Marriage and Other Alternatives Viewpoints in sociology pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:

作者:Lucile Duberman

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:1977-10

價格:39.00

裝幀:

isbn號碼:9780275855000

叢書系列:

圖書標籤:

• 婚姻
• 傢庭
• 社會學
• 替代方案
• 關係
• 愛情
• 性彆
• 文化
• 社會變遷
• 親密關係

《婚姻與其他選擇：社會學視角》 婚姻：社會基石的演變與挑戰 婚姻，作為人類社會中最為古老且普遍的社會製度之一，其形態、功能和意義在曆史的長河中經曆瞭深刻的演變。從最初的氏族繁衍、資源整閤，到如今個人情感、自我實現的錶達，婚姻始終是社會學研究的焦點。它不僅僅是兩個個體結閤的儀式，更是一個復雜的社會結構，承載著傢庭的傳承、經濟的維係、親屬關係的構建以及社會規範的傳遞。 在傳統的社會語境下，婚姻往往被視為一種社會義務，其主要目的在於鞏固傢族勢力、延續血脈、分配財産以及確保社會穩定。在許多文化中，包辦婚姻、門當戶對等觀念根深蒂固，婚姻的選擇更多地受到傢庭、宗族乃至社區的約束，個人的意願則顯得次要。這種模式下的婚姻，其穩定性在一定程度上得到瞭保障，但同時也可能犧牲瞭個體的自由與幸福。 然而，隨著工業化、城市化和教育水平的提高，社會結構發生瞭翻天覆地的變化。個體主義思潮的興起，對傳統婚姻模式發起瞭挑戰。人們開始更加重視婚姻中的情感聯結、精神契閤以及個人價值的實現。愛情，從一種浪漫的理想，逐漸演變為婚姻的基礎。婚姻不再僅僅是“在一起”，而是“因為在一起而感到幸福”。這種轉變，使得婚姻的定義更加多元化，也對其功能提齣瞭新的要求。 現代社會麵臨的婚姻挑戰是多方麵的。一方麵，離婚率的上升，使得婚姻的持久性成為一個令人擔憂的問題。快節奏的生活、工作壓力、經濟壓力，以及個人期望的不斷提高，都可能成為婚姻的“磨損劑”。另一方麵，社會對性彆角色的認知也在不斷變化。女權主義的興起，要求打破傳統的男主女從的傢庭模式，追求平等、尊重的婚姻關係。同性婚姻的閤法化，更是對傳統異性婚姻概念的拓展，挑戰瞭以生理性彆為基礎的婚姻定義，強調瞭愛與承諾的普適性。 此外，核心傢庭的瓦解、單親傢庭的增多、丁剋傢庭（DINKs - Double Income, No Kids）的齣現，以及“事實婚姻”或“同居”等非正式伴侶關係，都對“婚姻”這一概念本身提齣瞭疑問。這些新的傢庭形式和社會關係，雖然不一定符閤傳統婚姻的法律定義，但它們在很大程度上承擔瞭傢庭的功能，滿足瞭人們在情感、陪伴、經濟支持等方麵的需求。社會學研究需要深入分析這些“婚姻之外”的現象，理解它們如何構建社會關係，如何影響個體福祉，以及它們對整個社會結構又會産生怎樣的影響。 婚姻之外的選擇：多元化伴侶關係與傢庭形態 社會學早已認識到，人類的情感聯結和伴侶關係遠不止一種固定的模式。除瞭傳統的、法律認可的婚姻之外，存在著豐富多樣的“替代性”關係，它們在滿足個體需求、構建社會網絡方麵扮演著至關重要的角色。理解這些“婚姻之外的選擇”，對於全麵把握現代社會的人際關係和傢庭生態至關重要。 1. 同居與事實婚姻 (Cohabitation and Common-law Marriage) 同居，即未婚伴侶共同生活，已經成為許多社會中越來越普遍的現象。這種關係通常建立在情感承諾和共同生活的基礎上，伴侶們共享居住空間、經濟資源，甚至共同撫養子女。與傳統婚姻相比，同居關係可能具有更高的靈活性，也可能伴隨著較低的法律保障。社會學研究會關注同居伴侶的穩定性、分手率，以及他們在社會、經濟和法律層麵所麵臨的挑戰和機遇。事實婚姻，在一些法律體係中，被認為是長期共同生活並被社會視為夫妻關係的伴侶關係，雖然沒有經過正式的婚姻登記，但享有與閤法婚姻相似的權利和義務。這反映瞭社會對伴侶關係的一種認可，即法律形式並非衡量關係穩定性和重要性的唯一標準。 2. 單身與獨居 (Singlehood and Living Alone) 單身，不再是被社會貼上“不完整”標簽的群體。越來越多的個體選擇不結婚，享受獨立自主的生活。獨居，也逐漸成為一種常態，尤其是隨著城市化和老齡化，個體獨立生活的能力和意願都在增強。社會學研究會探討單身主義的興起背後的社會經濟因素，例如教育程度的提高、職業發展的重要性、以及對個人自由的追求。同時，也會關注獨居個體在社會支持網絡、情感需求以及晚年生活保障等方麵可能麵臨的挑戰。單身並非意味著孤立，許多單身人士擁有強大的社交網絡和豐富的社區參與。 3. 親密伴侶關係 (Intimate Partnerships) “親密伴侶關係”是一個更廣泛的概念，它包括瞭婚姻、同居，以及其他形式的、建立在深厚情感連接和承諾上的伴侶關係，無論這些關係是否對外公開，或者是否符閤傳統的性彆二元模式。這包括瞭非異性戀的伴侶關係，例如同性伴侶，以及一些在社會邊緣地帶存在的、但對個體而言至關重要的情感聯結。社會學需要分析這些關係如何構建個體的情感安全感、提供社會支持，以及如何挑戰和重塑我們對“親密”和“傢庭”的定義。 4. 擴展傢庭與非血緣傢庭 (Extended Families and Chosen Families) 在許多文化中，擴展傢庭（包括祖父母、叔伯姑舅等）仍然是重要的社會支持和情感維係網絡。然而，隨著個體流動性的增加和核心傢庭的普遍化，傳統意義上的擴展傢庭結構有所減弱。與此同時，“選擇的傢庭”（Chosen Families）的概念日益凸顯。這些傢庭由一群誌同道閤、彼此支持的朋友或社區成員組成，他們可能沒有血緣關係，但如同傢人般相互關愛、扶持。這在LGBTQ+群體、移民社群以及在傳統傢庭中遭受排斥的個體中尤為常見。社會學研究需要關注這些非傳統傢庭單位如何提供歸屬感、安全感和身份認同，以及它們如何挑戰瞭以血緣或法律婚姻為基礎的傢庭定義。 5. 共享居住與社群生活 (Co-housing and Communal Living) 一些人選擇打破傳統的獨立居住模式，參與到共享居住或社群生活中。這可能包括共享廚房、客廳等公共區域，或者共同參與社區管理和活動。這種模式不僅可能降低生活成本，更重要的是，它提供瞭一種更緊密的社區聯係和互相支持的機製。社群生活可以滿足人們對歸屬感、社會互動和共同目標的需求，尤其是在城市化導緻社會原子化日益嚴重的背景下，這種選擇具有重要的社會意義。 6. 獨身主義與反婚主義 (Celibacy and Anti-marriage Movements) 在某些社會和文化語境中，存在著主動選擇獨身（celibacy），甚至反對婚姻製度的思潮。這可能是齣於宗教信仰、個人哲學理念，或是對婚姻製度本身存在批判。對這些群體的研究，有助於我們理解不同個體和群體對於婚姻和伴侶關係的根本性思考，以及他們如何構建獨立於主流社會規範的生活方式。 總結：多元化背景下的社會學視角 《婚姻與其他選擇：社會學視角》一書，旨在從社會學的角度，深入剖析婚姻製度的復雜性及其在當代社會中的演變。我們不將婚姻視為唯一的、理想的伴侶關係形式，而是將其置於一個更廣闊的社會圖景中進行考察。本書將探討： 婚姻的社會建構性： 婚姻的形式、功能和社會意義是如何在不同曆史時期、不同文化和社會群體中被建構和協商的。 婚姻與權力結構： 婚姻如何與性彆、階級、種族、宗教等權力結構相互作用，並影響個體的地位和經曆。 婚姻作為社會製度的挑戰： 離婚、傢庭多樣化、新型伴侶關係等現象，對傳統婚姻製度提齣瞭怎樣的挑戰，以及這些挑戰如何促使社會對傢庭和親密關係的理解發生轉變。 婚姻之外的替代性選擇： 同居、單身、非血緣傢庭、共享居住等形式，如何在滿足個體情感、社會和經濟需求方麵發揮作用，以及它們對社會結構産生的深遠影響。 個體福祉與社會支持： 不同的伴侶關係和傢庭形態，如何影響個體的幸福感、社會融入度以及身心健康。 政策與法律的適應性： 社會政策和法律如何迴應日益多元化的傢庭和伴侶關係，以保障所有個體的權利和福祉。 通過對婚姻及其“替代性選擇”的細緻考察，本書緻力於提供一種更全麵、更具批判性的社會學理解，幫助讀者認識到，人類的親密關係和傢庭構建是豐富多彩、不斷演變的，並且這些多樣性本身就構成瞭我們社會結構的重要組成部分。我們期望讀者能夠超越單一的、刻闆的婚姻概念，以開放和包容的心態，理解和尊重社會中存在的各種形式的愛、承諾與聯結。

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初次接觸這本書，給我的感受是它帶來瞭一種知識上的“新鮮感”。在當前社交媒體上充斥著大量碎片化、情緒化的親密關係討論的背景下，這樣一本係統梳理相關社會議題的著作顯得尤為珍貴。它似乎提供瞭一個“慢思考”的空間。我注意到書中可能引入瞭對新興技術（比如綫上交友、遠程關係）如何重塑傳統社會契約的討論，這絕對是當代社會學研究的焦點和難點。如果它能成功地將經典的社會學理論與這些飛速發展的現代現象結閤起來，那麼它的價值將大大超越傳統的學科範疇，成為一本具有廣泛社會影響力的作品。我欣賞它在封麵上所展現齣的那種不迎閤潮流的沉穩氣質，這使得它在眾多快餐式讀物中脫穎而齣，讓人相信其中蘊含的是經過時間沉澱的真知灼見。我期待在閱讀過程中，這本書能不斷挑戰我固有的認知框架，迫使我從更廣闊的社會曆史維度來重新審視“伴侶關係”這一永恒的主題。

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這本書的目錄結構給我留下瞭極其深刻的印象，它不像某些社會學著作那樣，堆砌著晦澀難懂的理論術語，而是非常清晰且富有邏輯地將復雜的議題拆解開來。我注意到，它似乎沒有急於下任何價值判斷，而是采取瞭一種多維度、多層次的觀察視角。例如，在處理“傢庭單位的變遷”這一章節時，我能預感到它會引入大量的跨文化比較數據，用以佐證特定社會規範的相對性和曆史性。這種嚴謹的論證方式，對於我們理解社會現象的成因至關重要。我特彆關注到其中某一節標題提到瞭“後傳統社會的親密關係解綁”，這個措辭非常精準，它暗示瞭作者不僅關注現象本身，更深入探究瞭驅動這些變化的宏觀經濟和社會思潮。這本書的寫作風格，從我初步瀏覽的摘要部分來看，是那種既能滿足專業人士對理論深度的要求，又能讓對社會學有基本瞭解的普通讀者毫不費力地跟上思路的“可讀性”很強的學術寫作。它承諾提供一個“視角”，而非“標準答案”，這種學者應有的謙遜態度，是評價一本嚴肅著作時一個重要的加分項。

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這本書的封麵設計著實讓人眼前一亮，那種帶著點復古氣息的字體搭配著略顯深邃的背景色調，立刻就抓住瞭我的注意力。我一直對社會學領域中那些探討人際關係、社會結構轉變的著作抱有濃厚的興趣，而這本書的這個名字——《婚姻與其他替代方案的視角》——簡直像是一個信號，預示著它將要深入探討的議題的廣度和深度。我拿起它，首先感受到的是紙張的質感，厚實而略帶紋理，這讓人在翻閱時有一種踏實的儀式感。我迫不及待地翻開扉頁，期待著作者如何嫻熟地駕馭那些復雜且敏感的社會議題。這本書的排版也相當精良，行距適中，字號清晰，即便是長時間閱讀也不會感到視覺疲勞。從初步的印象來看，它散發著一種嚴肅的學術氣息，但同時又似乎蘊含著對日常社會現象的敏銳洞察力。我尤其欣賞它在書名上所展現齣的中立和包容性，“替代方案”這個詞匯的加入，錶明瞭它不會固步自封於傳統的框架內，而是願意去審視那些正在興起或已經被邊緣化的生活模式。這種開放的態度，讓我對正文內容充滿瞭好奇和期待，我相信這絕不僅僅是一本教科書式的梳理，而更像是一場對現代社會親密關係圖譜的細緻描摹與深刻反思。

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這本書的篇幅看起來相當可觀，這本身就意味著它試圖提供一個相對全麵的論述框架，而不是蜻蜓點水式的評論。從章節的標題布局來看，它似乎采取瞭一種由宏觀到微觀的遞進結構：先設定理論基礎和曆史背景，然後深入分析當前社會的主要替代性模式，最後可能會迴歸到對未來社會關係形態的預測或倫理反思。這種結構安排體現瞭作者對知識體係構建的深思熟慮。我注意到書中大量使用瞭圖錶和數據可視化元素，這對於理解復雜的社會統計數據和模型推演至關重要，也再次印證瞭這本書的學術嚴謹性。對我而言，一本好的社會學著作，不僅要教會我“是什麼”，更重要的是要告訴我“為什麼會這樣”，以及“我們該如何看待它”。這本書的標題暗示瞭對“多樣性”的肯定，我希望作者能超越簡單的描述，提供有力的理論工具，幫助讀者批判性地審視我們社會中那些看似穩固的“默認設置”。

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拿到這本書後，我做的第一件事就是大緻瀏覽瞭一下作者的學術背景介紹。通常情況下，作者的學術譜係能為我們判斷其理論傾嚮提供一個重要的參照點。如果作者在批判理論或結構功能主義領域有深厚的積纍，那麼這本書對“婚姻製度”的解構可能就會傾嚮於揭示其背後的權力運作機製。反之，如果作者更偏嚮於符號互動論或現象學，那麼重點可能就會放在個體經驗的意義建構上。我個人更傾嚮於後者，因為在探討“替代方案”時，個體的主觀能動性和生活世界的美學價值往往是被忽視的維度。這本書的整體裝幀和印刷質量都體現瞭齣版方對內容的高度重視，書脊的裝訂非常牢固，即便需要頻繁翻閱查找特定概念，也不用擔心書本會散架。這種對物理形態的關注，反映瞭齣版界對高質量學術思想傳播的責任感。我非常期待看到作者如何運用精妙的案例分析來支撐其宏大的理論建構，因為社會學研究的魅力，恰恰在於將抽象的理論與生動的現實世界精準對接的那一瞬間。

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