The Myth of Neurosis: Overcoming the Illness Excuse

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价格:42.00

isbn号码:9780060913861

具体描述

From Publishers Weekly British psychiatrist Wood presents his principles of Moral Therapy， arguing that Freud's theories of id， ego and superego are incorrect and unscientific speculation; that neurosis is a convenient excuse for a lack of will， effort and maturity in otherwise well people; that psychoanalysis is an unnecessary discipline， which encourages and perpetuates the "myth of neurosis." The author maintains that an individual's failure to carry out his or her own "common sense" moral imperatives， not neurosis， causes guilt， anxiety， etc. Under his precepts of Moral Therapy， the author stresses hard work， determination and the help of friends and clergy as a logical replacement for psychoanalysis. In an otherwise credible work， one questions Wood's guidelines for casual diagnosis and treatment by interested laypersons. January 8Copyright 1985 Reed Business Information， Inc. --This text refers to an out of print or unavailable edition of this title. From Library Journal Wood forcefully inveighs against psychiatry， limiting the disorders he would label as mental illnesses by excluding， among others， those standardly classified as neuroses. He maintains that all these so-called disorders indicate a person's failure to live correctly， caused by mistakenly expecting life to be easy and by confusing unhappiness with mental illness. Psychotherapists encourage the individual's dependency， thereby lowering his or her self-esteem. Wood therefore advocates "Moral Therapy，" which can be effectively practiced by loved ones， friends， or clergy. Its aim is to build self-respect， encouraging the person to avoid guilt-producing actions by following his or her conscience. In the appendixes， Wood dicusses the evidence against psychotherapeutic practice. Dedicated practitioners need to address the issues raised in this book， which should be of interest to laypersons as well. Bonnie Hoffman， A.C.S.W.， North Fork Counseling Service， Mattituck， N.Y.Copyright 1986 Reed Business Information， Inc. --This text refers to an out of print or unavailable edition of this title.

用户评价

这本书的行文风格极其大胆，充满了**哲学思辨的张力和文学性的批判色彩**。它不像那些常见的自助书籍那样提供廉价的安慰剂，反而更像是一篇对现代西方文明病理的深度社会学考察。作者似乎对康德、尼采乃至后现代思想都有着深刻的涉猎，并将这些宏大的理论框架巧妙地融入到对日常心理困境的剖析之中。我被它那种近乎冷峻的逻辑说服，尤其是它论证“神经症”如何从一种真实的痛苦状态，逐渐异化为一种**社会身份的标签和自我实现的工具**的过程。阅读过程中，我不断地在思考：我所经历的那些“不得不如此”的困境，究竟是生理使然，还是我主动选择的结果？这种追问，迫使我重新审视了自己过去所有为自己的不作为所找的理由。它不是在告诉你“你可以好起来”，而是在挑战你“你是否真的想好起来，还是更喜欢保持在‘需要被拯救’的状态？” 这种毫不留情的直击灵魂的写作方式，注定会引起巨大的争议，但对于那些寻求真正深刻洞察的人来说，是无价之宝。

坦率地说，初读时我感到有些**被冒犯和强烈的不适感**。这本书完全不跟你玩文字游戏，它直接撕开了人性的遮羞布，直指我们内心深处最隐秘的惰性和对责任的恐惧。我感觉自己像是在接受一场高强度的、不带任何缓冲的心理“军事训练”。书中对“寻求诊断”行为的分析，让我不得不反思自己过去对各种心理标签的迷恋——仿佛拥有了一个官方认证的“病名”，就等于自动获得了豁免权，可以不必面对那些真正困难的、需要付出巨大努力去改变的现实选择。作者的高明之处在于，他没有否认痛苦的真实性，而是质疑了我们如何**“使用”**这些痛苦。例如，他如何解释那些看似“被动”的症状，实则是一种高度“主动”的权力运用，用来操控环境和人际关系，这一点我从未想过。这本书要求读者付出极大的认知努力去消化它所构建的复杂论点，但一旦理解，那种豁然开朗的感觉，远胜过任何速效药。

这本书简直是精神分析领域的里程碑式作品，它以一种极其犀利和令人不安的方式，**彻底颠覆了我过去对“神经症”的理解**。我原以为我会读到一些关于如何应对焦虑或抑郁的实用指南，但事实远不止于此。作者仿佛拿着一把手术刀，精准地剖开了现代社会赖以生存的“疾病借口”文化。书中对于“症状”的解读，不再是生物学或心理学上的既定标签，而更多地指向了一种社会性的、结构性的逃避机制。比如，它深入探讨了“过度诊断”现象背后的权力结构，以及“病理化”如何成为个体规避责任和拒绝成长的隐秘通道。我尤其欣赏作者对于“受害者叙事”的批判，那种认为一切痛苦都源于外部施加的、需要被外部力量治愈的观点，在本书的论述下显得多么站不住脚。读完后，我感觉像是被从一个温暖却虚假的茧中猛然推了出来，不得不直面自己生活中的所有困境，并意识到主动承担才是唯一的出路。这种挑战性，恰恰是它最宝贵的地方。那种感觉，就像是面对一面从未如此清晰映照出自我弱点的镜子。

这本书的**结构组织和论证的层层递进**，展现了作者非凡的学术功底和清晰的逻辑思维。它不是一堆松散观点的堆砌，而是一个精密构建的知识体系，从历史溯源到当代表现，再到哲学基础，每一个章节都像是为推翻前一个既有认知而服务的坚实基础。我尤其欣赏它对“现代性焦虑”的批判，这种焦虑不再仅仅是海德格尔式的“存在之忧”，而是被更具体地定位为一种“身份固化”的产物。当社会提供了太多标准化的身份模板（包括病理身份）时，个体反而失去了自由构建自我的动力。作者用非常详实的案例——当然，这些案例是经过高度提炼和抽象的——来说明，一旦我们接受了“我就是这样的人，我无法改变”的预设，我们就把生活中的所有挑战都归咎于一个无法撼动的“内在缺陷”。这种对“不可改变性”的信念的瓦解，是本书最具颠覆性的贡献之一。

如果说市面上大多数关于心智健康的读物都是在教你如何更好地“适应”这个世界，那么这本书就是在**严肃地质疑我们是否应该如此轻易地向这个世界投降**。它提供了一种近乎斯多葛主义的、但又带有强烈批判色彩的视角。阅读它，就像是在参加一场关于“自我主体性”的艰苦辩论。作者不断地提醒我们，将复杂的人类经验简化为几个医学术语，是对生命丰富性的巨大阉割。我特别喜欢它在批判的同时，也暗含了一种对真正成熟的期待——那种成熟不是没有痛苦，而是能够带着痛苦，清晰地、负责任地做出选择的能力。它不是一本让你感觉舒服的书，但绝对是一本让你在读完后**“变得更清醒”**的书。它迫使我停止扮演一个被动的“患者”角色，开始真正审视自己作为行动者的潜力与责任。这本书的价值，在于它对“自由意志”在心理困境中的地位进行了最强硬的捍卫。