Surplus Powerlessness: The Psychodynamics of Everyday Life and the Psychology of Individual and Soci pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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isbn号码:9780391037069

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心理动力学
社会心理学
个人成长
社会变革
权力
无力感
日常生活
精神分析
自我实现
文化批判

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具体描述

Although I first developed my concept of Surplus Powerlessness in the 1980s to explain my own experiences in the social change movements of the 1960sï¼Œ it seems even more relevant to daily life experience and politics in the 1990s. My work as a psychotherapist in the 1970s and 1980sï¼Œ my experiences in founding and then editing Tikkun magazineï¼Œ my work as a consultant to the Israeli peace movement and to progres- sive social change forces in Eastern Europeï¼Œ have all strengthened my first impressions that Surplus Powerlessness is the central social and psychological reality that stands between us and the fullest realization of our hopes for a humane and decent world and for deeply fulfilling personal lives. It has become chic to deny the possibility of human emancipation from the tyranny of selfishness and self-destructiveness that have char- acterized human societies through much of human history. "Sureï¼Œ" it is arguedï¼Œ "there have been some advances in overcoming slavery and feudal societies. Yet all that has really changed has been the form of class rule. We remain in a world that is characterized by the domination of the few over the many. Democratic institutions are cleverly manipulated by ruling elites so that people end up participating in their own enslave- ment. And to the extent that they do participateï¼Œ people choose paths that are just as foolish and self-destructive as ever. The problem with you progressives is that you do not give adequate attention to the tragic dimension of human realityï¼Œ the inevitability of evil and irrationalityï¼Œ which will always dominate human life. The best we intellectuals can do is chart those irrationalities with irony and humor. But once we attempt to change thingsï¼Œ we are likely to participate in shaping a new gulagï¼Œ just as intellectuals have done throughout human history." There is some truth in this objectionï¼Œ and much despair and cynicism. It is certainly true that many people do participate today in their own self-enslavementï¼Œ and that irrational dynamics continue to dominate our political and personal lives in the 1990s. For those who were temporarily enthralled by the revolutionary optimism of the 1960s and mistakenly bought the notion that a total transformation was imminentï¼Œ everything

剥夺与超越：日常困境中的心灵演进与社会变革在人类生存的宏大图景中，个体与群体都时常面临着无力感。这种无力感并非简单的外部环境压迫，更是一种深植于心灵结构、渗透于日常互动中的复杂心理动力。它如同一层无形的薄膜，将我们与理想的生活、真实的自我以及理想的社会隔离开来。本书将深入剖析这种“剩余无力感”的根源，揭示其如何在个体成长、人际关系乃至社会结构中不断复制和强化，并最终指向一条超越困境、实现个体与社会双重转型的道路。一、剥夺的深层根源：为何我们会感到“无力”？ “剩余无力感”并非突如其来的灾难，而是源于我们与世界互动过程中一系列精妙却又常常被忽视的剥夺。这种剥夺并非物质上的匮乏，而更多体现在心理能量、自主性、意义感以及情感联结的失落。主体性的侵蚀：自从个体意识萌芽，我们便渴望成为自己命运的主宰。然而，从童年时期对权威的服从，到成年后在社会规则、职业期待、人际规范中的自我调整，主体性的边界常常在不经意间被模糊甚至蚕食。过度的外部控制，无论来自家庭、学校还是工作场所，都会潜移默化地削弱个体的内在驱动力，让我们习惯于被动接受，而非主动创造。当我们发现自己的意愿难以实现，或者付出的努力得不到预期的回应时，无力感便应运而生。这种无力感并非源于能力的不足，而是源于主体性被抑制，导致个体无法有效施展其内在潜能。情感的断裂与隔离：作为社会性动物，情感联结是生命力的重要来源。然而，现代社会在追求效率和个体化的同时，往往忽视了人际关系中的深度和共情。快节奏的生活、虚拟社交的泛滥、以及对脆弱性的回避，都可能导致情感的肤浅化和个体间的隔阂。当我们在困境中感到孤立无援，或者无法获得理解与支持时，心灵的能量便会枯竭，无力感油然而生。缺乏真实的情感共鸣，使得我们难以从他人那里汲取力量，更难以建立起坚实的内在安全感。意义感的失落：人类生存的根本需求之一是追求生命的意义。当我们的行为、经历与更宏大的叙事脱节，当生活变得重复而单调，当个人的付出似乎对世界没有实质性影响时，意义感的缺失便成为一种深刻的心理折磨。这种“无意义感”会瓦解个体的意志，使其对未来感到迷茫和无力。即使拥有物质上的富足，内心的空虚和漂泊感也会让人感到力不从心，仿佛无论做什么都无法填补那份精神上的巨大鸿沟。认知与现实的错位：我们通过认知模式来理解世界。然而，如果这些认知模式是扭曲的、僵化的，或者未能与现实有效对接，便会形成认知上的“盲点”。例如，过度理想化的期待、对自身能力的低估、或者对他人意图的过度解读，都可能导致我们对现实产生错误的判断，从而做出无效的应对，最终陷入无力感。这种认知上的“囚笼”使得个体即使拥有改变现实的能力，也因为无法正确认识和把握情况而无法付诸实践。二、日常生活中的“剩余无力感”：个体篇 “剩余无力感”并非遥不可及的概念，它如影随形地渗透在我们的日常生活中，塑造着我们的感受、决策和行为。职业生涯中的停滞与倦怠：许多职场人士都曾体验过工作中的“天花板”。当付出与回报不成正比，当晋升机会渺茫，当工作的价值感被日复一日的机械重复所消磨，职业倦怠便随之而来。这种倦怠并非简单的疲惫，而是一种深层的无力感，是对自身职业道路前景的绝望。个体可能感到被困在原地，无论如何努力都无法突破现状，从而产生“无论做什么都无法改变”的消极心理。人际关系中的疏离与焦虑：在亲密关系中，缺乏有效的沟通，误解的累积，以及情感需求的长期被忽视，都可能导致伴侣或家庭成员之间产生深深的疏离感。当个体感到自己的情感需求无法被满足，或者在关系中总是处于被动、迎合的位置时，便会滋生出强烈的无力感。面对冲突，不知道如何有效表达；面对需求，不知道如何提出；面对情感的冷漠，不知道如何打破僵局。这种无力感在社交场合同样存在，社恐、难以融入群体，都可能源于对自身社交能力的怀疑和对他人评价的恐惧。个人成长中的迷茫与挫败：许多人在追求个人成长时，都会经历“高原期”和“瓶颈期”。设定了目标，付出了努力，却发现进步甚微，甚至出现反复。这种挫败感很容易演变成对自身能力的怀疑，以及对改变的无力感。例如，尝试学习新技能，却屡屡受挫；渴望改变不良习惯，却难以坚持。长此以往，个体可能会放弃尝试，陷入“我就是这样了”的自我设限，从而剥夺了自己进一步成长的可能性。面对外部事件的无助：当我们面对远超个人控制的外部事件，如经济危机、社会动荡、甚至全球性灾难时，个体的无力感会被放大。尽管我们知道需要应对，但渺小的个人力量似乎难以撼动宏大的现实。这种无力感如果得不到妥善处理，可能会导致个体陷入消极、麻木，甚至压抑。三、 “剩余无力感”的社会化：集体困境的根源个体层面的无力感并非孤立存在，它在社会结构和文化氛围中被不断复制和强化，成为集体困境的根源。权力结构的固化与异化：在许多社会系统中，权力分配往往不均，少数人掌握了多数资源和话语权。这使得普通民众在面对重大决策时，往往处于信息不对称、参与度低的状态。当个体的声音无法被听到，诉求难以得到回应，便会产生一种对权力结构的疏离感和无力感。这种无力感进一步加剧了社会的不公，因为那些最需要发声的群体，往往也是最缺乏发声渠道的群体。消费主义的陷阱与空虚：现代社会过度强调物质消费作为衡量成功和幸福的标准。广告和媒体不断制造新的需求，诱导人们通过购买来填补内心的空虚。然而，物质的短暂满足并不能真正解决深层心理需求，反而可能加剧“越买越不快乐”的怪圈。消费者在追求物质的同时，可能忽视了精神的滋养，最终在无尽的物质追逐中感到更加疲惫和无力。信息洪流中的认知失调：互联网时代带来了信息爆炸，但也伴随着信息过载、虚假信息泛滥等问题。个体在海量信息中难以辨别真伪，容易产生认知失调和焦虑。当面对复杂的社会议题，缺乏清晰的认知框架和有效的思考工具时，个体容易被情绪裹挟，对改变感到无所适从，从而加剧了集体性的无力感。社会规范的僵化与压抑：某些社会规范和传统观念，如果未能与时俱进，可能会成为束缚个体自由发展和自我表达的桎梏。当社会对某些行为、思想或情感持排斥态度时，个体为了融入群体，不得不压抑真实的自我，从而产生内在的冲突和无力感。这种压抑的普遍存在，导致整个社会的创造力和活力受到削弱。四、超越无力：个体与社会转型的心理机制认识到“剩余无力感”的存在及其根源，只是第一步。真正的突破在于如何运用心理学的力量，实现个体与社会的双重转型。重塑主体性：从被动接受到主动创造：个体需要通过自我觉察，识别那些侵蚀主体性的外部力量，并有意识地进行反抗。这包括培养批判性思维，质疑不合理的规则和期望；发展内在的价值体系，不再盲目追求外部认同；以及通过小步实践，逐步赢回对生活的主导权。从“我不能”到“我尝试”，再到“我能做到”，是主体性重塑的关键。深化情感联结：重建信任与共情的桥梁：克服情感的断裂，需要我们勇于展现脆弱，主动建立真诚的沟通。学习共情，理解他人的感受，同时也要清晰地表达自己的需求和情感。在人际关系中，建立健康的界限，既不被他人过度侵扰，也不回避与他人的深度互动。通过信任的建立，我们可以从彼此的支持中汲取力量，共同应对生活中的挑战。追寻意义：在行动中发现生命的价值：意义感并非凭空而来，而是通过积极的行动和对价值的追求而获得。个体需要探索自己的兴趣和热情所在，将之转化为有意义的行动。无论是投入到工作中，还是投身于志愿服务，亦或是追求艺术和知识，都能为生命注入新的活力。即使是微小的贡献，当它与个人的价值追求相契合时，也能产生强大的意义驱动力。认知重构：打开思维的藩篱：改变僵化的认知模式，是走出心理困境的关键。通过学习新的知识，接触不同的观点，反思自身的思维误区，我们可以建立更灵活、更适应现实的认知框架。接纳不确定性，培养解决问题的能力，以及从错误中学习，都是认知重构的重要组成部分。集体行动与社会变革：个体层面的转型并非孤立的，当更多个体开始觉醒和行动，便能汇聚成强大的社会变革力量。通过参与公共事务，倡导合理的社会政策，支持有意义的社会运动，我们可以共同努力，构建一个更公平、更包容、更有活力的社会。社会结构和文化的改变，反过来也会为个体的自由发展提供更广阔的空间。本书将以严谨的心理学理论为基础，结合生动的案例分析，带领读者踏上一段深入自我、理解世界、并最终实现超越的旅程。它不是提供一套现成的解决方案，而是邀请你参与一场关于生命力量和变革潜能的探索。在这段旅程中，我们将卸下“剩余无力感”的重负，重新点燃内在的热情，拥抱生命的无限可能。

作者简介

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏处理得非常高明，它没有采用那种枯燥的学术论文腔调，而是巧妙地融合了哲学思辨的广度与案例分析的细致。它更像是一本引导式的冥想手册，只不过引导你进入的不是宁静，而是你内心深处的“不适区”。当我读到关于集体无意识与个体能动性之间相互作用的章节时，我立刻联想到了我身边一些长期停滞不前的朋友。作者没有简单地指责他们“不够努力”，而是深入剖析了支撑这种停滞的深层结构——一种代际传递的、隐形的文化契约。这本书的强大之处在于，它既为我们提供了理解困境的词汇，又拒绝提供廉价的“快速解决方案”。它告诉你，改变是痛苦的、渐进的，并且必然会伴随着旧有身份的消亡，这种诚实和不妥协的态度，让这本书的价值远超一般的自助读物。它真正触及了转型的核心：不是学会新的技巧，而是彻底重写内在的剧本。

评分☆☆☆☆☆

这本书的深度真是令人震惊。它不仅仅是对日常生活中无力感的简单罗列，更像是一场深入的心理探险，将我们习以为常的琐碎感受置于聚光灯下，剥去了那层自我麻痹的保护膜。作者似乎拥有某种X光视力，能穿透表象，直达潜意识的运作机制。我尤其欣赏它对“剩余无力感”这个概念的阐释——那种明明拥有行动的潜能，却被社会结构、自我设限和习惯性顺从所困住的微妙张力。阅读过程中，我多次停下来，对着空白的墙壁沉思，那些过去被我轻描淡写带过的情绪瞬间变得清晰而沉重，仿佛我终于拿到了一张关于自己内心运作的、极其详尽却又令人不安的蓝图。它迫使你承认，我们日常的许多“选择”不过是预设程序的自动运行，而真正的自由，需要付出巨大的、持续的心理重塑才能获取。这种洞察力不是蜻蜓点水式的理论建构，而是基于对人类行为模式的长期、细致观察和深刻共情。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的阅读体验是具有侵入性的。它不像市面上许多鼓吹积极心态的书籍那样提供温暖的安慰，相反，它像一位严厉但公正的导师，毫不留情地揭示了我们如何主动或被动地参与构建了自己的困境。特别是在讨论“被授权的无力感”时，作者的笔触极其犀利，揭示了现代社会如何通过提供大量的、却无关紧要的“微选择权”，来转移人们对真正结构性问题的关注。这让我开始审视自己日常生活中那些看似微不足道的妥协，它们积累起来，是如何形成一道坚不可摧的心理高墙。对于那些渴望深入理解社会心理动态，而非仅仅满足于表面观察的人来说，这本书提供了极其扎实的理论框架。它挑战了我们对“自主性”的浪漫化定义，指出真正的自主需要不断地对既有权力关系进行清算，这个过程是永无止境的斗争。

评分☆☆☆☆☆

从读者的角度来看，这本书最大的贡献在于，它为那些感觉“不对劲”却说不出所以然的人们，提供了一套完整的语言和概念系统。过去，我可能只会用“焦虑”或“倦怠”来概括我的感受，但这本书让我明白了，我的感受更可能是一种结构性失配的症状，是内在动力与外在环境之间持续摩擦的产物。它成功的关键在于，它将宏大的社会批判巧妙地“微观化”到了个人日常的咖啡时间、通勤路上的沉思，甚至是我们如何回复一封工作邮件的细节中。这种渗透性让理论不再是抽象的空中楼阁，而是可以被立刻应用于自我观察的活生生的工具。读完之后，我没有感到如释重负，反而感到一种清醒的沉重——我知道了问题的症结所在，也明白了要真正突破这种“剩余无力感”所设置的陷阱，我需要采取的行动将是多么地艰难而基础。这是一部值得反复参阅的、具有催化作用的心理学著作。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格简直像一把精雕细琢的瑞士军刀，精准、多功能且极其锋利。它在严谨的学术语汇和富有诗意的文学表达之间找到了一个近乎完美的平衡点。我欣赏它在构建理论模型时所展现出的包容性，它似乎能将弗洛伊德的幽暗、法兰克福学派的批判以及现象学的细致观察熔于一炉，创造出一种既熟悉又全新的分析工具。其中关于“被动性作为一种主动防御策略”的论述，令我印象尤为深刻。它解释了为什么我们有时宁愿忍受已知的不适，也不愿冒险追求未知的可能性——那不是懒惰，而是一种复杂的、潜意识计算后的风险规避。这本书的篇幅虽然可观，但每页文字都承载着极高的信息密度，需要反复咀嚼才能完全消化其微妙之处。它不是一本可以放在床头快速翻阅的书，而更像是一本需要你投入时间，与其进行深度对话的文本。

评分☆☆☆☆☆