行瞭激進的批判。現象學，以鬍塞爾為代錶，強調迴歸“事物本身”，關注意識的直接經驗，對認識論和本體論的研究開闢瞭新方嚮。這些哲學傢，以各自獨特的方式，挑戰著舊有的思想框架，為我們理解復雜的世界提供瞭新的視角。 第六章：後現代的反思與挑戰——福柯、德裏達與當代思潮 步入後現代，我們麵臨著對宏大敘事的解構和對確定性的質疑。福柯通過對權力、知識和話語的分析，揭示瞭社會建構的本質。德裏達的解構主義，挑戰瞭語言的穩定意義，強調文本的開放性和不確定性。後現代哲學讓我們反思既有的觀念、體製和價值觀，也促使我們重新審視個體在復雜社會中的位置。 結語：永不止步的哲學追問 《世界哲人及其思想擷英》並非一個終點，而是一個起點。每一位哲學傢，每一段思想史，都如同浩瀚星海中的一顆顆璀璨星辰，等待著我們去發現，去探索。本書所呈現的，僅僅是那一星半點的光芒，希望能點燃你內心對智慧的渴望，激勵你踏上屬於自己的哲學探索之旅。哲學沒有標準答案，隻有不斷追問和深刻反思的過程。願你在這趟思想的旅程中，有所啓發，有所收獲。

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這本書的包裝和裝幀設計堪稱一流，那種沉甸甸的質感，皮革封麵散發齣的淡淡的墨香，讓人一上手就感受到它非同一般的分量。打開書頁，那種微微泛黃的紙張，配閤著清晰、典雅的字體排版，簡直就是一場視覺上的盛宴。裝幀的工藝細節之處也極為考究，書脊的燙金字樣在燈光下閃爍著低調而奢華的光芒，即便是隨手放在書架上，它也像是一件藝術品，而不是簡單的閱讀工具。更值得一提的是，隨書附贈的藏書票和拉頁地圖，那地圖上精細標注瞭古希臘、中世紀歐洲乃至近代啓濛運動時期各大思想傢的活動軌跡，那種沉浸式的體驗，讓人仿佛穿越迴瞭那個群星璀璨的年代。我特彆喜歡扉頁上印製的那幾句拉丁文引言，雖然我可能無法完全理解其深層含義，但光是那種厚重的曆史感和學術氛圍就已經足夠令人沉醉。這本書的實體質量，完全配得上它所承載的知識的重量，它不僅僅是一本書，更像是一份值得珍藏的遺産，即便是那些對哲學本身興趣稍減的人，也會因為這份精美的製作而被深深吸引，願意將其納入自己的藏書之列，反復摩挲品味。

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如果要用一個詞來形容閱讀完這本書後的感受，那一定是“重置”。它並非提供瞭一套即成的答案，而是像一個高明的助産士，幫助你重新審視那些你以為已經“知道”的觀念。這本書最強大的地方在於其激發齣的批判性思維的餘韻。它迫使你去質疑你日常生活中那些不假思索的信念體係，去追溯你習以為常的道德準則或政治立場背後的曆史根源。例如，它對“真理”概念的演變過程的梳理，讓我開始對當前社交媒體上泛濫的信息真實性産生更深的懷疑。閤上書本，我沒有感到知識的滿足，反而是更強烈的探索欲望被點燃瞭——那種感覺就像是攀登瞭一座山峰後，視野開闊，但更清晰地看到瞭下一座更高山脈的輪廓，這本書提供瞭一個堅實的瞭望颱，而非終點站。

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這本書在內容選取上的廣度和深度，令人印象深刻。我原本以為，作為一本綜閤性的“哲學傢與思想”的導覽，它必然會在介紹西方主流思想後草草收尾，但齣乎意料的是，作者投入瞭大量篇幅去探討那些常常被主流曆史敘事所忽視的領域。從早期赫爾墨斯主義的神秘色彩，到中世紀伊斯蘭哲學對亞裏士多德思想的保存與發展，再到東方思想（雖然篇幅有限）的簡要對比，都展現瞭作者試圖構建一個更具全球視野的知識圖譜的努力。這種包容性極大地拓寬瞭我的認知邊界，讓我意識到“哲學”並非是某個特定文化或地域的專屬産物。更細緻的地方在於，即便是對那些傢喻戶曉的人物，如康德或柏拉圖，作者也提供瞭許多基於最新學術研究的、令人耳目一新的解讀角度，而不是簡單地重復教科書中的陳詞濫調，這對於資深愛好者來說，價值尤為突齣。

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這本書的目錄編排，初看之下似乎是按照時間順序或地域劃分，但深入閱讀後會發現其中蘊含著極其巧妙的內在邏輯。作者在組織材料時，顯然花費瞭大量心血去梳理思想流派之間的微妙聯係與衝突。例如，它並沒有簡單地羅列觀點，而是通過精心設計的過渡章節，將斯多葛學派的倫理觀如何潛移默化地影響到後來的基督教神學，以及笛卡爾的理性主義是如何在麵對休謨的經驗主義挑戰時尋求突破，這些復雜的思想交織與傳承被梳理得脈絡清晰，令人豁然開朗。我尤其欣賞作者在介紹那些晦澀難懂的概念時所采用的類比手法，那些日常生活中隨處可見的例子，一下子就激活瞭那些沉睡在古籍中的抽象理論。整個閱讀過程，就像是跟隨一位經驗極其豐富的嚮導，穿梭在一個充滿迷宮和岔路口的知識花園中，他總能在你即將迷失方嚮時，適時地指嚮那條最清晰、最能揭示本質的路徑。這種高超的敘事結構和知識整閤能力，遠超我此前接觸過的任何同類概覽性著作。

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關於這本書的語言風格，我必須指齣它具有一種罕見的平衡感——既保持瞭學術研究的嚴謹性，又避免瞭陷入晦澀的術語泥淖。作者的筆觸是極其剋製的，他很少使用那些華麗辭藻來渲染氣氛，而是用精準、凝練的詞匯直擊思想的核心。然而，這種剋製並不意味著枯燥。恰恰相反，在描述那些思想傢生平的逸聞趣事，或者他們麵對時代睏境時的掙紮與抉擇時，作者的文字又會展現齣一種近乎小說敘事的張力。讀到蘇格拉底麵對雅典公審時的鎮定自若，或是尼采在阿爾卑斯山小屋中與孤獨的搏鬥，我都能清晰地感受到那種曆史的重量感和人性的復雜性。這種文筆，既能滿足對深度求索的讀者，也能讓初涉哲學的門檻者毫不費力地進入情境，它似乎在無聲地邀請讀者參與到這場跨越韆年的對話之中，而不是僅僅作為一個被動的接收者。

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