AFRICAN WISDOM

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出版者:
作者:Follmi, Danielle; Follmi, Olivier
出品人:
页数:752
译者:
出版时间:2005-11
价格:430.00元
装帧:
isbn号码:9780500543115
丛书系列:
图书标签:
  • 非洲
  • 智慧
  • 文化
  • 传统
  • 哲学
  • 生活
  • 故事
  • 谚语
  • 灵性
  • 启发
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具体描述

This remarkable yearbook by Danielle and Olivier Follmi, a follow-up to their successful Buddhist Offerings, presents the wise words of a leading personality in African literature for every day of the year, accompanied by Olivier's beautiful, moving photographs of African people and places, from the Himba shepherds to the Peul nomads, from the deserts of Namibia to the forests of Rwanda and the savannah of Cameroon.

《非洲智慧》并非一本简单的书,它是一扇通往古老精神世界的大门,一个关于生命、宇宙和人类存在意义的深刻探索。这本书,或者说它所代表的思想体系,并非来自某个单一的作者或某个固定的文本,而是在非洲大陆广袤的土地上,通过口耳相传、世代传承,凝聚了无数智者、长者、先知和普通人的生命经验与哲学思考。它不是一个可以被简单概括的“内容”,而是一种弥漫在非洲文化深处的生命哲学,一种观察世界、理解自身的方式。 想象一下,在星空璀璨、万籁俱寂的非洲夜晚,篝火熊熊,古老的歌谣在耳边回响,长者们用低沉而充满力量的声音讲述着关于创世的神话,关于祖先的启示,关于万物生灵的联系。这些故事,这些教诲,构成了《非洲智慧》的基石。它并非一套僵化的教条,而是一种鲜活的、流动的生命智慧,它随着每一次讲述、每一次实践而得以延续和发展。 这本书的核心,在于它对“整体性”的深刻认知。在许多现代观念中,我们习惯于将世界分解为一个个独立的部分,将人与自然、个体与集体、精神与物质割裂开来。然而,《非洲智慧》却强调万物皆有联系,宇宙是一个有机的整体,人类只是其中不可分割的一部分。这种整体性的观念,体现在它对人与自然关系的理解上。非洲的许多传统文化中,人类并非凌驾于自然之上,而是自然的一部分,与森林、河流、动物、星辰共同构成了和谐共生的生命共同体。每一片叶子,每一滴雨水,都蕴含着生命的力量和启示。人们从大自然的律动中学习,从动植物的生存法则中汲取智慧,敬畏自然,感恩自然。 这种整体性的视角,也延伸到了对社会和社群的理解。《非洲智慧》中,“家”(family)的概念被极大地扩展,它不仅仅是血缘关系上的亲人,更包括了整个社区、部落,甚至所有活着的人。社群的力量至关重要,个人的成长和福祉,与整个社群的和谐与繁荣紧密相连。“我之所以是我,是因为我们。” 这种集体主义的观念,并非压抑个体,而是通过强调相互依存和责任,来促进个体的全面发展。在社群中,每个人都有自己的位置和价值,都有责任为集体的利益做出贡献,同时也能从中获得支持和归属感。长者们扮演着至关重要的角色,他们是智慧的守护者,是历史的传承者,是社群的引路人。他们的经验和教诲,是年轻一代学习和成长的宝贵财富。 《非洲智慧》对“时间”的理解也与我们习惯的线性观念有所不同。它常常强调“当下”的重要性,以及过去、现在和未来之间的动态联系。过去并非已经消逝,而是以祖先、记忆和传统的形式活在当下;未来也并非完全未知,而是可以通过对当下的耕耘和对传统的遵循来塑造。这种对时间的理解,使得人们更加珍惜每一次经历,更加尊重每一次选择,并且能够从历史的经验中汲取力量,而非被过去的包袱所束缚。 这本书所倡导的“生命力”和“能量”的概念,也是其核心所在。它认为,宇宙充满了生命力,这种生命力贯穿于万物之中。人类的任务,便是去感知、去接纳、去引导和去滋养这种生命力,使其在自身的生命中流动,并与外界的生命力相连接。这涉及到身心灵的和谐统一,通过各种仪式、歌舞、冥想和对自然的亲近,来达到身心的平衡与能量的充盈。疾病和痛苦,往往被看作是生命力流动受阻的表现,治疗之道也常常在于恢复这种流动的和谐。 《非洲智慧》也深刻地探讨了“苦难”与“挑战”的意义。它并不回避生命的艰难,反而认为苦难是生命成长和强化的过程。通过面对挑战,人们能够发现自身的潜能,获得坚韧和智慧,从而更好地理解生命的价值。这种对苦难的积极态度,并非鼓励人们去承受不必要的痛苦,而是引导人们以一种更加成熟和富有智慧的方式去应对生命中的坎坷。 在“知识”的获取上,《非洲智慧》也展现了其独特性。它不拘泥于书本的知识,更看重实践的体验、直觉的感悟和心灵的洞察。知识的传承,往往通过故事、歌谣、谚语、仪式和长者的言传身教来完成。它强调的是一种“知道”和“懂得”的结合,一种将智慧内化于心的能力。这种知识,是活的,是能够指导人生的。 《非洲智慧》也包含着对“死亡”的深刻理解。死亡并非生命的终结,而是生命旅程的转化。它被视为一个自然的过程,是回归生命本源的一部分。对死亡的坦然,源于对生命整体性的深刻认知,以及对祖先和来世的信仰。这种观念,帮助人们在面对亲人的离去时,能够感受到慰藉,也能够更加珍惜当下的生命。 这本书的语言,往往是象征性的、诗意的、充满力量的。它不追求逻辑的严谨,而侧重于情感的共鸣和心灵的触动。那些流传下来的谚语、故事、歌谣,每一句都蕴含着深邃的哲理,每一段都饱含着生命的温度。它们是经过时间检验的智慧结晶,是指导人生、塑造品格的宝贵财富。 总而言之,《非洲智慧》不是一本被阅读的书,而是一种被体验、被实践、被传承的生命哲学。它提供了一种看待世界、理解生命、与他人和社会相处的方式。它提醒我们,我们是自然的一部分,是社群的一部分,是生命能量的载体。它鼓励我们去感知生命的整体性,去珍惜当下的每一个瞬间,去勇敢地面对生命的挑战,去活出生命的意义。它是一份来自古老非洲大陆的馈赠,一份关于如何真正地“活着”的深刻启示。它没有固定的答案,却提供了一种永恒的探索精神,引领我们去发现内心深处最真实的智慧。

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读后感

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用户评价

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这本书的排版和语言风格,让人联想到上世纪七十年代某些严肃的学术期刊。它采用了大量的长句和复杂的从句结构,仿佛作者极力想在每一个句子中塞进所有他所能搜集到的信息,生怕遗漏了任何一个细枝末节。我尝试去体会其中关于“传统法律体系”的章节,期望能从中窥见非洲社会自我约束和道德构建的精妙之处。但映入眼帘的却是对英美法系如何被“移植”并与当地习惯法发生冲突的,长达数页的法条对比分析。其中充满了法律术语,如“原告的举证责任”、“衡平原则的适用范围”等等,这些词汇像厚厚的玻璃墙,将我与书名所暗示的古老智慧隔绝开来。我不得不承认,我的耐心在第三章就已消耗殆尽。每一次翻页,都像是在进行一次枯燥的考古挖掘,挖掘出的不是金币和雕像,而是已经锈迹斑斑的铁钉和破碎的陶片——它们虽然有历史价值,却远不能构成我们所称的“宝藏”。我甚至开始怀疑,作者是否真正理解“智慧”的内涵,或者他是否故意选择了用一种最不可能触及灵魂的方式来呈现他的研究成果。

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阅读这本书的过程,体验感称得上是“煎熬”。它仿佛一个巨大的、未被压缩的数字档案库,所有的文件都未经整理地堆砌在一起,等待读者自行去建立逻辑关联。我原本以为会读到那些充满生命力的民间故事,那些关于自然、人类与神灵之间微妙互动的叙事诗。但书中呈现的,却是对特定时期内,几个非洲国家在联合国投票记录的详细汇总。每一个投票的细节都被详尽记录,连弃权票的理由也被逐一分析,这对于一个寻求精神慰藉的普通读者来说,无疑是灾难性的。我试图去寻找书中关于“时间观”的描述,希望了解非洲文化中那种循环往复、注重当下体验的生命哲学。然而,作者的笔触却聚焦于殖民者引入的公历系统如何逐步取代了本地的季节性时间计算,并附带了大量的图表来展示这种转变带来的农业生产效率的微小波动。这种对宏大叙事视而不见的态度,让我感觉自己像是一个被邀请来参加一场盛宴,结果却被领到了堆满库存单的仓库里,这实在是一种奇特的错位感。

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这本书的“深度”似乎全指向了外部的、可被量化的体系,而对内在的精神世界却表现出一种令人费解的疏离感。我期待的是对“命运”或“祖先连接”的灵性探讨,是那种让人在夜深人静时会产生共鸣的、关于存在意义的沉思。可这本书里,我找到的却是对某条横跨数国的公路修建计划的经济可行性分析。作者似乎对所有非物质的、抽象的概念都采取了回避的态度,将其视为不值得写入严肃论著的“轶事”。例如,在讨论到非洲的民间艺术时,书中只提供了不同雕刻风格的碳十四测年数据和木材的种类列表,却完全没有提及这些艺术品在宗教仪式或社会教化中所扮演的核心角色。这种“去魅”的写作手法,使得整本书读起来像是在观看一场没有配乐的幻灯片展示,所有视觉信息都在,但意义和情感的共鸣却被抽离了。最终,合上书本,我的脑海中留下的,是一堆杂乱无章的地理坐标、年份和统计数字,却无法拼凑出一个关于“非洲的智慧”的清晰、温暖的画面。

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这本书的叙事节奏是极其不稳定的。它时而如同快进的纪录片,在几页之内跳过了一个国家三十年的政治动荡;时而又像慢镜头回放,对某次区域性会议上某位代表的发言进行长达十页的逐字转录。这种跳跃性让读者难以建立任何情感上的连接或连贯的理解。我一直试图在字里行间捕捉到一丝关于“社区精神”或“集体责任感”的痕迹,这是我最希望从“非洲智慧”中汲取的养分。但书中提及的“社区”,往往是被作者用来探讨“资源再分配不均”问题时的学术单位,而非一个有血有肉、充满互助精神的社会单元。书中引用的案例多来自国际发展机构的内部报告,充满了“干预措施”、“目标达成率”这类术语,完全缺乏对人性和生活细节的描摹。读到后面,我开始产生一种错觉,仿佛我手中拿的不是一本关于文化哲学的书,而是一份被遗忘在旧书店角落里、关于冷战时期非洲经济援助项目评估的报告。它的价值是显而易见的,但其定位与书名所许诺的,南辕北辙。

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翻开这本名为《AFRICAN WISDOM》的书,我的心头涌起一种久违的渴望,那是对古老智慧和未被现代喧嚣所侵蚀的真知灼见的探寻。然而,读完后我不得不承认,这本书并没有带我进入我所期待的那个充满萨凡纳日光的精神世界。它更像是一份详尽的、近乎枯燥的非洲大陆地理和政治史的编年史。书中花了大量的篇幅去罗列各个殖民时期留下的行政区划的变迁,以及在独立后,不同民族国家内部权力结构的微妙平衡。我本期待能读到关于乌布图(Ubuntu)精神的深刻剖析,或是关于那些流传于部族间的口述史诗中蕴含的宇宙观。但通篇下来,我找到的更多是关于水资源分配的统计数据,以及不同国家领导人在特定年份签署的贸易协定的目录。这种对“智慧”的全然避开,转而聚焦于可以量化的、冰冷的“事实”,让我感到一种强烈的落差。它更像是一本为国际关系专业学生准备的参考书,而非一本能够滋养灵魂的哲学著作。我花了大量时间去尝试理解那些冗长的脚注,它们大多指向的是某个国际组织发布的可查阅的官方文件,而非某个年迈长老的喃喃低语。这种解读方式,无疑是阉割了“智慧”中那份灵动和不可言传的精髓。

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