Yonsei Korean Workbook Vol. 1 (Korean Edition) pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

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出版者:Yonsei University Press

作者:Korean Language Institute Yonsei University

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:2007-07-30

價格:USD 35.00

裝幀:Paperback

isbn號碼:9788971417935

叢書系列:

圖書標籤:

• Korean language
• Korean textbook
• Yonsei
• Workbook
• Korean grammar
• Korean vocabulary
• Beginner Korean
• Korean study
• Korean language learning
• Korean edition

好的，這裏有一份關於一本不包含《延世韓國語練習冊 第1冊（韓文版）》內容的圖書簡介，字數大約1500字。這份簡介將詳盡描述其他圖書的內容、特色和目標讀者，完全側重於其他作品，避免提及您指定的練習冊。 --- 探尋心靈的深邃迴響：《古今哲思錄：從柏拉圖到薩特的思想漫遊》 導言：跨越時空的對話 在人類曆史的長河中，思想如同不滅的星火，照亮瞭我們認知世界、理解存在的道路。《古今哲思錄：從柏拉圖到薩特的思想漫遊》並非一本冰冷的哲學教科書，而是一次精心策劃的、跨越兩韆多年文明的深度對話之旅。本書旨在將那些看似晦澀難懂的哲學思辨，轉化為清晰、富有洞察力的現代解讀，引導讀者親身參與到人類最深刻的問題的探討之中：我們是誰？我們為何存在？我們應如何生活？ 本書的獨特之處在於其宏大的時間跨度和嚴謹的邏輯梳理。它不僅囊括瞭西方哲學從古典時期奠基到近現代深刻變革的完整脈絡，還穿插瞭東方智慧的精髓作為對照，構建瞭一個多維度的思想景觀。讀者將跟隨一位經驗豐富的思想引路人，與那些塑造瞭我們今日思維模式的偉大心靈進行麵對麵的交流。 第一部：古典的基石——秩序與真理的追尋（公元前6世紀 – 公元3世紀） 本部分聚焦於西方哲學的黎明，探究瞭人類首次係統性地用理性而非神話來解釋世界的努力。 第一章：蘇格拉底的詰問與城邦的命運 我們將從雅典的廣場開始，重溫蘇格拉底“未經審視的生活是不值得過的”這一宣言的力量。本章詳細剖析瞭“蘇格拉底反詰法”的精妙之處，它如何暴露知識的脆弱性，並引導人們走嚮真正的內在自我認知。隨後，我們將深入探討柏拉圖的“洞穴寓言”，解析其對實在、現象與理念世界的劃分，理解理想國（The Republic）中對正義與秩序的構想。這不僅僅是對古代政治製度的描述，更是對永恒真理形態的探索。 第二章：亞裏士多德的經驗世界與邏輯框架 緊接著，我們將步入亞裏士多德的“逍遙學派”。與柏拉圖的超驗世界觀形成鮮明對比，亞裏士多德將目光投嚮瞭具體的、可感知的經驗世界。本章詳述瞭他的四因說（質料因、形式因、動力因、目的因）如何係統地解析事物；對“幸福”（Eudaimonia）的倫理學探討——即“中道”原則的實踐意義；以及他創立的三段論邏輯體係如何成為後世數韆年學術研究的基石。 第三章：希臘化時期的心靈庇護所 隨著城邦的衰落，哲學的焦點轉嚮瞭如何在這個動蕩的世界中尋求個人的安寜。斯多葛學派（如愛比剋泰德和馬可·奧勒留）強調瞭“控製我們能控製的，接受我們不能控製的”的生活態度；伊壁鳩魯學派則倡導“適度的快樂”和免除恐懼（Ataraxia）。本章詳細對比瞭這兩種在麵對命運時的不同心理解放路徑。 第二部：中世紀的橋梁——信仰與理性的交融（公元5世紀 – 15世紀） 中世紀是哲學與神學深度融閤的時代。本部分探討瞭如何在統一的神聖秩序下，重新闡釋和捍衛古典智慧。 第四章：奧古斯丁的內在探索與時間的奧秘 聖奧古斯丁是連接古典哲學與基督教思想的關鍵人物。本書重點分析瞭他在《懺悔錄》中對“時間”本質的深刻反思——“時間是什麼？如果你不問我，我就知道；如果你想問我，我就不知道。” 這一思考如何預示瞭後世現象學對主觀經驗的關注。 第五章：托馬斯·阿奎那的集大成與自然法 阿奎那成功地將亞裏士多德的哲學體係融入到基督教神學框架中。本章詳細解析瞭他的“五路論證”——即通過觀察世界來證明上帝存在的理性嘗試，以及他對“自然法”的構建，這種法理基礎如何影響瞭後世的政治哲學思潮。 第三部：現代性的覺醒——主體、知識與懷疑（17世紀 – 19世紀初） 文藝復興和科學革命的浪潮衝垮瞭中世紀的神學權威，哲學開始圍繞“認識論”展開核心辯論。 第六章：理性主義的堡壘——笛卡爾的“我思故我在” 笛卡爾的認識論革命是本書的重點之一。我們將追蹤他如何通過“普遍懷疑”的方法，最終確立瞭那個不容置疑的起點：“Cogito, ergo sum”。本章不僅解釋瞭“我思”的本體論意義，還探討瞭他留下的心物二元論難題及其影響。 第七章：經驗主義的挑戰與休謨的懷疑論 與大陸理性主義相對立，洛剋、貝剋萊和休謨代錶瞭英國經驗主義的崛起。本章集中探討休謨如何對因果關係提齣根本性的挑戰，指齣我們對“必然聯係”的認知僅僅是一種習慣性的心理預期，而非邏輯必然。這種對傳統形而上學的解構，直接為康德的批判哲學鋪平瞭道路。 第八章：康德的綜閤與“哥白尼式革命” 康德試圖調和理性與經驗的鴻溝。本章詳細闡釋瞭康德的“三大批判”如何劃定瞭人類認知的界限。我們將解析“先驗的綜閤判斷”如何可能，並深入理解其對道德哲學的影響——“絕對命令”及其對人類尊嚴的堅持。 第四部：當代的迴響——生存、價值與後現代的解構（19世紀中葉 – 20世紀） 本部分關注現代社會中，人類麵對意義缺失、技術異化和身份危機時的哲學迴應。 第九章：尼采的“上帝之死”與權力意誌 尼采的批判如同一記重錘，宣告瞭傳統形而上學基礎的崩塌。本書將細緻分析“上帝之死”的文化含義，闡釋“永恒輪迴”對個體生命價值的終極考驗，以及“權力意誌”作為生命根本驅動力的概念。我們將探討“超人”作為自我超越理想的積極意義。 第十章：現象學與存在主義的開端 鬍塞爾對“迴到事物本身”的號召，開創瞭現象學。隨後，海德格爾將關注點轉嚮“存在”的追問。本章將深入解析海德格爾對“在世存在”（Being-in-the-world）的描述，以及人類麵對“死亡存在”時的焦慮（Angst）。 第十一章：薩特的自由、責任與“他者的目光” 作為存在主義的集大成者，讓-保羅·薩特將自由提升到絕對的地位：“存在先於本質”。本章將詳盡解析這一核心命題，探討人在沒有預設本質下如何被迫選擇，並重點分析《存在與虛無》中關於“他人即地獄”的著名論斷，即“他者的目光”如何構建我們的自我認知。 結語：哲學的永恒用途 《古今哲思錄》並非旨在提供最終的答案，而是教授讀者提齣更深刻問題的能力。通過追蹤這些思想的演變，讀者將裝備上批判性思維的工具，能夠更清晰地審視當代世界的復雜性，無論是麵對技術倫理的挑戰，還是個人價值的迷失。這本書是獻給所有渴望超越日常錶象，探尋生命深層意義的求知者的指南。它是一座橋梁，連接著古代的智慧與現代的睏惑，邀請每一位讀者成為自己思想史的積極參與者。

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